𝖽𝖾𝗌𝗍𝗂𝗇 𝖽𝖾 𝗅'𝖺𝗆𝖺𝗇𝗍.
Відкрити в Telegram
— Когда еще я не пила слез из чаши бытия... @rottenanon
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
239
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 день
Архів дописів
🎀🤍ein Schatz, es ist soweit,
🕯 uns're 🤍iebe ist vorbei. 🥹
〰️〰️〰️〰️🤍🤍🤍🤍🤍
Ich kann nicht von dir geh'n
🔤wei 🔤efühle bleiben steh'n🥹
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🤍iebe und 🤍ass 🌟🌟🌟 sind sich total nah. 🌟🌟🌟🤍🤍🤍🤍🤍 🌟🌟🌟 Ich will, dass du von mir gehst ⭐️⭐️⭐️ 🤩itte, bleib doch da.
🤩 🥹🤍ir schweben durch die Zeit
Miteinander, doch weit weg🥹🥹🤩
🥹 Ich hasse dich. Ich liebe dich.
🤍🤍🤍 kämpfen wir zu zweit 🥹🥹
1 мая для большинства людей — это просто выходной, но у этого праздника интересная история. #𝖺𝗋𝗍𝗂𝖼𝗅𝖾[ 🦉 ] Ещё древние итальянцы в первый день мая устраивали гуляния в честь богини Майи, покровительницы земли и плодородия. В её честь назвали последний месяц весны, и люди верили, что весёлые торжества помогут получить хороший урожай. 🥹 Современный же смысл праздника появился гораздо позже, в конце XIX века. Главные события случились в 1886 году в Америке. Тогда рабочие устали работать по 12–15 часов в день и потребовали, чтобы рабочий день был не длиннее 8 часов. 1 мая в Чикаго началась массовая забастовка, которая закончилась настоящей трагедией. Полиция жестко разогнала демонстрацию. 4 мая во время нового протеста неизвестный бросил бомбу. В результате взрыва погибло 8 полицейских, не менее 50 получили ранения, а в последовавшей перестрелке было ранено минимум четверо рабочих (по некоторым данным, до 50 убитых и раненых). Ещё несколько десятков человек пострадали. Восьмерых рабочих обвинили в организации взрыва и приговорили к повешению. В память об этих событиях Парижский конгресс II Интернационала в 1889 году объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира.
Уже в 1890 году первые маёвки прошли в Варшаве, а через год — в Петербурге. В царской России за такие собрания можно было попасть под арест, но рабочие всё равно проводили забастовки и митинги.🐏После революции 1917 года в России праздник стал государственным. Сначала он назывался День Интернационала, потом несколько раз менял название, но суть оставалась: главными стали парады, демонстрации и шествия трудящихся. 🦉🐏В Москве на Ходынском поле прошёл первый первомайский парад Красной армии. Позже в этот день стали проводить воздушные парады, показывая новейшие самолёты. А ещё появилась традиция парадов физкультурников. С 1928 года выходных стало два — 1 и 2 мая, и во второй день вся страна массово выезжала на природу.
Праздник был очень политическим: люди шли с портретами вождей, лозунгами и плакатами о достижениях в строительстве социализма. Во время Великой Отечественной войны парады не проводились, но после войны традиция вернулась. А с 1956 года праздничный парад на Красной площади начали показывать по телевизору. В 1990 году всё изменилось: во время официальной демонстрации на Красную площадь вошла альтернативная колонна с антисоветскими лозунгами, руководители страны покинули трибуну, а военный парад не состоялся. В 1992 году праздник переименовали в Праздник весны и труда, а в 2001 году выходным оставили только 1 мая — 2 мая снова стало рабочим днём. В 1993 году первомайская демонстрация трудящихся в Москве закончилась массовыми беспорядками: по официальным данным, пострадали несколько десятков человек, погиб сотрудник ОМОНа.[ 🕊 ] Сегодня Первомай почти потерял политическую окраску. В России и многих других странах это яркий весенний праздник с народными гуляниями, концертами и мирными шествиями. Кстати, в память о празднике во многих городах есть Первомайские улицы. Например, в Ейске улица Николаевская стала улицей Первомайской, а на Первомайской площади 9 мая 1945 года ликующие жители встречали Победу. Так, 1 мая из дня борьбы рабочих превратился в день весны, тепла и хорошего настроения.
🔝 Малых псевдонимов тоже было уйму:
Всего у Чехова было более 50. Одни из них появлялись как шутка на один вечер, другие оставались с ним годами. Гайка №6 и Гайка №9 — не технические термины, а отсылки к лампочкам, с помощью которых в те времена освещали сцену. «Нумерованные гайки» были частью негласной «кухни» театралов-осветителей, и Чехов, работая в те годы помощником режиссёра, неплохо её усвоил. Крапива — здесь ирония прозрачна: автор жалит через строку; чеховская крапива была литературным оружием для сатирической стрельбы по острым социальным темам. Шиллер Шекспирович Гёте — ещё один шедевр чеховской псевдонимии. Казалось бы, зачем объединять в одном лице трёх гигантов мировой литературы? С одной стороны, это пародия на кумиров, с другой — дань уважения. Брат моего брата — у Чехова был старший брат Александр, который тоже писал юмористические рассказы. Чтобы читатели не путали двух братьев, Антон иногда подписывался именно так.И это лишь часть, в списке также значатся:
🥹Врач без пациентов 🥹Макар Балдастов 🥹Юный старец 🥹Прозаический поэт 🥹Акакий Тарантулов 🥹Лаэрт 🥹Архип Индейкин 🥹Шампанский 🥹Грач 🥹Полковник Кочкарёв ...и ещё около полутора десятков забавных имён.
Раз уж речь зашла о псевдонимах, давайте вспомним the most delightful выдумщика, Антона Павловича Чехова, автора «Вишневого сада». #𝖺𝗋𝗍𝗂𝖼𝗅𝖾
Мало кто знает, что он оставил после себя около пятидесяти литературных масок.
🔝 История чеховских псевдонимов началась в церковном классе. Там учитель Закона Божьего, Фёдор Покровский имел, по свидетельствам современников, «обыкновение шутливо переиначивать фамилии учеников».
Так на свет появилось прозвище «Чехонте» и стало самым главным псевдонимом начинающего литератора. Антоша Чехонте — это не просто подпись, это нечто, объединяющее «несерьёзную» литературу и «серьёзную» медицину.
Вот что писал об этом сам Чехов в 1886 году своему приятелю-журналисту Виктору Билибину:
«Фамилию и свой фамильный герб я отдал медицине, с которой не расстанусь до гробовой доски. С литературой же мне рано или поздно придется расстаться. <...> медицина, которая мнит себя быти серьезной, и игра в литературу должны иметь различные клички…»То есть разделение было осознанным: под одной подписью — студент-медик Антон Чехов, под другой — юморист Антоша Чехонте. 🔝 На втором месте после Антоши Чехонте по частоте использования оказался псевдоним «Человек без селезёнки». И это не случайно: Впервые «Человек без селезёнки» появился в январе 1882 года под театральной рецензией на «Гамлета». А последний раз — целых десять лет спустя, в 1892-м. За это время под этим псевдонимом вышло в свет 119 (+-) рассказов и юморесок и ещё 5 статей. Откуда же взялась такая странная «селезёнка»? Версия 🤍🤩— медицинская. Чехов учился на медицинском факультете Московского университета, а там особое место занимала анатомия. Курс этот читали будущему писателю целых два года, сопровождая теорию «упражнениями на трупах». Учитывая, что селезёнка — внутренний орган, можно предположить, что псевдоним возник как ироничная самохарактеристика: после таких занятий шутить о «человеке без селезёнки» было вполне в духе того времени. Версия 🤍🤩 — литературная. Вторая часть псевдонима звучала не менее вызывающе, чем первая. «Человек без селезёнки» — это что-то вроде «человека без тормозов» или «человека без комплексов» по-современному. Псевдоним позволял Чехову (вернее, уже не Чехову, а другому лицу) быть более свободным, дерзким. Интересно, что сам Чехов тщательно скрывал этот псевдоним от домашних и друзей. Он был «врачом без пациентов» или шутом без правил.
Расскажу вам о ритуале «陰婚» (yīn hūn) — «посмертная свадьба» или «призрачный брак». #𝖺𝗋𝗍𝗂𝖼𝗅𝖾
Согласно народным верованиям (особенно в даосской и конфуцианской традициях), душа умершего холостяка или незамужней женщины не может обрести покой и становится голодным духом (孤魂), который не получает регулярных подношений от потомства. Посмертный брак «восстанавливает» порядок: у покойного появляется пара, а иногда даже символические дети (усыновлённые), которые будут заботиться о душах.
Браки заключались между семьями умерших, часто по инициативе родителей жениха. Иногда захоранивали вместе два тела, иногда вместо тела использовали деревянную табличку с именем умершей невесты. В ХХ в. ритуал действительно осуждался как суеверие и «феодальный пережиток», особенно во времена культурной революции.
В XXI веке практика не исчезла полностью, но приобрела криминальные черты из-за дефицита женских тел (демографический дисбаланс в Китае привёл к тому, что умерших невест стало не хватать ......).
Известны случаи:
🤩Кража тел с кладбищ или из моргов.
🤩Убийства женщин ради последующей продажи их тел для призрачной свадьбы (особенно в бедных провинциях).
🤩Цены: за женское тело (свежее) давали от 20 000 до 100 000 юаней (до $15 000).
Попытка кражи тела для продажи за 25 000 юаней — абсолютно реальная ситуация для отдаленных районов, например, провинций Шэньси, Шаньдун или Хэнань. В 2010–2017 гг. китайские СМИ неоднократно сообщали о подобных инцидентах.
🔝 Почему ритуал живуч даже при запретах?
🤩Родители боятся, что их сын останется «одиноким в могиле».
🤩Продажа тела умершей женщины может принести бедной семье деньги, которые иначе не заработать.
🤩Отсутствие альтернатив в деревнях, формальный запрет не заменяет религиозной потребности.
В интернете ничего по этому поводу нет, только говорится, что яркие цвета неприемлемы, так как обозначают радость, а не скорбь. #𝗍𝗁𝗋𝗈𝗐_𝗂𝗇
Фиолетовый/Пурпурный в некоторых традициях означает скорбь и одновременно жертву, а также символ царственности, часто используется в католической традиции; Черный: Классический траурный цвет в западной и христианской культуре. Символизирует глубокую скорбь, печаль, уважение к покойному; Белый: Во многих восточных культурах (Китай, Япония, Индия) — это основной траурный цвет, символизирующий чистоту, духовность и переход души. В христианстве может символизировать светлую память, особенно на похоронах детей или молодых людей.[ 🌱 ] Основные погребальные традиции мира:
Индонезия (Тораджа): Похороны — это грандиозный, дорогостоящий праздник, который может проходить через недели или годы после смерти. Тело хранят в доме, а погребение включает жертвоприношение буйволов. Индия (Индуизм): Тело умершего кремируют (обычно на берегу Ганга), чтобы освободить душу из цикла перерождений, после чего пепел развеивают над священной рекой. Исламские страны (Ближний Восток, Северная Африка, части Азии) : Тело обмывают, заворачивают в белый саван (кепен) и хоронят без гроба, обращая лицом к Мекке, часто в день смерти. (Мекка – священный город в Саудовской Аравии, духовный центр исламского мира и место рождения пророка Мухаммеда.) Мексика: Похороны могут переходить в праздник (День мертвых), где жизнь усопшего отмечается музыкой, песнями и танцами, с верой в возвращение душ. Китай: Часто практикуется кремация, а затем прах помещается в колумбарии или на кладбище. Традиционно важным является соблюдение правил фэн-шуй при выборе места. Страны Запада: Растущий тренд на исключение бальзамирования и использование неразлагаемых материалов, чтобы тело вернулось в землю естественным путем.
Dialogue between two children:
– Я приду на твои похороны в розовом.
– Почему.. в розовом?
– Если человек приходит на похороны в розовом, это значит, он убил.
