ذلكَ الدِّينُ القَيِّم

حُكمُ سَماعِ الغِيبةِ: إنَّ سَماعَ الغِيبةِ والاستماعَ إليها لا يجوزُ؛ فقائِلُ الغِيبةِ وسامِعُها في الإثمِ سَواءٌ. ولا تظُنَّ أنَّ الإثمَ يختَصُّ به القائِلُ دونَ المُستَمِعِ؛ فالمستَمِعُ شريكُ القائِلِ، وهو أحَدُ المُغتابين) قال النَّوويُّ: (اعلَمْ أنَّ الغِيبةَ كما يَحرُمُ على المغتابِ ذِكْرُها، يَحرُمُ على السَّامِعِ استِماعُها وإقرارُها؛ فيَجِبُ على مَن سَمِع إنسانًا يبتدئُ بغِيبةٍ مُحرَّمةٍ أن ينهاه إنْ لم يَخَفْ ضررًا ظاهِرًا، فإن خافه وجَب عليه الإنكارُ بقَلبِه، ومُفارقةُ ذلك المجلِسِ إن تمكَّنَ من مفارقتِه، فإنْ قَدَر على الإنكارِ بلِسانِه، أو على قَطعِ الغِيبةِ بكلامٍ آخَرَ، لَزِمه ذلك، إن لم يفعَلْ عصى) وجاء في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ إجابةً عن سؤالِ حُكمِ سَماعِ الغِيبةِ: (سماعُ الغِيبةِ محرَّمٌ؛ لأنَّه إقرارٌ للمُنكَرِ، والغِيبةُ كبيرةٌ من كبائرِ الذُّنوبِ، يجِبُ إنكارُها على مَن يَفعَلُها) وفي سنن أبي داود والترمذي أن عائشة رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا - تعني قصيرة- فقال: لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته، قالت: وحكيت له إنسانا، فقال: ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا. وقد علمت من هذا أن وصف الإنسان الإنسان بأنه كريه هو من الغيبة ولا يجوز. (عاب رجُلٌ رجُلًا عِندَ بعضِ أهلِ العِلمِ، فقال له: قد استدلَلْتَ على كثرةِ عُيوبِك بما تكثِرُ من عُيوبِ النَّاسِ؛ لأنَّ الطَّالِبَ للعُيوبِ إنَّما يَطلُبُها بقَدْرِ ما فيه منها!) وقيل: (دُعِيَ إبراهيمُ بنُ أدهَمٍ إلى دَعوةٍ، فحَضَر، فذَكَروا رَجُلًا لم يأتِهِم، فقالوا: إنَّه ثقيلٌ. فقال إبراهيمُ: إنَّما فَعَل بي هذا نفسي؛ حيثُ حَضَرْتُ موضِعًا يُغتابُ فيه النَّاسُ! فخرج، ولم يأكُلْ ثلاثةَ أيَّامٍ) وكان ميمونُ بنُ سِياهٍ لا يغتابُ، ولا يَدعُ أحَدًا يغتابُ، ينهاه، فإن انتهى وإلَّا قام عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشَّاميِّ قال: (سَمِعتُ ابنَ أمِّ عَبدٍ يقولُ: مَن اغتيبَ عندَه مُؤمِنٌ فنصَره، جزاه اللهُ بها خيرًا في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن اغتيبَ عندَه مُؤمِنٌ فلم ينصُرْه، جزاه اللهُ بها في الدُّنيا والآخِرةِ شَرًّا، وما التَقَم أحدٌ لُقمةً شَرًّا من اغتيابِ مُؤمِنٍ؛ إن قال فيه ما يَعلَمُ فقد اغتابه، وإن قال فيه بما لا يَعلَمُ فقد بَهَتَهـ) (قال مولًى لعَمرِو بنِ عُتبةَ بنِ أبي سُفيانَ: رآني عَمرُو بنُ عُتبةَ وأنا مع رجُلٍ، وهو يقَعُ في آخَرَ، فقال: لي: وَيْلَك -ولم يَقُلْها لي قَبْلَها ولا بَعْدَها- نَزِّه سَمْعَك عن استماعِ الخَنَا كما تُنَزِّهُ لسانَك عن القولِ به؛ فإنَّ المستَمِعَ شريكُ القائِلِ، وإنَّما نَظَر إلى شَرِّ ما في وعائِه فأفرَغَه في وعائِك، ولو ردَدْتَ كَلِمةَ سَفيهٍ في فيه لسَعِدَ بها رادُّها كما شَقِيَ بها قائِلُها) ...... نسأل الله السلامة.

الحمدلله.. وبعد، مشروعية العمل إنما تتوقف على الشرع لا على النوايا.

(فسقى لهما ثم تولى إلى الظل) إذا أحسنت لأي شخص فابتعد عنه ، لا تحرج ضعفه ، ولا تلزمه شكرك ، واصرف عنه وجهك لئلا ترى حياءه عاريا أمام عينيك ”فسقى لهما ثم ( تولى) لم يقل سبحانه ثم”ذهب” بل تولى بكامل مافيه ، افعل المعروف وارحل . رزقنا الله وإياكم أخلاق الأنبياء. منقول.

الحمد لله.. وبعد، من الأعمال النافعة يوم الجمعة وليلتها أن يحدد الإنسان لنفسه وردًا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من مغرب الخميس إلى غروب يوم الجمعة يحاول أن لا يقل عنه بحال. ومن فقه المرء أن ينوي بذلك التعبد إلى الله عز وجل وذكره وتعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم من جهة ثم يرجو مغفرة ذنوبه وتفريج كرباته من جهة؛ فإذا صادف ذلك يوم جمعة= احتسب في صلاته هذه تعظيم زمان شريف عظمه الله بذكر شريف تعظيمًا وتشريفًا لنبيه؛ وكل هذا مما يُتقرب به إلى الله عز وجل. ومن أسهل صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم المعينة على ذلك قولك: اللهم صل على محمد. ومع هذه الصيغة يستطيع المرء زيادة العدد بصورة لا بأس بها، وتقع بها الصلاة المستحبة شرعًا لكونها من ألفاظ الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم؛ خلافًا لما يظنه بعض الناس من اشتراط الصلاة الإبراهيمية الواردة في تشهد الصلاة، وهذا خطأ؛ فالصلاة على النبي تقع بكل لفظ تتحقق به دون اشتراط لفظة بعينها.

تأملات قرانية الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) فيه إشارة أن التسبيح يستعان به على المهام العظام الجسام سبح بحمد ربك

الحمد لله.. وبعد، جاءت هذه الشرعة بمراعاة أحزان الناس وهمومهم، وأنزلت جبر القلوب المنكسرة منزلة علية.. ومن آثار رحمة الله بعباده أن شرع لهم أذكارًا ودعواتٍ  يُستدفع بها البلاء والكروبات؛ من أعظمها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.. بل ومما صار محل توافق الناس أن الصلاة على النبي= قربة يتقرب بها المكروبون إلى ربهم ليرفع ما نزل بهم من كرب ومصاب. ولا يزال فئام من الخلق ينزل البلاء بهم صنوفًا وألوانًا فيرفعه الله بصلاتهم على نبيهم؛ وكأنها سنة ماضية في الأولين والآخرين. قال أُبي بن كعب: أجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ فقال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ. ومن أعظم أوقات التعبد إلى الله بالصلاة على نبيه ليلتنا هذه ليلة الجمعة ويومها؛ يجتمع فيهما شرف الزمان والذكر والمقام. فاللهم صلاة وسلامًا دائمين على نبينا محمد وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وأصحابه إلى يوم الدين.

💠فـضل الاستغفار والمدوامة عليه 💠 📌‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ✍️"و من لزم الاستغفار": يعني داوم عليه، وأكثر منه، فإنه يفرج عنه الكروب، وتوسع له الضيقات، ويوسع له في رزقه، ويرزقه من حيث لا يحتسب. 📚شرح رياض الصالحين| لابن عثيمين ٦/٧١٥ ))👈الاستغفار يفتح الأقفال، ويشرح البال، ويكثر المال، ويصلح الحال. 📌‏قال الإمام ابن كثير - رحمه الله: «من اتـصــف بصفـــــة الاستغفـــار يسر الله عليه رزقه وسهــل عليـه أمـره وحفظ عليه شأنه وقوته». 📚 تفسير ابن كثير (٣٢٩/٤) للـفائدة ⤵️ ‏وإن ضاقت في عينيك الدنُيا فلك في الإستغفار فرجاً كبيراً.١ 📌قال الشيخ ابن عثيمين  رحمَه الله ✍️إذا رأيت نفسك متحيراً فالزم الإستغفار، فإن الإستغفار مما يفتح الله به على العبد). شــرح الكافية الشافية" (١٨٩/٣)

الحمد لله.. وبعد، مما  تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد و كثرة الذنوب وطلب المغفرة. وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم= ذنوب منسية. وكثير  من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون. فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم. ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه. ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم. وأصل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأُبي عند أحمد والترمذي: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك. وأعظم أزمنة الصلاة على نبينا وأرجاها أثرًا إن شاء الله ليلتنا هذه من مغربها ويومها غدًا إلى مغيب شمسه.

والله الذي لا إله غيره؛ إن الغوص في أعماق سورة البقرة بمثابة الدخول إلى حصن مُنيّف ‏والله الذي لا إله غيره؛ أن الغوص في أعماق سورة البقرة بمثابة الدخول إلى حصن مُنيّف وقلعة شامخة لا يخترقها إنسُ ولا جان إلا بمشيئة القادر المُقتدر،  وتأمل معي قول النبي ﷺ " ولا تستطيعها البطلة " فانظُر إلى دقة الوصف البليغ الذي يُصور عجز السحرة بقوتهم وحيلهم وشياطينهم وشعوذتهم أمام هذه السورة العجيبة! فهي بركة لمن أخذها في تدبرها وفهما وفهم معانيها وحسرة على من تركها، وستر للمؤمنين.

‏جاهد نفسك عليها .. ستسحقه سحقاً باذن الله ✍🏻 - ثقل اللسان .. وتنميل الأطراف أثناء سورة البقره ‏هي علامة قبول جسدك للدواء ..!! ‏والإذن بإخراج الأعداء ..! ‏الجن والبقره لا يجتمعان في جسد !! ✍🏻 - إذا حدثوك عن المواجع والفواجع والفظائع..! ‏حدثهم عن سورة البقره وخيراتها المتاكثره .. وبركاتها المتناثره ..سورة البقرة تبطل السحر تحصن العبد وتجلب الرزق شفاء من كل داء مجربة عِندما تَشعر أنك فَقدت كُل شيء ؛تذكر أنك لَم تفقد الله عَز وجل وهو رب كل شيء و ابتسم . ......... وقفات من داخل عالم سورة البقرة سورةً تجعل يومك يفيض بركةً وخيراً ورحمةً ونوراً .                  ( أخذها بركة) سورةً تُحيطك بسور متين من الحماية يمتد إلى اعالي السماء .            ( لا تستطيعها البطلة)           سورةً تعيد ترتيب حياتك المبعثرة تتغلغل في اعماق روحك المضطربة فتجعلها مطمئنة هادئة موقنة.         (ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه) وهذا البيت فكيف بالجسد الذي يقرؤها ! سورةً تملأك ثقة وإيماناً بالله عزوجل فتصبح كالجبل لا تهزهُ رياح البلاء والفتن العاصفة مهما اشتدت وبلغت قوّتها .       {أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا } سورةً تبثّ الأمل والإيجابية تغير الحال والأحوال إلى احسنها وأصلحها. ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ سورةً وانت تتأمل صفحاتها وتنظر في آياتها تزداد فرحا بها وتدرك انك في نعمة ونعيم. سورةً تضئ الارواح المظلمة التائهة تجعلها تمتلئ نورا و راحة وهدوءا سورةً تأتي يوم القيامة والشمس قد اقتربت نارا حارقة فتُظلل أصحابها وتقيهم حرّها وشرها. ‌‎(كأنهما غيايتان أو كأنهما ظلتان سوداوان) سورةً تجادل عنك يوم القيامة تدافع عنك تأتيك في ذلك اليوم العظيم وانت في أشدّ الحاجة لمن يشفع لك؛ (فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا) سورةً البقرة تصنعك تُهذّبك تجعلك مؤمناً أنيقاً رائعاً . هلموا يا اصحاب سورة البقرة نسبح في ملكوت اياتها ننهل من بركتها نروى ارواحنا من نبع هداياتِها هيا الى رحاب القرآن لنعلوا ونرتقي. هيا لنقرأها لنسمعها لنتعلمها لنحفظها لنتدبّرها لنتنفسها لنعيش معها ونتعاهدها حتى نكون من أصحابها أصحاب سورة البقرة. ............... سورة البقرة… في رحاب البركة ومصباح الهداية وكنف النور 🌧️🌱 يُحدّثك كثيرٌ من الناس عن الأثر العجيب الذي طرأ على حياتهم يوم ألزموا أنفسهم قراءة سورة البقرة، وعاشوا في رحابها، وأظلّتهم أنوارها. ولا عجب في ذلك، فقد قال الصادق المصدوق ﷺ: «اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة». ولي في هذا بابٌ من الحكايات لأصحابها لو بسطته لطال المقام، ولكني أكتفي بالإشارة دون الإسهاب، فالمقام مقام تذكير لا مقام تعداد. إن لهذه السورة المباركة أثرًا ظاهرًا لمن واظب عليها، إذا قرأها بيقينٍ بوعد رسول الله ﷺ، لا على سبيل التجربة والاختبار. فكم من قلبٍ غافل أيقظه الله ببركتها، وكم من مريضٍ استعصى على الأطباء مرضه فشفاه الله بها، وكم من عسيرٍ تيسّر، ومتناثرٍ اجتمع، ومضطربٍ استقام، يوم التصق بها صاحبها وارتشف من معينها ونبعها الصافي. فيا قارئ هذه الكلمات، إن ضاق صدرك بالهمّ، أو أثقلت كاهلك الديون، أو وجدت في روحك فتورًا عن الطاعة، وضعفًا في الإيمان، أو أردت أن تُسقي قلبك من ماء الهداية الصافي؛ فالزم هذه السورة العظيمة، وواضب على قراءتها بيقين، ثم انظر كيف تشرق روحك، وينهض قلبك، وتنتعش حياتك. ومن أعظم بركاتها أنها حصن للدين، ودرع للإيمان، ومصباح للهداية؛ وموئل للخير، فالبيت الذي تتردّد فيه آياتها ينفر منه الشيطان، كما جاء في الحديث «‌إنَّ الشيطانَ يَنْفِرُ من البيتِ الذي تُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ». وكذلك القلب الذي يأنس بها ويعيش تحت ظلالها، لا يجد عدوّ الله إليه سبيلًا، ولا مدخلًا، لأنه قد أُحيط بسور من نور لا باب فيه يدخل منه إليه. فإن أردتَ حياة طيبة لقلبك، ونعيمًا لروحك، فاجعلها رفيقة يومك وسمير ليلك، ولا تفرّط في تلاوتها. وأحلف بالله — غير حانث — أنك ستجد ذلك كلّه، وزيادة، إذا داومت عليها. ولبلوغ هذه الغاية الجليلة أوصيك بثلاث: ◉ أن تسأل الله العون، فهو الكريم الوهاب، بيده ملكوت كلّ شيء، ولا يكون إلا ما يريد، فالجأ إليه واسأله أن يفتح لك أبواب بركتها وهداياتها، وأن يعينك على المواظبة عليها. ◉ أن توقن بفضلها، ولو تأخّر المراد، فربّما ابتلاك الله لينظر صدقك ويقينك. ◉ أن تدعوه أن يجعل القرآن، وهذه السورة خصوصًا، ربيع قلبك ونور صدرك، وأن لا يحرمك أنوارها ولا يقطعك عن بركاتها. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وذهاب همومنا، وجلاء أحزاننا، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنّا، واجعلنا من أهله وخاصّته.

( فضائل_سورة_البقرة) ✅✅✅✅✅✅ ✅-تطرد الشياطين... ✅-تبطل السحر بإذن الله تعالى.. ✅-سبب للشفاء من العين خصوصاً الآيتين الأخيرتين منها..... ✅-القرآن كله شفاء للأبدان والعقول، وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة أذكر لك بعضها.... ✅أخذها وتلاوتها باستمرار وتدبرها بركة لك في بيتك واهلك ومالك وولدك . ✅مبطلة للسحر وكيد السحرة ،وحصن منه قبل وقوعه ...... وإن أردت المزيد فارجع إلى كتب السنة مثل الترغيب والترهيب للمنذري وشرح السنة للبغوي وغيرهما. ✅فقد صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح مسلم وغيره، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. هي بركة_في_البيت وفي الجسم وفي الرزق وفي الاولاد وفي كل شيء ، وذلك لمن واضب عليها وعلى تلاوتها في البيت بشكل مستمر ،بتدبر وتأمل وحضور قلب ، وهي ايضا *مبطلة_للسحر ،وحافظة وحصن حصين من كيد السحرة والشياطين ،وقد جاء ذلك ، ✅ في صحيح مسلم حديث ( إن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة ) والمقصود بالبطلة ....هم السحرة ... ✅في صحيح ابن حبان والحاكم وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليالٍ. صححه الحاكم وحسنه الألباني. ✅وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. رواه البخاري. ✅وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير. ✅وفيها آية_الكرسي ... وقد رد فيها أن من قالها حين يصبح أُجير من الجن حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي أُجير منهم حتى يصبح. أخرجه الحاكم، ١/٥٦٢، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، ١/٢٧٣، وعزاه إلى النسائي، والطبراني، وقال: ((إسناد الطبراني جيد)). 💫 تغريدات في بركة سورة البقرة 💫 ✍🏻 - إذا حدثوك عن السحر والسحره ‏وإذا حدثوك عن المس والعين والحسد والقلق ‏حدّثهم عن تكرار سورة البقره ‏كاسحة الأحزان .. وناسفة رؤؤس الشياطين ✍🏻 - تكرار سورة البقره .. ‏يجعل القلب مسرور بلا أسباب ..! ✍🏻 - تكرار سورة البقره ‏سيجعل حول جسدك تحصيناً عجيباً .. ‏لا تضرك عيون الحاسدين ‏ولا يؤذيك مكر الحاقدين .. ✍🏻 - المحافظه على قراءة سورة البقره .. ‏يجلب للعبد خيرات قد يعجز عن تحصيلها ..! ‏ويرزقه الله بها بركه في أهله ونفسه وماله وولده ✍🏻 - من بذل السبب .. ‏أن تختار الوقت المناسب والمكان المناسب لقراءة سورة البقره .. ‏التجهيز النفسي والاستعداد الذهني مطلوب ✍🏻 - أعظم مايعين على قراءة سورة البقره .. ‏الانعزال في مكان لايراك فيه أحد .. ‏غرفه مغلقه مثلاً .. ✍🏻 - مناسب جداً .. ‏أن تختار وقتاً محدداً .. تلتزم فيه بقراءة البقره ‏ولو كنت مشغولاً .. قسّم قراءتها على أوقات الصلوات الخمس مثلاً .. ✍🏻 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ‏سورة البقره أخذها بركه ‏وتركها حسره ‏ولايستطيعها البٓطٓلٓه ( يعني السحره ) ‏هذا الحديث كنز .. ✍🏻 - سورة البقره أخذها بركه ‏يعني قراءتها .. وحفظها .. والعنايه بها ‏والاستمرار عليها .. والاستشفاء بها .. ‏بركه يعني في نفسك ورزقك وعافيتك ✍🏻 - سورة البقره تركها حسره ‏تركها يعني الاعراض عنها .. وعدم اليقين بها .. ‏حسره .. يعني غبن ..! مغبون من ترك التداوي بها وهي الشافيه لكل مرض ! ✍🏻 - سورة البقره لا يستطيعها السحره ‏يعني لو ألف ساحر اجتمعوا .. وعملوا ألف سحر ..! لن يستطيعوا أن يغلبوا المداوم على سورة البقره شي عجيب .. ✍🏻 - تعجب ممن يطرق أبواب الرّقاة .. ‏ولا يطرق باب سورة البقره ..! ✍🏻 - المداومه على قراءة سورة البقره لا يتعارض مع ختم القرآن .. ‏إبدأ مثلاً من اليوم عشر أيام كل يوم البقره .. وبعدها يوم للبقره .. ويوم للختمه ✍🏻 - الذين يقرؤون البقرة 1 - قارئ حافظ .. 2 - قارئ متقن القراءه 3 - قارئ ضعيف القراءه الاول والثاني أنصحه بسردها في جلسه واحده والثاني على ثلاث جلسات في اليوم .. ✍🏻 - القراءه السريعه في قراءة سورة البقره أفضل ..! ( مع مراعاة احكام التجويد فى السرعة ) _ بتصرف_ ✍🏻 - القصد من القراءة السريعه .. ‏أنشط .. تبعد عن الشواغل .. تنتهي من قراءتها ✍🏻 - ثق بالله العظيم سيشفيك الله من مرضك إن داومت على قراءة سورة البقره مهما كان .. ✍🏻 - شرود الذهن .. والنعاس .. والتثاؤب .. ‏حيل إبليس حتى تترك سورة البقره

الحمدلله، وبعد.. الحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أهنئ نفسي وإياكم.. بوقف الحرب على أهلنا في غزة الله اكبر ولله الحمد . رحم الله شهداءنا الأبرار، وأعاف مبتلانا، وشفى مرضانا، وحرّر أسرانا، وأعزّ المستضعفين، وهو أرحم الراحمين. وجزى الله خيرًا كل امرئ كان ظهيرًا لإخوانه، بقدر وسعه واستطاعته.. والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. اللهم احقن دماء المسلمين في كل مكان والحمد لله رب العالمين.

‏▪قد يراك البعض تقياً، وقد يراك آخرون مجرماً، وقد يراك آخرون... لكن.. أنت أدرى بنفسك السر الوحيد الذي لايعلمه غيرك هو: [ سر علاقتك بربك ] فلا يغرك المادحون.. ولا يضرك القادحون.. قال تعالى: { بَل الإنسَان على نَفسِهِ بَصيرَة } ▪ من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية أنك لا تدري في أي فترة منهم ستكون الخاتمة .. ▪ افعل الطاعة إخلاصاً لا تخلصا ▪ وحافظ على النفل تقرباً لا تكرماً .. فأنت والله أحوج للطاعة وربُك سُبحانه غنيٌ عنها . ▪لا تجعل همُّك هو حب الناس لك فالناس قلوبهم متقلبة ، قد تحبك اليوم وتكرهك غداً ▪ وليكن همُّك كيف يُحبك رب الناس فإنه إن أحبك جعل أفئدة الناس تحبك ▪والحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله لا تتنازل عن مبادئك ودعك منهم فسوف تحاسب وحدك ! لذا استقم كما أُمرت ، لا كما رغبت .. اجعل لنفسك خبيئة وسريرة لا يعلمها إلا الله ... ▪ فكما أن ذنوب الخلوات مهلكات .. ▪ فكذلك حسنات الخلوات منجيات..

غدا بإذن الله تبدأ صيام الأيام البيض الأحد ١٣ / ٤ / ١٤٤٧ الإثنين ١٤ / ٤ / ١٤٤٧ الثلاثاء ١٥ / ٤ / ١٤٤٧ كن من قوافل الصائمين وإن لم تستطع فذكر غيرك فلا تعلم من سيصوم بفضل الله ثم تذكيرك قال النبي صل الله عليه وسلم من صام يوماً في سبيل الله باعد الله النار عن وجهه سبعين خريفاً ويقول ﷺ: "يقول الله عزّوجلّ إلَّا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" اغتنم الفُرصة، تقبل الله مِنَّا ومنكم. {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنينَ}. نقل.