Эдиция

31 августа исполняется 85 лет со дня трагической гибели русской поэтессы Марины Цветаевой. В этот день Елабужский государственный музей-заповедник, как и много лет подряд, проводит для всех, кто помнит и любит её стихи, традиционный День памяти поэта: тихий, скорбный, но необходимый ритуал, без которого, кажется, уже невозможно представить конец лета. Маленький крестьянский домик в самом центре старой Елабуги стал привлекать внимание отдельных приезжих интеллигентов лишь с начала 1960-х годов, спустя почти два десятилетия после трагедии. Первым в эти окна постучался поэт Евгений Евтушенко. Он не просил ничего особенного, лишь позволения молча постоять в сенях, там, где когда-то стояла она. Позже, под впечатлением от этой поездки, он напишет стихотворение "Елабужский гвоздь". Следом сюда потянулись и другие - приезжали артисты Театра на Таганке во главе с Владимиром Высоцким. Но в самой Елабуге в те годы мало кто вообще знал дорогу к этому дому. Имя Марины Цветаевой тогда попросту ничего не значило для города, ставшего её последним земным пристанищем. "Сороковые–шестидесятые годы - у дома не лучшая слава. Мы - периферия, а здесь произошло самоубийство. Предрассудки, даже своя мифология", - рассказывает заведующий "Библиотекой Серебряного века" Елабужского государственного музея-заповедника Андрей Иванов. Вплоть до середины 1980-х годов стихи и прозу Марины Цветаевой не изучали даже в гуманитарных вузах страны. Первый небольшой сборник её стихов вышел лишь в 1961 году и был мгновенно раскуплен в Москве и Ленинграде. Именно тогда, спустя двадцать лет молчания, и родился настоящий интерес к Елабуге, маленькому городку на берегу Камы, где прошли последние десять дней жизни Марины Ивановны. 17 августа 1941 года к пристани Елабуги причалил пароход с эвакуированными. На его борту были Марина Цветаева с сыном Георгием. Её преследовало обидное слово "возвращенка", и биография у неё и вправду была крайне неудобной для того времени. С 1922 года она жила в эмиграции, уехав вслед за мужем Сергеем Эфроном, белым офицером. Вернуться в Россию она смогла только в 1939 году, причём вынужденно. К тому времени Эфрон стал секретным сотрудником НКВД. Как и на чужбине, на родине её тоже ждала нищета: её попросту не печатали. Вскоре она осталась совсем одна с сыном - муж и дочь Ариадна были репрессированы. В русской поэзии XX века было две великие женщины-поэта - Анна Ахматова и Марина Цветаева. Их судьбы во многом схожи: почти ровесницы, у обеих репрессированы мужья и дети. Но если Ахматову до конца её дней окружали друзья и поклонники, готовые помочь буквально во всём, вплоть до того, чтобы купить ей папиросы, то Цветаева всю жизнь оставалась одна. И это чувство абсолютного, беспросветного одиночества особенно обострилось именно здесь, в Елабуге. Долгое время о её последних днях было известно очень мало: архивы Марины Цветаевой были закрыты вплоть до 2000 года - так распорядилась её дочь. Лишь около десяти лет назад стали доступны дневники, которые вёл сын Георгий. Именно из этих скупых записей и немногочисленных сохранившихся документов исследователям удалось по крупицам восстановить то, что происходило в последние дни августа 1941 года. Цветаева ездила в соседний Чистополь - там поселились эвакуированные литераторы, семьи Асеевых, Чуковских, Треневых. Она отчаянно хотела быть рядом с ними, вырваться из елабужской изоляции. Искала работу - тщетно. В отчаянии даже пыталась устроиться судомойкой в столовую Союза писателей. Историки допускают, что ей могли предложить стать осведомителем НКВД, и это предположение делает её последние дни ещё более трагическими.

С праздником! С Богородичной Пасхой! Сегодня у плащаницы Богородицы, подобно апостолом, собиравшимся со всех концов земли к Ее одру, и мы предстоим, уповаем на Её молитвы, на Её заступление.

" Живое, непредсказуемое для зрителя поведение на сцене пока что редкость в нашем искусстве."

Не случайно, что памятник Владимиру у Кремля, на Боровицкой площади, поставили совсем недавно, лет десять назад. Это не просто дань истории - это вопрос к каждому из нас, хоть раз взглянувшему на него: достойны ли мы того наследия, которое нам оставили? Храним ли мы то, что заложил Владимир? Ежегодное празднование этой даты - это повод не просто вспомнить князя Владимира, княгиню Ольгу, само Крещение Руси, а и задуматься о своих корнях, духовных и культурных, которые формируют каждое новое поколение. Как ни крути, а мы живём в эпоху соблазнов и размытых ценностей, поэтому, наверное, очень важно сегодня делать осознанный духовный выбор, а не превращаться просто в общество потребления, потерявшее ориентиры. Хотя и такое происходит сплошь и рядом. Пусть память о Крещении Руси вдохновляет нас жить по вере, любить ближних, держаться вместе и быть готовыми жертвовать чем-то ради других. И пусть это будет не просто историческим фактом, а живым источником нашей веры и наследием тем, кто придёт после нас.

А ведь удивительно, как быстро христианство прижилось на Руси. Всего через пару десятилетий появляются первые русские святые - Борис и Глеб, само воплощение смирения и любви. Строятся Десятинная церковь, Софийский собор, Киево-Печерская Лавра. Зарождается монашество, с Антонием и Феодосием Печерскими во главе. Появляется летописец Нестор, который записал историю веры и жизни народа для потомков. Крещение Руси - это же не просто смена одной религии на другую. Это, с одной стороны, благословение: людям открылась перспектива вечной жизни, надежда на духовное бессмертие. Но с другой - это и крест, то есть ответственность, непростой путь. В Евангелии сказано: узки врата и тесен путь, ведущий в жизнь. Путь веры требует смирения, готовности жертвовать чем-то, постоянной внутренней борьбы. Христос говорил: «Иго Моё благо, и бремя Моё легко», то есть даже трудности на этом пути на самом деле дают свободу и радость, потому что мы проходим через них не одни, а вместе с Богом. Но апостол Павел предупреждал: те, кто хочет жить благочестиво, неизбежно столкнутся с непониманием и сопротивлением со стороны мира. Не случайно, что памятник Владимиру у Кремля, на Боровицкой площади, поставили совсем недавно, лет десять назад. Это не просто дань истории - это вопрос к каждому из нас, хоть раз взглянувшему на него: достойны ли мы того наследия, которое нам оставили? Храним ли мы то, что заложил Владимир? Ежегодное празднование этой даты - это повод не просто вспомнить князя Владимира, княгиню Ольгу, само Крещение Руси, а и задуматься о своих корнях, духовных и культурных, которые формируют каждое новое поколение. Как ни крути, а мы живём в эпоху соблазнов и размытых ценностей, поэтому, наверное, очень важно сегодня делать осознанный духовный выбор, а не превращаться просто в общество потребления, потерявшее ориентиры. Хотя и такое происходит сплошь и рядом. Пусть память о Крещении Руси вдохновляет нас жить по вере, любить ближних, держаться вместе и быть готовыми жертвовать чем-то ради других. И пусть это будет не просто историческим фактом, а живым источником нашей веры и наследием тем, кто придёт после нас. 28 июля православные вспоминают князя Владимира, того самого, кто когда-то принял решение, изменившее судьбу всего русского народа. В этот день мы отмечаем Крещение Руси - момент, с которого, по сути, начался духовный путь каждого православного человека, рожденного на нашей Родине. Владимир не просто сам стал христианином, он повёл за собой весь народ. Этот выбор определил всё, что было дальше: сформировался особый духовный и культурный код, объединивший восточных славян. После Крещения родилась своего рода идея или цель - стремление к внутреннему совершенству, поиск смысла жизни, вера как основа общей идентичности православного населения. Причём в этот путь включились не только русские, но и другие народы, вошедшие позже в состав России. Каждый из них щедро и добровольно добавлял что-то своё в общую копилку веры и правды. А ведь удивительно, как быстро христианство прижилось на Руси. Всего через пару десятилетий появляются первые русские святые - Борис и Глеб, само воплощение смирения и любви. Строятся Десятинная церковь, Софийский собор, Киево-Печерская Лавра. Зарождается монашество, с Антонием и Феодосием Печерскими во главе. Появляется летописец Нестор, который записал историю веры и жизни народа для потомков. Крещение Руси - это же не просто смена одной религии на другую. Это, с одной стороны, благословение: людям открылась перспектива вечной жизни, надежда на духовное бессмертие. Но с другой - это и крест, то есть ответственность, непростой путь. В Евангелии сказано: узки врата и тесен путь, ведущий в жизнь. Путь веры требует смирения, готовности жертвовать чем-то, постоянной внутренней борьбы. Христос говорил: «Иго Моё благо, и бремя Моё легко», то есть даже трудности на этом пути на самом деле дают свободу и радость, потому что мы проходим через них не одни, а вместе с Богом. Но апостол Павел предупреждал: те, кто хочет жить благочестиво, неизбежно столкнутся с непониманием и сопротивлением со стороны мира.

28 июля православные вспоминают князя Владимира, того самого, кто когда-то принял решение, изменившее судьбу всего русского народа. В этот день мы отмечаем Крещение Руси - момент, с которого, по сути, начался духовный путь каждого православного человека, рожденного на нашей Родине. Владимир не просто сам стал христианином, он повёл за собой весь народ. Этот выбор определил всё, что было дальше: сформировался особый духовный и культурный код, объединивший восточных славян. После Крещения родилась своего рода идея или цель - стремление к внутреннему совершенству, поиск смысла жизни, вера как основа общей идентичности православного населения. Причём в этот путь включились не только русские, но и другие народы, вошедшие позже в состав России. Каждый из них щедро и добровольно добавлял что-то своё в общую копилку веры и правды. А ведь удивительно, как быстро христианство прижилось на Руси. Всего через пару десятилетий появляются первые русские святые - Борис и Глеб, само воплощение смирения и любви. Строятся Десятинная церковь, Софийский собор, Киево-Печерская Лавра. Зарождается монашество, с Антонием и Феодосием Печерскими во главе. Появляется летописец Нестор, который записал историю веры и жизни народа для потомков. Крещение Руси - это же не просто смена одной религии на другую. Это, с одной стороны, благословение: людям открылась перспектива вечной жизни, надежда на духовное бессмертие. Но с другой - это и крест, то есть ответственность, непростой путь. В Евангелии сказано: узки врата и тесен путь, ведущий в жизнь. Путь веры требует смирения, готовности жертвовать чем-то, постоянной внутренней борьбы. Христос говорил: «Иго Моё благо, и бремя Моё легко», то есть даже трудности на этом пути на самом деле дают свободу и радость, потому что мы проходим через них не одни, а вместе с Богом. Но апостол Павел предупреждал: те, кто хочет жить благочестиво, неизбежно столкнутся с непониманием и сопротивлением со стороны мира. Не случайно, что памятник Владимиру у Кремля, на Боровицкой площади, поставили совсем недавно, лет десять назад. Это не просто дань истории - это вопрос к каждому из нас, хоть раз взглянувшему на него: достойны ли мы того наследия, которое нам оставили? Храним ли мы то, что заложил Владимир? Ежегодное празднование этой даты - это повод не просто вспомнить князя Владимира, княгиню Ольгу, само Крещение Руси, а и задуматься о своих корнях, духовных и культурных, которые формируют каждое новое поколение. Как ни крути, а мы живём в эпоху соблазнов и размытых ценностей, поэтому, наверное, очень важно сегодня делать осознанный духовный выбор, а не превращаться просто в общество потребления, потерявшее ориентиры. Хотя и такое происходит сплошь и рядом. Пусть память о Крещении Руси вдохновляет нас жить по вере, любить ближних, держаться вместе и быть готовыми жертвовать чем-то ради других. И пусть это будет не просто историческим фактом, а живым источником нашей веры и наследием тем, кто придёт после нас. 28 июля православные вспоминают князя Владимира, того самого, кто когда-то принял решение, изменившее судьбу всего русского народа. В этот день мы отмечаем Крещение Руси - момент, с которого, по сути, начался духовный путь каждого православного человека, рожденного на нашей Родине. Владимир не просто сам стал христианином, он повёл за собой весь народ. Этот выбор определил всё, что было дальше: сформировался особый духовный и культурный код, объединивший восточных славян. После Крещения родилась своего рода идея или цель - стремление к внутреннему совершенству, поиск смысла жизни, вера как основа общей идентичности православного населения. Причём в этот путь включились не только русские, но и другие народы, вошедшие позже в состав России. Каждый из них щедро и добровольно добавлял что-то своё в общую копилку веры и правды.

Прошли десятилетия. Меняются эпохи, вкусы, поколения. Но Шукшин и Высоцкий остаются с нами. Их читают, пересматривают, слушают, цитируют. Потому что они говорили не о политике и не о моде - они говорили о человеке, о совести, о любви, о Родине, о Боге, о правде. Именно поэтому никакие звания не способны определить их место в истории. А их, собственно, и не было. Но и без официальных титулов и регалий они были и остаются по-настоящему народными. Светлая память двум великим Личностям, чьё творчество продолжает жить в сердцах миллионов. Светлая вам память, настоящие люди!

25 июля - дата значимая. Это день памяти двух великих русских людей, ставших голосом своего времени. Именно 25 июля родился Василий Макарович Шукшин и ушёл из жизни Владимир Семёнович Высоцкий. Две судьбы, два титана, два столпа отечественной культуры. Они были очень разными - по характеру, по темпераменту, по творческому языку. Но было у них то, что роднило сильнее любых обстоятельств: оба были настоящими. Без позы, без фальши, без стремления казаться лучше, чем они есть. Они не играли жизнь - они её проживали в своих песнях, фильмах и книгах. Именно поэтому их так любил народ и так настороженно воспринимали выше. Шукшин был человеком земли. Он видел красоту и величие в простом русском человеке, в деревне, в её неспешной мудрости, в способности сострадать, любить, прощать и терпеть. Его герои – да вы и сами все знаете: обычные люди, но именно в этой обыкновенности открывалась подлинная глубина человеческой души. Высоцкий был человеком предельной честности. Вместе с ним мы покоряли горные вершины, проверяли дружбу на прочность, уходили в море, выходили на ринг, спорили с совестью, ошибались, любили и страдали. Он говорил то, что многие боялись произнести вслух. И потому его песни не стареют, они продолжают звучать так, словно написаны сегодня. В моем доме, например, звучат. Вспомните «Калину красную» и ту самую, пронзительную до боли сцену, когда Егор Прокудин тайком приходит к своей матери. А затем бежит к полуразрушенной сельской церкви. Старой, покосившейся, словно отражающей его собственную изломанную душу. И кричит в небо: «Господи, прости меня, если можешь!» В этих словах – простое, наше, покаяние человека, который вдруг осознал всю правду о себе. Или песня Высоцкого «Я не люблю». Сколько в ней внутренней свободы, сколько нравственной высоты… «Вот только жаль распятого Христа…» Всего одна строка, да? Но в ней - и сострадание, и боль, и осознание величайшей жертвы во имя нас всех, зачастую слишком недостойных ее. А ещё его последние, почти исповедальные слова: «Мне есть, что спеть, представ перед Всевышним. Мне есть, чем оправдаться перед Ним». Каждый раз, когда я слышу эти строки, невольно задумываюсь: как важно прожить жизнь так, чтобы однажды действительно было что сказать Богу. И сделать это было совершенно нестыдно. Вот как? В 2015 году, приехав в Москву, я очень хотела попасть в три дорогих моему сердцу места: Сретенский монастырь, Новодевичье и Ваганьковское кладбища. Первые два желания исполнились. В Сретенском монастыре мы оказались на Медовый Спас. До сих пор помню удивительную атмосферу праздника и вкус того монастырского мёда, которым нас угощал его наместник, ныне замечательнейший митрополит, автор потрясающей книги «Несвятые святые». По Новодевичьему кладбищу мы гуляли вместе с Олей, Ольгой Васильевной Шукшиной - младшей дочерью Василия Макаровича. Ходили среди памятников, вспоминали людей, без которых невозможно представить историю России, говорили о памяти, о времени, о судьбах. А вот до Ваганьковского кладбища, где покоится Владимир Высоцкий, я тогда так и не успела доехать. Наверное, не случайно. Значит, у меня ещё есть причина снова приехать в Москву, чтобы поклониться тому, чьи песни и сегодня звучат в моем доме. Сегодняшний день навсегда соединил в календаре две великие даты. День рождения Шукшина и день ухода Высоцкого. Ведь щни были друзьями. Они оба работали на пределе человеческих сил. И они оба сгорели слишком рано. Высоцкий посвятил Шукшину песню, в которой есть страшные по своей точности слова: «Смерть самых лучших выбирает И дёргает по одному…» Кажется, лучше о них уже не скажешь. А замечательнейший Валентин Иосифович, тот что Гафт, позже написал строки, которые тоже отражают жизни этих потрясающих мужчин как нельзя лучше: «Чтоб мы не унижались за гроши, Чтоб мы не жили, мать, по-идиотски, Ушёл из жизни хулиган Шукшин, Ушёл из жизни хулиган Высоцкий. Мы живы, а они ушли Туда, Взяв на себя все боли наши, раны. Горит на небе новая звезда — Её зажгли, конечно, хулиганы.»

Вы ведь наверняка знаете, что Тульский кремль не раз становился свидетелем событий, определявших судьбу Руси. Ну, если говорить о самых известных, то именно здесь в XVI веке была отражена знаменитая осада крымского хана Девлет-Гирея, одна из первых крупных побед русского государства в борьбе с южной угрозой. Спустя столетие эти же стены кремля пережили драматические события Смутного времени: здесь узнавали самозванцев, встречали Лжедмитрия (помните же - в 1605 году ему именно здесь присягнули, как законному царю) и решали, кому доверить судьбу страны. А вот, скажем, башня Одоевских ворот! Сегодня это не просто часть древней крепости, а своеобразный памятник эпохе Екатерины Великой. Надстройка с куполом и двуглавым орлом появилась как знак благодарности императрице, по распоряжению которой был проведён первый в истории капитальный ремонт кремля за государственный счёт. Еще раз - впервые это сделала лишь Екатерина! Видимо, ей первой стало небезразлично, что состояние оборонительной крепости нуждается в бережном сохранении. Ну, не Великая ли она? А Успенский собор… Его величественные купола, возвышающиеся над кремлём, уже несколько столетий остаются духовным символом Тулы. Они вдохновляли художников, поэтов и всех, кто хотя бы однажды видел этот удивительный силуэт над городом. А видели его многие гении. Тульская земля всегда притягивала людей искусства. Сергей Есенин прожил здесь совсем недолго, но успел искренне полюбить город: «Полюбил я ваш парк. Я каждый день гуляю по его аллеям…» Иван Сергеевич Тургенев неизменно подчёркивал: «Я, дворянин Тульской губернии». В его произведениях с большой любовью оживают сёла и деревни Чернского уезда, дубравы, поля и речки родного края. А завершает этот литературный ряд имя, без которого невозможно представить Тульскую землю, - Лев Николаевич Толстой и его Ясная Поляна. Впрочем, здесь любые слова кажутся лишними. Я всегда говорю, что Тула - это почти Золотое кольцо России. Город веками жил на пересечении традиций и ремёсел. Именно здесь родился знаменитый русский самовар, отсюда берёт начало оружейная слава страны со времён Петра I (какой там красивый шлем-музей оружия!) , а тульский пряник давно стал не просто гастрономическим символом, а настоящим культурным брендом с уникальной рецептурой и богатой историей. Но главное богатство Тулы - наверное, все же её атмосфера. Её невозможно передать фотографиями или путеводителями. Её нужно почувствовать самому: неспешно пройтись по старым улицам, заглянуть в тихие дворики, послушать звон колоколов, вдохнуть аромат свежих пряников и увидеть, как древняя история удивительным образом живёт рядом с современностью. А и в постройках, и в названиях модерн и история удивительно пересекаются и, представьте себе - гармонируют. Я провела здесь несколько незабываемых дней и совершенно искренне влюбилась в этот город. А вы бывали в Туле? Если ещё нет, обязательно включите её в список своих будущих путешествий. Поверьте, этот по-настоящему русский город умеет удивлять, вдохновлять и оставляет в сердце желание однажды обязательно вернуться. Фото из прекрасного прошлого, сделанное на тульской земле

Дорогие Ольги и Елены! От всей души поздравляю вас с Днём Ангела - светлым и радостным праздником, который соединяет нас с многовековой историей Православия и духовным наследием Руси. В этот день Церковь с особой любовью чтит святую равноапостольную княгиню Ольгу, великую просветительницу, которую по праву называют «начальницей веры и корнем Православия» на Русской земле. Именно она первой из русских правителей приняла святое Крещение, открыв своему народу путь ко Христу и положив начало новой духовной эпохе. Предание сохранило вдохновенные слова Патриарха Константинопольского, сказанные княгине после Крещения: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет…» Эти слова стали не только благословением святой Ольге, но и пророчеством о будущем всей Руси, которое продолжает исполняться и поныне. Православие осияло нашу землю. Особое место в нашей истории занимает и памятная дата - 24 мая 960 года, когда в Киеве был освящён величественный храм Святой Софии Премудрости Божией - символ Божественной мудрости, света и духовного возрождения. По церковному преданию, именно здесь хранился крест, привезённый святой княгиней Ольгой из Византии. При святом Крещении княгиня получила имя Елена, что означает «светлая», «сияющая», «несущая свет». В некоторых источниках оно трактуется, как "факел". И действительно, вся её жизнь стала ярким светильником веры, который уже более тысячи лет озаряет путь православных христиан, вдохновляя на любовь к Богу, мужество и верность духовным идеалам. Пусть же молитвенное предстательство святой равноапостольной княгини Ольги укрепляет всех, кто носит имена Ольга и Елена, даруя мир сердцу, крепость духа, здоровье, благополучие и неизменную помощь Божию. Желаю вам светлой радости, душевной гармонии, любви близких, благих свершений и щедрых милостей Господних. Пусть ваша небесная покровительница всегда хранит вас на жизненном пути, а вера, надежда и любовь наполняют каждый новый день. С Днём Ангела, девушки! Многая и благая лета!

Попалась мне как-то интересная книга пословиц и поговорок, которые в свое время собрал и бережно синхронизировал мой земляк – Владимир Иванович Даль. Читала я их, с любопытством узнавая некоторые продолжения всем известных присказок, бытующих в нашем языке. И вот наткнулась на весьма занявшую меня пословицу: «Всяк старец - в свой ставец». Почему-то тогда я проассоциировала это слово с другим красивым русским словом «ставни», и посчитала, что смысл этой пословицы в том что, мол, следи, что у тебя дома творится, а за ставни не гляди и не сплетничай. Забылась эта история со временем, но вот недавно случай вернул меня к этому слову. Я давно подсела на виртуальные экскурсии, а во время пандемии просто-таки ими увлеклась. Благодаря им уже обрела каких-то знакомых, которые трепетно и нежно исследуют Москву, музеи, находят интересное и ново-неожиданное повсюду, разбираются в зданиях модерна, Ну, в общем, моя стихия. И вот недавно один такой виртуальный знакомый позвал меня на выставку «Посуда царского Патриаршего подворья». Люди, как же увлекательно это было! Вы не представляете, сколько всего мы не знаем! Чарки, стояны, братины, корчики, и наконец- ставцы! Когда стали рассказывать о каждом виде посуды (а это именно таковые названия), я просто стала быстро записывать, и все, что успела, попытаюсь рассказать сегодня вам. Нет, сегодня только от ставцах. Но попытаюсь обо всем. Итак, ставцы и ставни – совсем разные понятия. Ставец – это аналог нашей современной миски, то бишь, утварь для приема горячей пищи. Но с крышкой, которая охраняла еду от остывания, пока семья готовилась к приему пищи. Ведь в старину сначала должны были сесть за стол, помолиться, получить от хозяина хлеб, а уж потом приступать к горячему. И потом, крышка служила тарелкой для второго блюда. Возвращаюсь к пословице: «Всяк старец - в свой ставец». Смысл таков, что не всегда крестьяне из общего горшка ели! Была и индивидуальная посуда, правда не везде и не все ей пользовались…А значит, смотри в свою тарелку, и занимайся исключительно поеданием того, что в ней. То есть, старцем, то есть тем, кто поучает, будешь после еды. А за столом нужно исключительно есть. Кушать. Наслаждаться трапезой. И, да, ставец – отнюдь не крестьянская посуда только. В музее Московского Кремля, например, хранится ставец, принадлежавший Петру I. Это серебряная золоченая чаша с крышкой, поверхность которой покрыта резьбой с изображением золоченых двуглавых орлов. Здесь же хранится и ставец сестры государя – Софьи Алекссевны. В быту старообрядцев маленькие ставцы использовали в дороге. Останавливаясь на постоялом дворе, у знакомых или родственников, староверы ели из своей посуды, боясь «обмирщиться», то есть, съесть пищу из посуды, ипользовавшейся мирскими - православными, принявшими изменения в обряде богослужения при патриархе Никоне в XVII веке. То есть, чтоб заразой, как они считали, не разжиться через ставец, а остаться верными своим убеждениям. Вот такая интересная посуда, интересное слово, и, надеюсь, интересная история. Как Вам?

По делам вчера оказалась в центре города... И вот - навеяло. Пока ехала обратно - написала. Представьте себе: утро, прохладный воздух, первые лучи солнца отблёскивают в витринах новомодных кафе и в окнах биржевой башни. Ты спускаешься в подземный город, город-в-городе, туда, где пересекаются судьбы, торопливые шаги и неожиданные паузы на скамейках в ожидании поезда. Именно здесь, у самой Square Victoria, тебя встречает неон, блики рекламы, и вдруг, неожиданно, уютная арка из зелёного железа с резными завитками: тот самый ар-нуво портал, подаренный Парижем, словно портал времени, который переносит прохожего из строгого бизнес-квартала Монреаля прямиком на бульвары французской столицы. В нём есть что-то волшебное: отголоски эпохи модерна, запах ливня на мозаичной брусчатке и аромат круассана, который, возможно, тебе захочется поискать сразу после поездки. Square Victoria притягивает не только поклонников урбанистики или искусствоведов, но и мечтателей всех возрастов: школьники с рюкзаками разглядывают барельефы Робера Савуа, офисные сотрудники делают короткий передых у мозаик Жан-Поля Муссо, а юные любители приключений представляют, будто попали в загадочный подземный лабиринт, населённый хитроумными персонажами. Каждый день здесь начинается маленькая история. Может быть, сегодня сюда зайдёт писатель, чтобы описать встречу двух влюблённых среди вагонов. Может быть, художник, чтобы попытаться ухватить в блокноте игру света и тени на кованых деталях портала. А может быть, кто-то просто поймает момент покоя, когда над эскалаторами нависает тишина, а поезда ещё не пришли. Что бы кто ни выбирал - шумную прогулку по центру города или тихую медитацию среди потоков людей - станция Square-Victoria как будто намекает: искусство, открытия, великое путешествие всегда начинаются буквально в двух шагах от тебя. Нужно только остановиться и оглянуться по сторонам. А если очень повезёт, вход в метро станет для кого-то началом собственной невероятной истории, в духе лучших приключенческих книг или хитроумных детских рассказов, где серая городская реальность вдруг вспыхивает цветом и обещает открытие на каждом углу. Пока доехала - отпустило, конечно. Но все же иногда такие путешествия полезны, хотя и не люблю их.