Seeker of knowledge

“I would rather have questions that can’t be answered than answers that can’t be questioned.” Richard Feynman on the note, he also said : If you thought that science was certain well, that is just an error on your part.

I believe Richard Feynman didn't just influence my understanding of physics, but also my understanding of my inner self and what I truly desire. Moreover, he made me realize that simplifying science doesn't make it lose its value quite the opposite, because everyone has the right to understand.

-

-

الكونُ كونُ اختلاقٍ وضجَّةٌ واختلاسْ سِيَّانَ عِنديَ فيهِ السُّرورُ والإبتئاسْ بَيْنَ النَّوائبِ بَوْنٌ للنَّاسِ فيه مزايا البعضُ لم يدرِ إلاَّ البِلى يُنَادي البلايا والبعضُ مَا ذاقَ منها سِوى حَقيرِ الرَّزايا إنَّ الحَيَاةَ سُباتٌ سينقضي بالمنايا وما الرُّؤى فيهِ إلاَّ آمالنَا والخَطايا فإِنْ تَيَقَّظَ كانت بَيْنَ الجفون بقايا.

إذا عندكم موسيقى هادئة وحلوة ممكن ترسلوها💗

يكول ممدوح عدوان بكتابه حيونة الإنسان : "حين يُجبر الإنسان على تقبُّل الإهانة دون إعتراض، يصبح قابلًا للانكسار، ثم قابلًا لأن يُكسر الآخرين". الإنسان اللامُبالي بتعرضه للأذى ممكن يحصل عنده تطبيع للعنف بالتالي حتى وان سكت عن الوحشية الّلي تعرض الها ممكن هالوحشية تتطبع بداخله لحتى يعرضها على الّلي يمتلك سُلطة اقل منه، فأسوأ ما قد يحدث للإنسان هو ان يتعود على الظلم والأذى او الإهانة، فيتحول لإنسان مجرد من القيم او الكرامة مِمّا يسبب اله نقص يعرضه على غيره من الناس بدافع ربما خوف داخلي من تكرار الإهانة. “الضحية حين تُذلّ وتُهدر كرامتها، لا تلبث أن تمارس الإذلال على غيرها، كي تستعيد وهم القوة".

وبالمناسبة إنشاء دكتاتور مو بالضرورة بمنحه سلطة، انما غالبًا بتسليط سلطة أقوى منه عليه بشكل سيئ ومسيء فيتكون نتيجةً لذلك شعور بالقهر يسقطه على من هم أضعف منه بشكل سلطوي همين مسيء

وما أشوف هذا الفعل إلا إظهار لمدى بشاعة الإنسان وهو يحاول يسلط سلطته وسيطرته على من هم أضعف منه

لهذا مرات تشوفون اشخاص يؤذون حيوانات وهي كائنات أضعف منهم

السلطات بصورة عامة هي سلاح ذو حدين فما المفروض الانسان يمنحها لنفسه بسهولة، وكل شخص بيننا يملك سلطة بنسبة متفاوتة وبشكل متفاوت تظهر الك جزء من دواخلك وحقيقتك بكيفية استعمالك الها

وهذه الصفة جِدًّا جِدًّا سيئة لأن بالواقع محد اله سلطة على احد ثاني

غالبًا الرجال وخاصةً بالمجتمعات العربية تمتّ تنشئتهم بشكل يساهم بتكوين دكتاتور بداخلهم، او شخصية متسلّطة نوعًا ما، ويهتزّ كيانهم من أمور بسيطة جِدًّا وهنا حددت الرجال لأن بشكل اكبر من النساء ويتعلق الموضوع بالتنشئة نفسها، بتكوين مظاهر رجولة وقوة بالسيطرة وفرض الرأي…إلى آخره.

مُجتمعات القمع، القامعة والمقموعة، تولّد في نفس الفرد من أفرادها دكتاتورًا، ومن ثم فإن الفرد فيها ومهما شكا من الإضطهاد يكون مُهيئًا سلفًا لِأن يمارس هذا القمع ذاته الذي يشكو منه، وربما ما هو أقسى وأكثر عنفًا على كل من يقع تحت سطوته. - ممدوح عدوان، في كتابهُ حيونة الإنسان.

وبصراحة مسألة التحليل النفسي بهذا الشكل مو كلش أفضّله، صعب انك تحلل نفسيًا شخصية عاشت بنفس عصرك وانت على معرفة بجزء كبير منه، فكيف وانت تحلل نفسيًا شخص اختلفوا حتى على ولادته، عدا الكثير من الّلي نسب اله وما متأكدين من أحقيتها بإعتبار ان دواوينه كلها مجموعة.

وبالواقع طه حسين كانت نظرته لأبو نؤاس اكثر واقعية من أيّ نظرة اخرى نسبت اله، اتذكر من ضمن التحليل النفسي لأبو نؤاس هو انه يعاني من عقدة أوديب😂

طه حسين يعتقد أن ابو نؤاس والمعري كلاهم كان يزدري الحياة لكن يختلف تعبير كل منهم عن هذا، فأبو نؤاس كان يمقت الحياة فيعبر عن هذا بالسخرية واللهو واللذة، بينما ابو العلاء المعري فكان تعبيره عن ذلك بالزهد، وبكلا الحالتين هم ينظرون إلى الحياة بالتقليل من شأنها واستحقاقها.