اندیشه ناب

🕊️ گاهنامه «باور ما» وابسته به مدرسه علوم دینی انوارالعلوم خیرآباد گاهنامهٔ «باور ما» با رویکردی علمی و دینی، به بررسی مباحث اعتقادی و پاسخ‌گویی به شبهات روشن‌فکرنمایان و اسلام‌ستیزان می‌پردازد. هدف این نشریه، بیداری اندیشه‌ها، پاسداری از ایمان و تقویت بینش توحیدی است. رسالت گاهنامه، پرداختن به موضوعاتی همچون تبیین اصول دین، واکاوی قرون طلایی تمدن اسلامی، معرفی و نقد مکاتب فکری معاصر، بررسی جریان‌های فکری جدید، و نقد مبانی تمدن غربی می‌باشد. ما بر آنیم تا با بهره‌گیری از قلم علما و اساتید، پلی میان سنت علمی حوزه و نیازهای فکری نسل امروز برقرار سازیم. اینک، گاهنامهٔ «باور ما» را با امید به رضای الهی و استقبال خوانندگان فرزانه، تقدیم شما عزیزان می‌کنیم.

ویژگی‌های یک جهان بینی صحیح: ۱_ سازگاری با عقل و فکر ۲_ معنی دادن به زندگی ۳_ آرمان سازی ۴_ تعهد آوری و مسئولیت با بررسیِ دین مبین اسلام به این نکته پی می‌بریم که اسلام همه این ویژگی‌ها را در خود جای داده است.

✍ مصطفی احمدی قرآن به‌ عنوان‌ دستورنامه اسلامی، آزادی فردی، امنیت و حفظ شخصیت را از حقوق نخستین انسان‌ها دانسته و مفهوم انسانیت را به معنای واقعی کلمه در خود ترسیم کرده است. اسلام ترکیبی جامع میان دو دیدگاه ماده پرستی یهود و نفی ماده در مسیحیت به وجود آورد و از میان این دو، امت وسط را پدید آورد.

برنامه‌های ویرانگر غرب برای جهان اسلام

۱_ تحميل شیوه‌های فرهنگی و آموزشی؛ ۲_ ترویج فساد به بهانه آزادی فکر، عمل و بیان؛ ۳_ ایجاد شک نسبت به مبانی دینی و شخصیت‌های معنوی و ارائه الگوهای کاذب و بی‌اساس؛ ۴_ تبلیغ و ترویج نظام سکولاریسم؛ ۵_ سبک شمرده عالمان و اندیشمندان دینی؛

📖 درس گفتارهای سیره نبوی؛ استاد مفتی محمد قاسم قاسمی

❇️ شش اصل مهم برای مواجهه با شبهات: ۱_ هیچ ادعایی را بدون دلیل نپذیر: هر کسی که شبهه‌ای مطرح می‌کند یا سؤالی می‌پرسد، از او بخواه که برای سخنش دلیل بیاورد. ۲_ هر دلیلی، دلیل درست نیست: وجود دلیل به‌تنهایی کافی نیست. ممکن است دلیل ضعیف یا حتی جعلی باشد. اگر کسی تو را به منبعی ارجاع داد، به آن منبع مراجعه کن و بررسی کن آیا واقعاً آن دلیل در آنجا آمده است یا نه. اگر آمده بود، ببین درست و معتبر است یا ضعیف. ۳_ شبهه را تجزیه کن: هر شبهه از دو بخش تشکیل می‌شود: «دلیل» و «نتیجه». دلیل: از خودت سه سؤال بپرس: _ آیا دلیل صحیح است یا ضعیف؟ _ آیا درست فهمیده شده یا اشتباه تفسیر شده؟ (برای فهم درست به کتاب‌های معتبر تفسیر و شروح احادیث مراجعه کن یا از فردی که به علمش اعتماد داری بپرس.) _ آیا در همین موضوع دلایل دیگری هم وجود دارد؟ (هیچ‌وقت با یک آیه یا روایت جداگانه قضاوت نکن؛ مثلاً در موضوع ارث زن باید کل نظام تشریع را دید، نه یک آیه تنها.) نتیجه: بررسی کن آیا نتیجه‌ای که از آن دلیل گرفته شده درست و منطقی است یا نه. گاهی دلیل صحیح بوده، اما نتیجه‌گیری از آن کاملاً اشتباه است. ۴_ هیچ پاسخی را بدون دلیل نپذیر: همان‌طور که ادعا را بدون دلیل نمی‌پذیری، پاسخ به شبهه را هم بدون دلیل قبول نکن. هر پاسخی که می‌شنوی یا می‌خوانی باید درست، مستند، و مطابق با عقیده اهل‌سنت و جماعت باشد. دین برای دفاع از حقایقش نیازی به دروغ و جعل ندارد، چون بر پایه ادله قطعی ثابت شده است. ۵_ هیچ شبهه‌ای را بی‌پاسخ رها نکن: اگر با شبهه‌ای روبه‌رو شدی، آن را نادیده نگیر. برای یافتن پاسخ تلاش کن، جست‌وجو کن، از علما و اساتیدی که اعتماد داری بپرس و نگذار شبهه‌ها در ذهنت انباشته شوند. ۶_ خودت را بی‌جهت در معرض شبهات قرار نده: اگر به‌طور اتفاقی با شبهه‌ای برخورد کردی، پاسخش را پیدا کن. اما این‌که خودت عمداً سراغ مکان‌ها و منابعی بروی که پر از شبهه‌اند، در واقع اتلاف وقت و به خطر انداختن ذهنی است که شاید هنوز آماده مقابله با آن نباشد. و از همه مهم‌تر، پیش از همه این قواعد، به یاد داشته باش: از خداوند یاری بخواه و نیت را خالص گردان. هدفت از یافتن پاسخ، هدایت مردم به حق باشد، نه صرفاً پیروز شدن در بحث. ✍ مصطفی احمدی( دارالتحقیق حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد)

✍علامه اشرفعلی تهانوی ❇️ وبای آزادی امروز چنان وبای «آزادی» شیوع یافته است که گروهی می‌خواهند انسان به هیچ فرمانی مقیّد نباشد. آنان این حالت را «آزادی مطلق» نام نهاده‌اند. کار به جایی رسیده که می‌خواهند هیچ قانونی وجود نداشته باشد؛ نه در شرعیات، نه در حسیات، نه در معنویات، نه در امور پزشکی، و نه حتی در دین و دنیا. به زعم ایشان، همه قوانین ـ چه قانون شریعت، و چه قانون طبیعت ـ بی‌معنا و بی‌ارزش‌اند. الله‌اکبر! چه اندازه بی‌حیایی است این! این آزادی‌ بر خلاف فطرت سالم انسانی است. این نوع آزادی در حقیقت اوج سقوط است.

شریعت اسلامی هرگز ارزش و اعتبار معانی زیبا و درست انسانی را نادیده نگرفته، بلکه نهایت احترام را برای آن قائل شده است؛ اما در عین حال، در وضع احکام تنها به معنای انسان‌دوستی بسنده نکرده، بلکه برای حقوق، معیاری قرار داده که معنای انسانیت را به شکلی کامل‌تر و عمیق‌تر در بر می‌گیرد، و آن معیار عدل است؛ معیاری که هم حقیقت انسانیت را تحقق می‌بخشد و هم آن را از ظلم و ستم دور می‌سازد.

✍ مصطفی احمدی شبهه: بعضی ادعا می کنند که پیامبر_صلی الله علیه و سلم_به کتاب مقدس دست یافته و مضامین آن‌ را در قرآن نقل کرده است!! جواب: ۱_امکان ندارد پیامبر _صلی الله علیه و سلم_ بر کتاب مقدس دست یافته باشد، چرا که اولین ترجمه کتاب مقدس به زبان عربی تقریباً یک قرن بعد از وفات پیامبر منتشر شده است. همچنین ذکر این نکته لازم است که کتاب مقدس در میان مردم متداول نبوده و فقط در اختیار علمای مسیحی بوده است. و اولین بار در قرن ۱۶ میلادی در اختیار مردم قرار گرفت. ۲_اگر فرضاً این شبهه را صحیح در نظر بگیریم پس باید: _ پیامبر زبان عبری و سریانی را می دانسته، همچنین می بایست کتابخانه ای بزرگ از کتب مسیحیان نزد ایشان می بوده تا بتواند نقل قول کند!!! به نظر شما آیا این فرض معقول است؟! چه دلیلی بر این مطلب وجود دارد؟! زندگی پیامبر در طول تاریخ برای همگان مشهود بوده که ایشان تنها زبان عربی را می دانستند، ضمن اینکه به تصریح قرآن أمی و ناخوان بودند‌. با این تفاصیل چطور می شود که از مصادر مسیحیت استفاده کرده باشد؟! منابع: ۱_ظاهرة نقد الدین؛ سلطان العمیری ۲_براهین النبوة؛ منقذ السقار

رسالت اندیشه ناب ۱_ تزریق آگاهیِ درست ۲_معرفی صحیح اسلام ۳_پرداختن به انحرافات فکری موجود در جامعه ۴_ پاسخ به شبهات اسلام ستیزان

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹