uk
Feedback
نجمة

نجمة

Відкрити в Telegram

записи корана - https://t.me/koraanblago связь - t.me/pookoyyss_bot

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
357
Підписники
Немає даних24 години
-37 днів
-1730 днів
Архів дописів
Придерживаешься? Придерживайся полностью, не выбирая себе«удобные» (слабые) фатвы ученых. Сколько же братьев и сестер впали в неправильные мнения из-за таких «мини-лекций». секундные видео блогеров не заменят вам часовые лекции ученых! слушать до конца !

никогда не позволяйте окружающим обесценивать и ослаблять ваше стремление к благому. пусть вы будете чуждыми, не понятыми, обсмеянными, осуждёнными и отвергнутыми, но не будьте слабыми, по причине слабости других. не слушайте тех, кто обвиняет вас в чрезмерстве, они просто погрязли в болоте невежества.

Непременно настанет тот день, когда и меня завернут в саван и отвезут туда, где всё только начнётся. Многие будут плакать и горевать дня 2-3, а на 4 день будут дальше смеяться. Некоторые будут говорить, что был хорошим человеком, а некоторые просто промолчат. В итоге что я заберу с собой? Ничего! Просто ничего! В могиле меня не будут спрашивать какой я нации, сколько я заработал, какой у меня дом. А спросят меня о трёх вещах: «Кто твой Господь?», «Кто твой посланник?», «Какая твоя религия?». И твое дальнейшее положение будет зависеть от твоего ответа. Будешь ли ты из числа обрадовавшихся, или же ты будешь из числа отчаявшихся? Самое главное в это мгновение не оказаться банкротом, ведь поистине нам может казаться что мы такие праведные, а на самом деле наши дела, наши молитвы, наши посты будут аннулированы по причине наших грехов…

В моменты крайнего отчаяния, ты начинаешь думать, что ты нуждаешься в помощи людей, это и есть твоя большая ошибка. В этот момент ты должен понять одно, что поможет тебе только твой Господь, и надо возложить все надежды на Него Приславного и Могучего! И ты увидишь как появится выход, именно тогда когда ты перестанешь возлагать надежды на людей, и искать помощи у кого либо помимо своего Господа. дуа: يَا رَبِّ، طَهِّرْ نِيَّتِي مِنْ كُلِّ سُوءٍ، وَآوِ قَلْبِي، وَلَا تَجْعَلْ رَجَائِي فِي النَّاسِ أَكْثَرَ مِنْ رَجَائِي فِيكَ. لَا تُعَلِّقْ قَلْبِي بِمَا لَنْ يَكُونَ لِي، وَاجْعَلْ قَلْبِي زَاهِدًا فِيمَا سِوَى عِبَادَتِكَ. إِنِّي بِرَحْمَتِكَ مُحْتَاجٌ، فَلَا تَحْرِمْنِي مِنْهَا. О мой Господь, очисть мои намерения от всего дурного, приюти мое сердце и не позволяй мне надеяться на людей больше, чем на тебя. Не давай мне надежду на то, что никогда не будет моим, сделай моё сердце равнодушным к чему-либо, кроме поклонения Тебе. Я нуждаюсь в Твоей Милости, так не лишай же меня её. также дуа имама Ахмада: اللَّهُمَّ كَمَا صُنْتَ وَجْهِي عَنِ السُّجُودِ لِغَيْرِكَ، فَصُنْ وَجْهِي عَنِ الْمَسْأَلَةِ لِغَيْرِكَ. “О Аллах! Как Ты уберёг моё лицо от поклонения кому-либо, кроме Тебя – так убереги его от просьб у кого-либо, кроме Тебя.” [Манакиб аль-имам Ахмад]

Почему Аллах называет нас рабами? Задумывались ли вы, почему Всемогущий Аллах - наш любящий Творец - называет нас Своими рабами? В современном восприятии слово «раб» звучит унизительно, как символ подчинения и утраты свободы. Но если посмотреть глубже, всё меняется. Ведь мы постоянно кому-то служим: страстям, привычкам, общественному мнению, желаниям. Эти «господа» истощают нас, ничего не давая взамен. А быть рабом Аллаха - совсем иное. Это подлинная свобода. Свобода от страха, от нафса, от зависимости. Служить Единственному, Кто этого достоин - это освобождение души. Аллах не унижает нас, называя Своими рабами - Он возвышает: «Ты - Мой, Я позабочусь о тебе». Это не оковы. Это - крылья, на которых душа стремится к Господу. — Быть рабом Аллаха, это честь. Мы служим Ему, из любви к Нему, а не по принуждению. И получаем взамен намного больше, чем мы заслуживаем. الحمدلله على نعمة الإسلام

о испытанный собственным нафсом! о ты, кто борется с самим собой, с тяжестью своих слабостей и соблазнов! знай, что испытания нафсом это не наказание, а возможность. Аллаه испытывает нас, чтобы очистить, укрепить и возвысить. когда сердце наполняется борьбой, а душа устает от сопротивления, напомни себе: победа приходит не сразу. каждый миг, когда ты сдерживаешь гнев, пересиливаешь лень или отворачиваешься от греха, это твой шаг к довольству Аллаهа. как же тяжело быть пленником собственной души, где каждый день – это поле битвы. ты идёшь по тонкому канату между истиной и соблазном, между светом и тенью. нафс тянет вниз, шепчет: «сдайся, ведь легче подчиниться, чем бороться». но разве ты создан для лёгкого пути? о испытанный! разве твоя душа не кричит от боли, когда ты падаешь? разве сердце не разрывается, когда грех окутывает тебя, как ночь без звёзд? но знай, что за каждой бурей приходит рассвет, а за каждым твоим усилием – милость Аллаهа. Аллаه испытывает тебя не ради наказания, но ради очищения. ты борешься — значит, живёшь. ты сопротивляешься — значит, ты на пути к Аллаهу. каждая твоя слеза, пролита в борьбе, будет заменена на радость в День, когда встретишь своего Господа. о испытанный собственным нафсом! не останавливайся. пусть даже руки дрожат, пусть даже голос срывается в мольбе. Аллаه ближе, чем ты можешь представить. и если ты борешься ради Него, знай – ты уже на пути победы. разве твоё сердце не разрывается, когда ослушиваешься своего Господа? разве душа не сжимается от боли, когда ты падаешь в слабости, забывая, что Аллаه всегда с тобой? ты плачешь в одиночестве, терзаешься своей неспособностью быть сильным. но знай: твоё сожаление – это знак, что Аллаه ещё не оставил тебя. это зов, который говорит: «возвращайся». не отчаивайся. ошибки – это не конец. Аллаه – Милостивый, Прощающий, Принимающий покаяние. ещё есть время подняться, вытереть слёзы, начать бороться заново. каждый твой шаг к Нему, каждая искренняя мольба, каждый отказ от греха приближают тебя к Его милости. Он любит тех, кто стремится, кто не сдаётся, кто борется за Его довольство, даже спотыкаясь. о испытанный собственным нафсом! подними голову, ведь твоё покаяние может стереть всё. твоя борьба не напрасна. никогда не теряй надежду на милость Аллаهа.

как же важно то, с кем связываешь свою жизнь. посмотри на своё окружение. если ли среди них те, кто привязан к дунье? клянусь Аллаهом, никто так сильно не отвлекает тебя от религии, получения знаний для ахира, как такое мерзкое окружение. подумаешь: да ну, что в этом плохого, всего дружу с такими. а вот и нет. на опыте проверено, что часто именно они становятся причиной оставления мусульманином благих дел. как,например, получение знаний, доп. поклонений, совершения сунн и т.п. фильтруй своё окружение и не подпускай близко этих любимцев временной дуньи.

имам ибн аль каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «тот, кто постоянно поминает Аллаха в разных местах: в дороге, находясь дома, в путешествии — тем самым он приумножает количество свидетелей, которые будут свидетельствовать в его пользу в судный день. ведь поистине, места, где был раб: его жилище, горы и земля — все они будут свидетелями в пользу поминающего в судный день». см. «благодатный дождь» (176).

Шейх Аль-‘Усаймин رحمه الله сказал: العثيمين: إياك وتعيير المسلمين والشماتة فيهم فربما يرتفع عنهم ما شمتهم به ويحل فيك «Остерегайся того, чтобы упрекать мусульман и злорадствовать им, ведь возможно они избавятся от того, за что ты злорадствовал, и постигнет это тебя». См. «Шарх рияд ас-салихин»

для чего так важно изучать правильную акыду? человек в этом мире сможет последовать прямым путем, ведущим к Раю и довольству Аллаха, только имея правильную Веру, как сказал об этом Всевышний Аллах: «Если они (люди) уверуют так, как уверовали вы (Пророк Мухаммад ﷺ и его сподвижники), то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то окажутся в разладе с истиной". [2:137] Вера (иман) в понимании ахлю сунна - это слова, убеждения (акыда) и дела. у человека не будет правильной веры без правильной акыды. •Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто встретит Аллаха, не поклоняясь никому наряду с Ним, войдёт в Рай. А тот, кто встретит Аллаха, поклоняясь кому-либо наряду с Ним, войдёт в Ад». (Хадис привёл Муслим со слов Джабра) правильная Акыда - это о поклонение только Аллаху, признание всех Его атрибутов, Его вознесение над троном и т.д, но и так же, это про внешние действия.

Ты думаешь, что ты не наказан?
В то время как ты лишён ночных молитв, чтения Корана, лишён совершения раватибов, твой язык перестал поминать Аллаhа. Твое сердце понемногу запечатывается, а ты этого даже и не чувствуешь. Ты думаешь, что не наказан, потому что ты не испытан мирской жизнью... Какое испытание или наказание может быть страшнее того, что человек лишён связи со своим Господом?!

Задумывался ли ты когда-нибудь... что произойдёт в тот момент, когда твои глаза закроются навсегда? Ты услышишь удаляющиеся ш
Задумывался ли ты когда-нибудь... что произойдёт в тот момент, когда твои глаза закроются навсегда? Ты услышишь удаляющиеся шаги... наступит тишина. Затем... появятся два ангела: Мункар и Накир. Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк? «Ты не ответишь языком. Твои деяния ответят за тебя.» Для одних могила станет садом из Джанны... а для других — ямой из Ада. Скажите: «Ля иляха илляЛлах

Дочь.
Когда Имам Ахмад слышал, что у его знакомого родилась дочь, он говорил:
«Скажите ему, что пророки - отцы дочерей. И не перестаёт человек быть бездетным, пока у него не родится дочь, если даже у него будет 100 сыновей». Девочки - это бахурницы милости, клад чистой любви и верности. Поистине, те дома, в которых есть дочери, подобны небу, украшенному звёздами. Когда Амр Ибн Аль-‘Ас зашел к Муавию, а перед ним сидела его дочь Аиша, он спросил: «Кто это?» Муавия ответил: «Это яблоко моего сердце»
Передаётся от ’Укбы ибн ’Амира, (что Пророк ﷺ сказал):
«Не относитесь презренно к дочерям, поистине, они дружелюбные (общительные) и дорогие (аль-’гъалият*)».
ас-Сахиха, 3206
Это слово несёт в себе два смысла: 1. Дорогая вещь; 2. Благовония, то есть наличие их в доме подобно благовонию.
Передают со слов Анаса, رضي الله عنه, что однажды пророк, ﷺ :
“Человек, заботившийся о двух девочках до тех пор, пока они не повзрослели, окажется в День воскресения столь же (близким) ко мне, как и два этих”, — и, сказав это, он соединил между собой свои пальцы.
Муслим, 2631
Аиша, супруга Пророка ﷺ, рассказывала:
«Ко мне пришла женщина, с которой были две её дочери, она попросила у меня (садака), и я не нашла у себя ничего, кроме одного финика, который я отдала ей. Она взяла его и разделила между своими дочерьми, сама же ничего не поела. Затем она встала и вышла со своими дочерьми. Ко мне вошёл Пророк ﷺ и я рассказала ему о том, что произошло. На что Пророк ﷺ сказал: “Тот, кто испытан из вас, чем-то из [этих] дочерей и проявлял благочестие к ним, то эти девочки станут занавесом от Огня”».
«ас-Сахиха», 3143

мы вечно жалуемся что нам не дают нормально поспать.. но просто представьте , и поставьте себя на место мааленьких , совсем крошечных детей , которые просыпаются от взрывов.. просто эти крики , этот плачь.. неужели мы не можем помочь даже сделав ду’а ?)

Даже если грехи твои равны ширине между небом и землей - не откладывай покаяние Шайтан не особо усердствует, чтобы свести рабов с пути Аллаха, и одним из его силков является внушение - чувство лицемерия и отчаяния за повторяющиеся грехи. Но, знал бы раб то, как сильно Аллах радуется покаянию его. О если бы раб знал «…Аллах любит кающихся» 2:222 Аллах приписал себе милость и прощение, так не отчаивайся же в Его милости! Возвращайся к Аллаху, даже если ты согрешил тысячу раз!

ты цепляешься за недостатки, требуешь для себя только лучшее и только лучших. а теперь посмотри со стороны, ты сам соответствуешь? прежде чем просить хороших друзей, стоит задуматься, а ты сам можешь назвать себя хорошим другом? прежде чем требовать богобоязненного мужа или богобоязненную жену, подумай, ты сам являешься таковым? прежде чем осуждать других за грехи, вспомни свое прошлое, сколько грехов за твоими плечами.
перестань требовать от других то, чего нет в тебе.

Имам Ахмад (رحمه الله) сказал: «Я поклонялся Аллаху в течении пятидесяти лет и ощутил сладость имана только после того, как оставил три вещи: - Я оставил (желание) добиваться довольства людей и научился говорить истину. - Я оставил дружбу с фасиками (грешниками) и нашёл дружбу с праведниками. - Я оставил сладости мира этого и стал чувствовать сладости мира иного»
См. «Сияр а'лям ан-нубаля» 11/34

ОПИСАНИЕ АДА الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Repost from نجمة
📌Перечисляя особенности пятничного дня, имам Ибн аль-Къайим сказал: “У садака в пятницу есть превосходство над прочими днями. И садака в этот день по сравнению с другими днями подобно садака в месяц Рамадан в сравнении с прочими месяцами. И я видел, как шейхуль-Ислям Ибн Таймия, да помилует его Аллах, когда отправлялся на пятничную молитву, брал с собой из дома хлеб или что-то иное, и по пути делал садака этим тайно”. См. “Задуль-ма’ад” (1/394). После этого Ибн аль-Къайим привёл в качестве аргумента асар от Ибн ‘Аббаса, в котором со слов Ка’ба сказано: «Садака в пятничный день более велико, чем в иные дни»

Repost from نجمة
сунны пятницы: ١. полное омовение (гусль); ٢. использование благовоний (для мужчин); ٣. облачение в новую ,чистую одежду; ٤. салават Пророку ; ٥. использование мисвака; ٦. чтение суры Аль-Кахф.