قناة المسجد الأثري

ب أي حال جئت يا عيد ولم نضح باتباع الجعد والجهمُ

قال الفضيل بن عياض: «من أتاه رجل فشاوره ‌فدله ‌على ‌مبتدع فقد غش الإسلام ، واحذروا الدخول على صاحب البدع؛ فإنهم يصدون عن الحق»

[أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 155)]

"التكبير في شهر ذي الحجة" كان عبد اللَّه بن مسعود يكبر يقول: «اللَّه أكبر اللَّه أكبر اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه، ‌واللَّه ‌أكبر، ‌اللَّه ‌أكبر، وللَّه الحمد».

[مصنف ابن أبي شيبة (4/ 209 ت الشثري، وصححوه)]

قال أبو داود: قلت لأحمد أي ابن حنبل: كيف التكبير؟ قال: ‌«كتكبير ‌ابن ‌مسعود، يعني: «الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد» قال أحمد: يروون عن ابن عمر: يكبر ثلاثا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، قال أحمد: كبر تكبير ابن مسعود»

[مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني (ص88)]

والتكبير في هذه الأيام نوعان: - مطلق، وهو في سائر الأوقات لا يتقيد بوقت. فذكر البخاري عن عمر وابن عمر، أنهما كانا يكبران بمنى، فيسمع أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ‌ترتج ‌منى تكبيرا. والمقصود أن هذا تكبير يكون في كل وقت، في الأسواق والشوارع والبيوت والمساجد، ولا يختص به زمان ولا مكان، يبدأ من أول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق. - مقيد، وهو الذي يكون بعد الصلوات وأول وقت يبدأ فيه هذا التكبير: من ‌صلاة ‌الصبح ‌يوم ‌عرفة، إلى آخر أيام التشريق، يكبر العصر، ولا يكبر المغرب.

- منقول من موقع الشيخ محمد بن شمس الدين

خيرُ ما قاله الأنبياء قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ".

[جامع الترمذي (3585)]

﴿اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ «عن عبد الله بن عباس في قوله: ﴿اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾، يقول: لا يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها حدًّا معلومًا، ثُمَّ عذر أهلها في حال عذر، غير الذكر، فإنّ الله لم يجعل له حدًّا ينتهي إليه، ولم يعذر أحدًا في ترْكه إلا مغلوبًا على عقله، فقال: ﴿فاذْكُرُوا اللَّهَ قِيامًا وقُعُودًا وعَلى جُنُوبِكُمْ﴾ [النساء:١٠٣]، بالليل والنهار، في البر والبحر، في السفر والحضر، في الغِنى والفقر، والصحة والسقم، والسر والعلانية، وعلى كل حال، وقال: ﴿وسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وأَصِيلًا﴾ [الأحزاب:٤٢]، فإذا فعلتم ذلك صلّى عليكم هو وملائكته، قال الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ ومَلائِكَتُهُ﴾.»

[تفسير الطبري (١٩/١٢٤)]

📚 مجلس قراءة وشرح عقيدة البخاري 🗓 يوم الجمعة 7 ذي القعدة | الموافق 24 أبريل 🕙 الساعة 10:00 مساءً (بتوقيت مكة) | 3:00 عصرًا (بتوقيت EDT) 🎙 مع الشيخ محمد بن شمس الدين – حفظه الله – 📖 سيتم قراءة المتن بالعربية والإنجليزية. يشرح الشيخ بالعربية، ويتم ترجمة الشرح إلى الإنجليزية. 🔗 عبر قناتنا على تليجرام: t.me/aqeeedah

شد الهمة يا طالب العلم، يسر الله لك.

ما تحتاج أن تعرفه عن معهد السنة الواضحة: الدفعة السابعة بدأت منذ 10 أيام لكنني تأخرت في النشر فسارعوا بالتسجيل قبل أن يغلق، وقد بلغ عدد المنسيين في هذه الدفعة الجديدة إلى الآن 1070 طالبا وطالبة، وأطلب منكم نشر هذه الرسالة في قنواتكم وحساباتكم وبين من تعرفون، سواء قمتوا بالتوجيه من القناة أو نسخها لا يهم، المهم أن تصل للجميع ونحصل على الأجر. - من هو صاحب المعهد؟ الشيخ الذي يدير المعهد ويشرح المتون هو: الشيخ عبد الله بن مبارك العاصمي، شيخ سعودي وله تحقيقات واختصارات لكتب السلف، وهو من تلاميذ الشيخ ابن باز، وله قناة أخرى - قناة السنة الواضحة - قرأ فيها كثير من كتب السلف، بلغت إلى الآن 64 كتاب (اضغط هنا) . - كلام بعض شيوخنا عن المعهد وعن الشيخ: نصح بالمعهد الشيخ محمد بن شمس الدين في بث له [المصدر]. وأثنى على الشيخ ابن المبارك الشيخ أبو جعفر الخليفي فقال عنه: «أثري طيب»[المصدر]. والشيخ ابن المبارك هو صاحب الشيخ عادل آل حمدان، والشيخ عادل شرح كتاب السنة لحرب الكرماني الذي في المستوى الثاني من المعهد وقد يشرح كتب قادمة. - معلومات عامة عن المعهد: المعهد مناسب للمبتدئ في طلب العلم فالمتون ميسرة مختصرة ومناسبة للجميع، والدراسة فيه مجانية وإلكترونية أي عن بعد، ومدة الدراسة سنة كاملة كل مستوى شهر تقريبًا، بعد كل مقرر هناك اختبار نسبة النجاح فيه ٨٠٪؜، المعهد يحتوي على مرحلتين مرحلة تأسيسية ومرحلة عُليا، كل مرحلة فيها خمس مستويات، وكل مستوى يحتوي على أربعة كُتب غالبًا، وكل مستوى فيه حفظ جزء من القران اختياري وليس إلزامي، فلا ينتهي المعهد وإلا مع الطالب ثلث القران، الدروس مسجلة فالجميع يستطيع الحضور، وأسماء الكتب المقررة لجميع المستويات منشورة في قناة المعهد في صورة مثبتة (اضغط هنا) وعند كل مستوى تجدهم ينشرون الكتب pdf. - معلومات عن الكتب المقررة: الكتب كلها متوفرة pdf عليك أن تستنسخها - إن استطعت - حتى تكتب عندما يشرح الشيخ حتى لو اضطررت لتوقيف الدرس، كما جاء في الأثر «قيدوا العلم بالكتابة». وإن لم تستطع استنساخها، تستطيع قراءتها من هاتفك وتخصص دفتر أو أوراق لتكتب شرح الكتاب. الكتب أغلبها للسلف في العقيدة والفقه وإن لم يكن الكتاب للسلف تجده موافق للسلف وصاحب الكتاب من أهل السنة على نهج السلف، فلا يوجد كتاب في المعهد لمبتدع، فكل الكتب أصحابها من أهل السنة. - إضافة إلى ما سبق: المعهد ساعدني على الالتزام بطلب العلم لأني كنت مشتتًا وغير ملتزم وهذا يحصل عند كثير، ومدة المعهد قصيرة وثلاثة مجالس في الأسبوع فقط فحتى طالب العلم الدنيوي - سواء بكالوريا أو أصعب - يستطيع الدراسة في المعهد وتعلم العلم الشرعي النافع الذي نصح به رسول الله ﷺ ومن بعده من أهل العلم. والمعهد لا يأخذ من وقتك كونه ثلاثة ساعات تقريبًا في الأسبوع، فلا تترك الدنيا دون أن تتعلم شيء من دين الله وتعرف سبب خلق الله للخلق، وتعرف تُجيب حين تُسأل عن عمرك وعلمك وجسمك ومالك كما في الحديث: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ". [جامع الترمذي (2417)] . وقال ﷺ :"مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ" وقال ﷺ :" يحمِلُ هذا العِلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه ينفونَ عنهُ تحريفَ الجاهِلينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الغالينَ". - وأخيرًا: إذا بقي لديك تردد في التسجيل في المعهد، فقد نشرت تجارب حقيقة لبعض طلاب المعهد وماذا استفادوا ورأيهم بشكل عام عن المعهد (اضغط هنا). فسارعوا بالتسجيل لأنه سيغلق ولن يعود إلى أجل، وانشروا هذه الرسالة ورابط التسجيل بين أخوانكم وأخواتكم وأقاربكم وأصدقائكم حتى يستفيدوا ويأتيكم أجر. رابط التسجيل في المعهد: https://t.me/mahedsunnah/612

عيدكم مبارك

غدًا الخميس أول أيام عيد الفطر، فقد ثبتت رؤية الهلال في النيجر ومالي، مبارك عليكم. قال ابن قدامة الحنبلي: «وإذا رَأَى الهِلالَ أَهْلُ بَلَدٍ، لَزِمَ جَمِيعَ البِلادِ الصَّوْمُ. وهذا قَوْلُ اللَّيْثِ، وبعضِ أصْحابِ الشَّافِعِيِّ.» [المغني (٤ ‏/ ٣٢٨)] ورؤية الهلال ليست مقتصرة على دولة واحدة فقط كالسعودية، فإذا ثبتت رؤيته عند مسلمين من أي دولة كانوا نفطر معهم طالما الفجر لم يطلع عندنا، ولا عبرة بالحدود السياسية.

الفرق بين قطرة الأنف والعين في رمضان