وَئِيـدْ.
Відкрити в Telegram
وَئِيـدْ: اسمُ مفعولٍ من وأدَ، والوئيدُ هو المدفونُ حيًّا. وها هُنا كلامٌ وئيدُ الصَّدر، ننثرُ رُفاتَهُ الذي طالَ عليهِ الأمَـد!
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
233
Підписники
Немає даних24 години
-17 днів
-330 днів
Архів дописів
233
Repost from مُؤثِّرون لأجل غزَّة
اليوم، نشرت الـ CNN "بنود خطة ترامب لإنهاء الحرب في غزة"، وكان مما جاء فيها:
9. ستُحكم غزة بموجب حكم انتقالي مؤقت للجنة فلسطينية ... وستتكون هذه اللجنة من فلسطينيين مؤهلين وخبراء دوليين، تحت إشراف هيئة انتقالية دولية جديدة، وهي "مجلس السلام"، والتي سيرأسها الرئيس دونالد ترامب، مع أعضاء آخرين ورؤساء دول سيتم الإعلان عنهم، بمن فيهم رئيس الوزراء السابق توني بلير،
18. سيتم إطلاق عملية حوار بين الأديان، قائمة على قيم التسامح والتعايش السلمي، سعياً لتغيير عقليات وتصورات الفلسطينيين والإسرائيليين، من خلال التأكيد على منافع السلام.
🚨https://t.me/moopuy798
#مؤثرون_من_أجل_غزة
233
عهدناكُم سبّاقينَ للخَير يا أهلَ وئيد؛ فلا تتوانَوا عن نصرَةِ إخوانكم ولو بحرف.
رضيَ اللَّهُ عنكم، واستعملَكم لنُصرَةِ دينِه.
233
-
وَالغيرةُ ليسَت زِيادةً في الرَّجُل، ولَا شيئًا ليبلغَ بهِ كمالًا أو يرتفعَ بهِ منزِلَة، إنَّما هيَ أصلٌ متأصِّلٌ فيه، شَيءٌ في فِطرَته، إنْ فقَدَه عِيبَ ونُظِرَ في رُجولَته!
أمَّا أولئكَ الّذين لا يغارُونَ على عِرضِهم، ويعرِضونَه على الرَّائحِ والغَادي؛ فلَعمري يكادُ يكونُ مالَهُم للرُّجولةِ مِن سَبيل. ربّما حازُوا منها الاسمَ فقط!
233
﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾.
233
ويتقاتلُ أحزابُ الشَّاي والقهوةِ وغيرِها، بينما أهلُ السّوس صامتونَ لا يجادلونَ؛ فما نفعُ الجِدالِ في حقيقةٍ واضحةٍ عيانًا، وقانونٍ ثابِتٍ أصولًا!
يمضونَ معرضينَ عنهُم، يردّدونَ في أنفسهم وهم مُشفِقون: ويحهم، ما قدَروا السّوسَ حقّ قدرِه!
233
-
وَخيبةُ الأمَلِ من أشدِّ الأوجَاعِ الَّتي قَد تَقاسيهَا الرُّوح، في حينِ أنَّ الأملَ كانَ يُضفِي علَى حياتِها لونًا. إذ بقَدر ما يكونُ التَّعلُّق بذاكَ الأمل، ورنوُّ الرُّوحِ إليه؛ يكونُ وجعُ الخيبةِ أشدَّ وأعتَى.
والمرءُ مسكين، لا يتَّعظ في موضوعِ الأمَل؛ فمهما آذاهُ أملُه، وظنَّ أنَّهُ -معاذَ اللَّهِ- لن يأملَ من جَديد، عاودَهُ الأمَل وحملَ روحَهُ معهُ في سماواتِ الفألِ تحلِّقُ في مسرَّةٍ وحبُور، إلى أن يرميَهَا الواقعُ في قيعانِ الخَيبَة؛ فتتهشَّم وتتكسَّر..
233
-
وَاللَّهِ، لا تُصدِّقُ امرأَةٌ "النَّسَويَّةَ" وتَتَّبعُها إلَّا لقلَّةِ علمِها بدينِها.
ويحكِ، أكُلُّ مَن يرمِي لكِ طُعمًا ليهدِمَ بكِ الأُمَّةَ تُصدّقينَه؟! ثمَّ كيفَ تُريدينَ حشرَ الدّينِ في قوقعةِ المُجتمَع، المُجتمعِ غيرِ الملتزمِ بدينِه!
المرأةُ مكرَّمةٌ في الإسلام، وهي أمَةٌ للَّهِ أوَّلًا وآخرًا، تسلِّمُ لأمرهِ مهما كان، وتتَّبعُه في سمعٍ وطاعةٍ ورضَا.
أنتِ مخلوقٌ رَقيقٌ، خلَقكِ اللَّهُ وصوَّركِ فأحسنَ تصويركِ، وكرَّمكِ، وأمرَ بمراعاةِ طبيعتكِ الهشَّة؛ فأصبحَ يُسعَى لأجلِك، تُحمَين عن التّعرُّضِ لِما قَد يؤذيكِ حتَّى.
أنتِ دُرَّةٌ ثمينَة؛ لذلكَ يغارونَ أن يراكِ الآخرونَ فيطمعَ الّذي في قلبهِ مرضٌ فيكِ!
أنتِ حاملةُ الأُمَّةِ الأولَى؛ لذا يريدُ العدوُّ إفسادكِ!
فللَّهِ دُرُّكِ -أيَّتُها المُؤنِسةُ الغالِيَة- تبصَّري مَن أنتِ، وافتَحي عينكِ، وأطيعي ربَّكِ، واسعَي لأجلِ دينك يا نصفَ الأمَّة!
233
• عمومًا، على وجهِ السّرعة:
الإنسان مأجورٌ على أوجاعه وآلامه وأحزانه...
وعلى صبرِه وتسليمه.
فلا بأس؛ كلّه خير بإذن اللَّه، والحمدُ له على كلّ حال.
أصبحتم على خيرٍ وجَبر.
آمين.
