ذلك الرجل الغريب

هذا اقصد بي شخص ببالي اليوم سمعت كلامه، ما اعرف ليش ديحمل مسؤولية الاصلاح على كل قارئ، شنو من منطق هذا؟ يعني من وجهة نظره، يگلوت أن كل قارئ عليه أن يتحمل مسؤولية الاصلاح وغيره من الأمور، لك القارئ عضو بمجلس النواب لو يتملك منصب رفيع بالحكومة مثلاً؟ هي فلوس الكتب بالگوة تتدبر ابو صماخ.

شخصيًا سلطة على جهال اختي ما عندي، تريد مني اصلح مشاكل مجتمع بشري؟

شخصيًا سلطة على جهال اختي ما عندي، تريد مني اصلح مشاكل مجتمع بشري؟

فليذهب المجتمع إلى الجحيم، فليس كل من كتب واجبه ومسؤوليته أن يصلح اعوجاج المجتمع، وليس كل من كان مثقفًا عليه أن يتحمل هذه المسؤولية.

فليذهب المجتمع إلى الجحيم، فليس كل من كتب واجبه ومسؤوليته أن يصلح اعوجاج المجتمع، وليس كل من كان مثقفًا عليه أن يتحمل هذه المسؤولية.

الرواية النفسية والرواية الاجتماعية يهاجم دعاة الأدب الاجتماعي الأدب النفسي ويتهمونه بأنه مؤذ ورجعي. أعتقد أن القياس يكون هكذا: أن ما هو نفسي هو الذي يتعلق بالدرجة الأولى بالفرد والإنسان الذي يعيش في عزلة هو فرد أناني لا يهمه العالم الذي يحيط به (ويعاني) أو يحاول الإنسان الرجعي أن يقنعنا بأن المشكلة تكمن داخل الروح وليست داخل الهيئة الاجتماعية.... إلخ. ولكن لا يوجد إنسان وحيد: فهو مُحاط بالمجتمع، وغارق في المجتمع، ويعاني داخل المجتمع، ويقاوم أو يهرب داخل المجتمع، فلم تعد مواقفه المتعمدة واليقظة الآن نتيجة تلك المعاملة مع العالم الذي يحيط به، حتى إن أحلامه وكوابيسه هي نتيجة لتلك المعاملة؛ فأحاسيس ذلك السيد، مهما كانت درجة أنانيته وبغضه للجنس البشري، ماذا يمكن أن تكون، ومن أين تأتي إلا من موقفه من ذلك العالم الذي يعيش فيه؟ انطلاقًا من هذه الرؤية، فإن الرواية الذاتية لدرجة كبيرة وبطريقة معقدة تقريبًا أو بسيطة تعطينا دليلاً على العالم الذي تعيش فيه الشخصية، وإن ما يسمونها هؤلاء النقاد بالرواية الاجتماعية هي صورة خارجية وسطحية عن الأدب القصصي. لا نعرف من هم الكُتّاب "الاجتماعيون" في عصر تولستوي، لأنهم إذا كانوا موجودين فليس لهم أهمية كافية لكى يُذاع صيتهم فنعرفهم. وعلى العكس، فإن كبار الكتاب الروس لم يأخذوا على عاتقهم وصف الظواهر الاجتماعية فبالإضافة إلى الغوص في قلب الإنسان الروسي فى عصرهم بلا رحمة، تركوا لنا أروع اللوحات عن مجتمعهم؛ إذ إن شخوصهم لم تحيا في الهواء: فهم قادة وبغايا، وبيروقراطيون، وطلاب. هذا لا يقتضي، بالطبع، أن يقدم الكاتب في أية رواية دليلاً على الواقع كله، فإذا وقعت كتلة جليد في بحيرة فإنها تحدث تموجًا هائلاً؛ وإذا وقعت قطعة صغيرة من الحجارة، فإن الاضطراب يمكن إدراكه بصعوبة.

آرنستو ساباتو، من كتاب «الكاتب وأشباحه».

الرواية النفسية والرواية الاجتماعية يهاجم دعاة الأدب الاجتماعي الأدب النفسي ويتهمونه بأنه مؤذ ورجعي. أعتقد أن القياس يكون هكذا : أن ما هو نفسي هو الذي يتعلق بالدرجة الأولى بالفرد والإنسان الذي يعيش في عزلة هو فرد أناني لا يهمه العالم الذي يحيط به (ويعاني) أو يحاول الإنسان الرجعي أن يقنعنا بأن المشكلة تكمن داخل الروح وليست داخل الهيئة الاجتماعية.... إلخ. ولكن لا يوجد إنسان وحيد: فهو مُحاط بالمجتمع، وغارق في المجتمع، ويعاني داخل المجتمع، ويقاوم أو يهرب داخل المجتمع، فلم تعد مواقفه المتعمدة واليقظة الآن نتيجة تلك المعاملة مع العالم الذي يحيط به، حتى إن أحلامه وكوابيسه هي نتيجة لتلك المعاملة؛ فأحاسيس ذلك السيد، مهما كانت درجة أنانيته وبغضه للجنس البشري، ماذا يمكن أن تكون، ومن أين تأتي إلا من موقفه من ذلك العالم الذي يعيش فيه؟ انطلاقًا من هذه الرؤية، فإن الرواية الذاتية لدرجة كبيرة وبطريقة معقدة تقريبًا أو بسيطة تعطينا دليلاً على العالم الذي تعيش فيه الشخصية، وإن ما يسمونها هؤلاء النقاد بالرواية الاجتماعية هي صورة خارجية وسطحية عن الأدب القصصي. لا نعرف من هم الكُتّاب "الاجتماعيون" في عصر تولستوي، لأنهم إذا كانوا موجودين فليس لهم أهمية كافية لكى يُذاع صيتهم فنعرفهم. وعلى العكس، فإن كبار الكتاب الروس لم يأخذوا على عاتقهم وصف الظواهر الاجتماعية فبالإضافة إلى الغوص في قلب الإنسان الروسي فى عصرهم بلا رحمة، تركوا لنا أروع اللوحات عن مجتمعهم؛ إذ إن شخوصهم لم تحيا في الهواء: فهم قادة وبغايا، وبيروقراطيون، وطلاب. هذا لا يقتضي، بالطبع، أن يقدم الكاتب في أية رواية دليلاً على الواقع كله، فإذا وقعت كتلة جليد في بحيرة فإنها تحدث تموجًا هائلاً؛ وإذا وقعت قطعة صغيرة من الحجارة، فإن الاضطراب يمكن إدراكه بصعوبة.

آرنستو ساباتو، من كتاب «الكاتب وأشباحه».

"كان يجب أن أقول ذلك منذ زمن، إني أكتب عن ذاتي بالقلم نفسه وفي الكراسة عينها، ولكن لم أعد أنا! فأنا شخص آخر بدأ للتو حياته."

Samuel Beckett, صامويل بيكيت

“Art should comfort the disturbed and disturb the comfortable.”

Cesar A. Cruz

David Foster Wallace | On Literature.

فتشوا قلبي، وستجدوا هذا المسلسل العظيم.

انتوا سامعين اوست Dear Moon لو لا؟ من مسلسل My Mister.

هاي القصة هي ابسط مثال لأسلوب تيشخوف، بين ضابط بتعامل من منطلق القانون ووجوب تطبيقه وبين رجل فقير كل اللي يريده لقمة عيش ويكمل حياته بدون ما يعرف عواقب فعله، بتفكيك أجزاء من سكة القطار.

«مع سبق الإصرار» قصة قصيرة للكاتب الروسي انطون تيشخوف.

هاي القصة هي ابسط مثال لأسلوب تيشخوف، بين ضابط بتعامل من منطلق القانون ووجوب تطبيقه وبين رجل فقير كل اللي يريده لقمة عيش ويكمل حياته بدون ما يعرف عواقب فعله، بتفكيك أجزاء من سكة القطار.

ولأن بالحوار راح تبين افكار هاي الشخصيات وطبيعتهم وهل افكارهم هي ترجمة لافكارهم الحقيقة لو هم منافقين مثلاً.