Обзоры Киселева Дмитрия
Відкрити в Telegram
Время поставить говнососов на место
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
238
Підписники
Немає даних24 години
+17 днів
+230 день
Архів дописів
Repost from USSResearch
Интересное предложение поступило в газету "Неделя" в 1975 году - надувные резиновые манекены стандартной фигуры. Как вы думаете облегчил бы труд советских женщин такое изделие?
Repost from 1337
Владельцев телевизоров LG обязали предупреждать гостей, что их разговоры могут записываться.
Такой пункт нашли в новом пользовательском соглашении. Там говорится, что данные с микрофона могут использоваться для работы и обучения ИИ.
По сути, LG перекладывает ответственность на владельца телевизора: если гости не знали о записи, виноваты уже вы.
Отключить это можно только через выключение функций с микрофоном. Радикальный вариант — полностью отрезать телевизору доступ в интернет.
🌒 1337
Посмотрел первые минут 30 фильма. Громко смеялся над рядом шуток. В меру остроумно, в меру разжёвано. И про моду, и про офис. Восхитительная красотка Эмили Блант в роли второго плана. Стэнли Туччи прекрасен в образе манерного и высокомерного знатока мира моды
Repost from USSResearch
Умер Сергей Шолохов.
Большинство его помнят как собеседник Сергея Курехена в "Ленин-гриб", но в целом Пятое колесо было культовой передачей и важной частью той эпохи. А потом Тихий дом было таким окном в большое кино, особенно в эпоху когда не было стрмингом и торрентов
Видно надоело писать про зумеров. А так у нас такой массаж есть. И бревном, и молотком по спине бьют, я уже не говорю про русское правилО.
Repost from Mash
Дагестанцы сходят с ума по БДСМ-массажу — люди месяцами ждут записи к мастерам, практикующим болючие ручные процедуры.
Обычно на массаж ходят для расслабления, но на Кавказе всё иначе — популярность набирают мазохистские телодвижения. После таких растираний и похлопываний спина болит и превращается в сплошной синяк. Но фанатов это не останавливает, люди готовы платить 2–6к рублей за один 40-минутный сеанс. Очереди у мастеров огромные, визита приходится ждать месяцами.
Хейтеры говорят, что такой подход неправильный, и настоящий массаж не должен калечить. Однако специалисты отвечают, что такая интенсивность может быть частью лечебного курса при мышечных спазмах, остеохондрозе, последствиях травм и невралгиях. Сильное воздействие помогает снять напряжение, улучшить кровообращение и уменьшить боль. То есть для людей с проблемами это ок, остальным — стоит провериться на склонность к мазохизму.
❗ Не грузятся фото и видео? Читайте нас в MAX
Смеюсь почти не каждой репликой. Небось люди подумают, что я либо ненормальный, либо гей
Repost from USSResearch
За последние несколько лет вышло несколько заметных книг о социальной истории советской медицины. Можно вспомнить монографию «История медицины в России: этика и политика» Ольги Нагорных, Никиты Пивоварова, Виталия Тихонова и Натальи Шок, книгу Сергея Затравкина и Елены Вишленковой «“Клубы” и “гетто” советского здравоохранения», а также «Вспышку. Неизвестную историю ВИЧ в СССР» Ирины Ролдугиной и Катерины Сувериной.
Недавно к этому ряду добавилась книга Сергея Мохова «Псевдоним смерти. История советской онкологии». Сергей в свое время громко заявил о себе в российском гуманитарном поле исследованиями смерти и похоронного дела, а его книги из цикла «Археология русской смерти» стали заметными событиями уже не только для специалистов.
Я прочитал книгу о советской онкологии и могу сказать: это хорошее и действительно важное чтение. Не только для тех, кто занимается историей медицины, но и для всех, кому интересно, как работал советский проект в его самых чувствительных зонах: болезнь, тело, страх, государственная забота, медицинская власть, границы человеческой жизни.
Первое, что кажется мне сильным, это сама постановка сюжета. Часто интересные темы по советской истории сначала появляются в англоязычной исследовательской оптике, а потом уже возвращаются к нам через перевод, пересказ или полемику. Здесь ситуация другая. Мохов берет сюжет, который раньше не был собран в цельную историю, и показывает, что советская онкология может быть не узкой медицинской темой, а большим разговором о государстве, науке и обществе.
Второй сильный ход книги, соединение условного идеализма и материализма. Автор пишет не только о медицине как естественно-научной сфере, где есть опухоль, диагноз, операция, препарат, протокол. Он показывает, как идеология, философские установки и советский вариант марксизма влияли на медицинское знание. Советская медицина не существовала в стерильной лаборатории, отделенной от представлений о человеке, труде, пользе, норме и будущем.
При этом книга не превращает советскую онкологию в простую историю провала. Это тоже принципиально. Мохов показывает, что ранняя советская медицинская система смогла решить многие задачи и в отдельных направлениях действительно выходила на высокий уровень. Но затем социальная, демографическая и научная ситуация изменилась, а сама система все хуже справлялась с новым типом вызовов.
Отдельно ценно, что Мохов аккуратно разбирает устойчивые представления о советской онкологии. Например, привычные суждения об отсутствии обезболивания или паллиативной помощи оказываются более сложными, чем кажется в популярной памяти. Это не означает, что проблем не было. Но хорошая историческая работа как раз и нужна для того, чтобы заменить готовую эмоцию анализом.
Чего мне немного не хватило, так это более цельной истории самих пациентов и их семей. Они появляются в книге через отдельные фрагменты дневников и свидетельств, но не складываются в самостоятельную картину. Впрочем, здесь Мохов честно обозначает ограниченность источников. История болезни часто оставляет документы врачей и учреждений, но гораздо хуже сохраняет голос человека, который проходит через диагноз, лечение, страх и ожидание.
Еще я бы с большим интересом прочитал отдельное исследование о народном дискурсе вокруг рака и онкологии. Как люди представляли себе эту болезнь? Какими словами ее называли? Какие объяснения придумывали? Какие домашние способы лечения, страхи, слухи и медицинские легенды ходили вокруг нее? Это был бы уже разговор о народном медицинском фольклоре, и, конечно, здесь тоже сразу возникает вопрос об источниках. Но кажется, что такой материал можно искать.
Тема тяжелая. Думаю, почти у каждого есть свой не самый приятный опыт столкновения с онкологией, напрямую или через близких. Тем ценнее книга, которая не эксплуатирует страх, а превращает его в предмет исторического анализа. «Псевдоним смерти» заслуживает прочтения и обсуждения.
Хотя у меня есть знакомые которые там и работают, и гуляют и даже не против были бы, посетить
Мне кажется вк фест я бы и за бесплатно не стал посещать. Там какая то странная афиша, но и стоимость в 6500 за самый дешёвый билет - впечатляет.
Блин, я столько говняшек никогда не получал. Зрители вежливо намекают. Не надо ИИ, не надо...
Насчет нейрослопа, у меня до хрена чего осталось в доп.материалах. Изначально примерно такое интро планировалось в видео
