📚 علوم الحديث 📚

من القواعد التي يعتمد عليها علماء الأصول: - من علم حجة على من لم يعلم. - المثبت مقدم على النافي.

السبب هو أن القواعد التي يعمل بها علماء الاصول في باب الشذوذ ليست نفس قواعد علماء الحديث. فحصل بهذا الخلاف.

والصواب ان الثقة ليس بمعصوم مرات يزيد في الرواية وتكون صحيحة ومرات لا تكون صحيحة هي من اوهامه و اخطاءه.

تجد كثير من الزيادات الشاذة التي حكم عليها علماء الحديث بالضعف يصححها علماء الاصول والفقهاء ويستدلون بها في الاحكام. السبب انهم يقبلون زيادة الثقة مطلقا ولا ينظرون الى المخالفة ولا يعتبرونها.

في الاصل يوجد أربعة شروط ١. الاتصال. ٢. العدالة. ٣. الضبط. ٤. عدم العلة الخفية والمخالفة القادحة.

الشذوذ من المعلل كل علة خفية هي من المعلل افرد علماء الحديث عدم الشذوذ للتنبيه عليه فيه رد على الفقهاء وعلماء اصول الفقه فإنهم لا يأخذون بشرط عدم الشذوذ.

هل توجد علاقة بين الشرط الرابع وهو عدم الشذوذ مع الشرط الخامس وهو عدم العلة أو لا توجد ؟ بوت صراحة للرسائل المجهولة https://t.me/Sara7hBot?start=p9m5qcmdqZ

العلمُ لا يُعطي أسراره للمندفعين أيّامًا، بل للمرابطين أعوامًا، للذين يجاهدون في أيام الفتور كما يواصلون في أيام الحماسة. إنّه يُحبُّ الثابتين… أولئك الذين لا تجعلهم الحماسةُ يطيرون، ولا يجعلهم الفتورُ يسقطون، بل يسيرون إليه سيرَ من عرف أنّ المجدَ بناءٌ طويل، لا ومضةٌ عابرة. ولهَذا فإن البقاءَ في ميدان العِلم= للأثبَت ! #منقول.

ولسنا والحمد لله ممن يضرب كلام رسول الله ﷺ بعضه ببعض فيؤمن ببعضه، ويكفر ببعضه، ولا ممن يعارض أوامر الله تعالى على لسان رسول الله ﷺ بنظره الفاسد؛ بل نأخذ جميع السنن كما وردت؛ ونسمع ونطيع لجميعها كما أتت.  المحلى | لابن حزم. #منقول.

قال سهل التُّستري: رحمه الله: لا معين إِلا الله، ولا دليل إِلا رسولَ الله ﷺ، ولا زاد إِلا التَّقوى، ولا عمل إِلا الصَّبر عليه. 📚تاريخ الإِسلام، للذَّهبيِّ، ٢١/١٨٨. #منقول.