📚 علوم الحديث 📚
Відкрити в Telegram
🌱 {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} 🌱 اللهم ارزقنا التقوى و ثبتنا على الكتاب والسنة.📚
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
355
Підписники
+224 години
+57 днів
+2330 днів
Архів дописів
Repost from N/a
من لطف العرب أن سمّت الزوجة الثانية جارة لأختها، وليست ضرة .
📚 #فتح_الباري ٩/٢٨٣📚
الرباعيات الجوامع:
قال ابن القيم رحمه الله 🌴 :
أربعةٌ تَهدِم البدنَ:
الهَمُّ،
والحزن،
والجوع،
والسَّهَر.
وأربعةٌ تُفرح:
النظر إلى الخُضْرَة،
والماءِ الجاري،
والمحبوبِ،
والثِّمارِ.
وأربعةٌ تُظلِم البصرَ:
المشي حافيًا،
والتَّصبُّح والتَّمسِّي بوجهِ البغيضِ والثقيلِ والعدوِّ،
وكثرة البكاء،
وكثرة النظر في الخَطِّ الدَّقيق.
وأربعةٌ تُقوِّي الجسمَ:
لبس الثوب الناعم،
ودخول الحمَّام المُعتدِل،
وأكل الطعام الحلو والدَّسِم،
وشَمُّ الروائح الطيبة.
وأربعةٌ تُيبِّس الوجهَ وتُذهِب ماءَه وبهجتَه وطلاوتَه:
الكذب،
والوقاحة،
وكثرة السؤال عن غير علمٍ،
وكثرة الفجور.
وأربعةٌ تَزيد ماءَ الوجهِ وبهجتَه:
المروءة،
والوفاء،
والكرم،
والتقوى.
وأربعةٌ تَجلِب البغضاءَ والمَقتَ:
الكِبْر،
والحَسَد،
والكذب،
والنميمة.
وأربعةٌ تَجلِب الرزقَ:
قيام الليل،
وكثرة الاستغفار بالأسحار،
وتعاهُدُ الصدقة،
والذكر أولَ النهارِ وآخرَه.
وأربعةٌ تمنع الرزقَ:
نوم الصُّبْحَة،
وقلة الصلاة،
والكسل،
والخيانة.
وأربعةٌ تَضُرُّ بالفهم والذِّهْن:
إدمان أكل الحامض والفواكه،
والنوم على القفا،
والهَمُّ،
والغَمُّ.
وأربعة أشياء تزيد في الفهم:
فراغ القلب،
وقلة التَّملِّي [يعني: الامتلاء] من الطعام والشراب،
وحسن تدبير الغذاء بالأشياء الحلوة والدَّسِمَة،
وإخراج الفَضَلات المُثقِلة للبدن.
زاد المعاد (٤ / ٦١٢ - ٦١٣).
#منقول.
..وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
أحسنوا الظَّنَّ بالله.
• سفيان الثوري
ما أجمل أن تكون المرأة طالبةً للعلمِ، ناشرةً للخيرِ، عارفةً للسنة.
الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-.
قال ابن حبان :من لم يحفظ سُنن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، ولم يحسن تمييز صحيحها من سقيمها، ولا عرف الثّقات من المحدثين، ولا الضعفاء والمتروكين، ومن يجب قبول أفراد خبره ممن لا يجب قبول زيادة الألفاظ في روايته، ولم يُحسن معاني الأخبار، والجمع بين تضادّها في الظواهر، ولا عرف المفسّر من المجمل، ولا المختصر من المفصّل، ولا النّاسخ من المنسوخ، ولا اللّفظ الخاصّ الذي يراد به العامّ، ولا اللّفظ العامّ الّذي يراد به الخاصّ، ولا الأمر الّذي هو فريضة وإيجاب، ولا الأمر الّذي هو فضيلةٌ وإرشاد، ولا النّهي الّذي هو حتْمٌ لا يجوز ارتكابه، من النّهي الذي هو ندب يباح استعماله، مع سائر فصول السّنن وأنواع أسباب الأخبار: ←كيف يستحلّ أن يفتي، أو كيف يسوِّغُ لنفسه تحريم الحلال، أو تحليل الحرام، تقليداً منه لمن يخطئ ويُصيب؟ ".
﴿وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ﴾.
«لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ، بِيَدِهِ الخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
° أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين.
° أصبحنا على فطرةِ الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيِّنا محمد ﷺ ، وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشرِكين.
ولمَّا كان النساء أعرفَ
بالتَّربية
وأقدرَ عليها،
وأصبرَ
وأرأفَ
وأفرغَ لها،
قُدِّمت الأمُّ فيها على الأب.
📚 زاد المعـاد| لابن القيم١٢/٦.
