طالب العلم
Відкрити в Telegram
Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
343
Підписники
+224 години
+157 днів
+1930 день
Кількість дописів
Триває завантаження даних...
Реакції
Коментарі
Telegram Stars
ТОП дописів по
Триває завантаження даних...
Аналітика дописів
Дописи | Динаміка переглядів | |||||
نعم، ممكن الأب يقول لابنه بالفارسية: «بابا»، لكن هنا ما يقصدون بها «الأب»، بل هي طريقة نداء فيها مودة وألفة.
مثلاً قد يقول الأب لابنه:
«بابا جان، لا تفعل هذا.»
أي: يا بني، أو يا عزيزي.
فـ «بابا» هنا معناها قريب من: يا بني، يا عزيزي، يا ولدي، وتُقال للتنبيه مع شيء من القرب والمحبة.
وعليه، إذا جاء في:
«بابا، به حال خود باش»
وهذا أقرب في العربية من ترجمتها بـ«يا أبي»، لأن «يا أبي» تُقال من الابن لأبيه، لا من الأب لابنه. | 56 | 0 | 0 | 3 | Loading... | |
نصيحة السيد السند لابنه عند وفاته:
«بابا بحال خودش باش»
اعلم أن قوله: «يا بني، الزم شأنك» ليس دعوة إلى العزلة عن الناس، ولا إلى ترك الاهتمام بأحوالهم، بل هو دعوة إلى ترتيب الأولويات؛ فقبل أن ينشغل المرء بإصلاح غيره، أو الحكم عليه، أو تتبع شأنه، ينبغي أن يجعل إصلاح نفسه وتقويمها شغله الشاغل. فمن عرف نفسه وأصلحها، كان أبصر بالحق، وأعدل في نظره إلى الناس. | 55 | 0 | 0 | 1 | Loading... | |
 Немає тексту... | 59 | 0 | 0 | 1 | Loading... | |
 Немає тексту... | 94 | 3 | 0 | 4 | Loading... | |
وأقول:
في اللغة الفارسية، کثیرا ما تُستعمل كلمة «هيولى» للدلالة على شخصٍ أو شيءٍ يتسم بقوةٍ أو مهارةٍ أو تأثيرٍ استثنائي، وتُوظَّف للمبالغة في الثناء والإعجاب، وقد تحمل أحيانًا دلالة الشدة أو القسوة تبعًا للسياق؛ فيُقال مثلًا: «فلانٌ هيولى في الخطابة» أي بارعٌ ومؤثرٌ فيها. | 1 803 | 8 | 0 | 0 | Loading... | |
 هيولا
هنا ينادي الأخ أخاه فيقول: أدركني بسرعة يا أخي فإني خائف.
فيقول أخوه: ماذا حصل؟
فيقول: توجد هيولى في الكومدين (بيت الملابس).
فيقول أخوه: قلت لك ألف مرة لا وجود للهيولى 😁
ثم يحصل الباقي | 94 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
هذا الذي ذكره الجاحظ رحمة الله عليه هو عين السبب ولبُّه.
ومن اللطائف أن هذا الأمر جرى بذاته في الهيولى.
فقد صارت تعبِّر عن الأشياء الغامضة وترى أهل الكشف يستعملونها بوصفٍ فيقولون: الهيولى العمائية.
ثم صار (هيولا) عند متأخري الفرس اسمًا للوحش الغامض المخيف الأسطوري، وهو مستعمل اليوم بهذا الاستعمال بين الإيرانين.
وذلك بسبب كثرة الحديث عنها وغموضها. | 81 | 0 | 0 | 0 | Loading... | |
وسأل بعضُ أصحابنا أبا لقمان الممرور عن الجزء الذي لا يتجزّأ: ما هو؟ قال: الجزء الذي لا يتجزأ هو عليّ بن أبي طالب. فقال له أبو العيناء محمد:
أفليس في الأرض جزء لا يتجزأ غيره؟ قال: بلى، حمزة جزء لا يتجزأ، وجعفر جزء لا يتجزأ! قال فما تقول في العباس؟ قال: جزء لا يتجزأ. قال: فما تقول في أبي بكر وعمر؟
قال: أبو بكر يتجزأ، وعمر يتجزأ. قال: فما تقول في عثمان؟ قال: يتجزّأ مرّتين، والزّبير يتجزّأ مرّتين. قال: فأيّ شيء تقول في معاوية؟ قال: لا يتجزأ ولا لا يتجزأ.
فقد فكَّرنا في تأويل أبي لقمان حين جَعل الإمام جزءا لا يتجزأ إلى أيّ شيء ذهب، فلم نقع عليه إلّا أن يكون كان أبو لقمان إذا سمع المتكلّمين يذكرون الجزء الذي لا يتجزّأ، هاله ذلك وكبُر في صدره، وتوهّم أنّه الباب الأكبر من علم الفلسفة، وأن الشيء إذا عظم خطره سموه بالجزء الذي لا يتجزأ.😅😅
- الجاحظ - | 81 | 0 | 0 | 0 | Loading... |
