uk
Feedback
دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

Відкрити в Telegram

سَنَتَمَسَّكُ بِهَذَا الْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ مَا حَيِينَا، وَنَقُومُ بِالدَّعْوَةِ إِلَيْهِ فِي مَجَالِسِنَا وَبُيُوتِنَا وَبَيْنَ أَهْلِنَا نسأل الثبات𓋜 أخرى: https://t.me/salaaf12 @Chaimachimou91BOT

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
279
Підписники
+124 години
-27 днів
+830 днів
Архів дописів
- سِماع القُرآن لهُ فِي الجَسَد آثَار مَحمُودة مِن خشُوع القَلب وَدُموع العَين وَاقشِعرار الجِلد..! اِبْنُ تَيْمِيَّةَ -رَحِمَـهُ اللّٰـه-

مَنْ هُمُ الْحُوثِيُّونَ الْمُجْرِمُونَ الَّذِينَ يَسْتَهْدِفُونَ الْكَعْبَةَ وَمَا أَهْدَافُهُمْ؟!
فَضِيلَةُ الشَّيْخِ عَبْدُ اللهِ الْقَيْصَرِ.

الْحُوثِيُّونَ يَدَّعُونَ الْإِسْلَامَ وَلَكِنَّ اللهَ فَضَحَهُمْ بِهَذِهِ الْجَرِيمَةِ النَّكْرَاءِ.
فَضِيلَةُ الشَّيْخِ الْعَلَّامَةِ صَالِحِ الْفَوْزَانِ حَفِظَهُ اللهُ.

مَنْ شَكَّ فِي كُفْرِ الْحُوتِيِّينَ وَقَدْ بَلَغَهُ ذَلِكَ بِالْأَدِلَّةِ فَهُوَ كَافِرٌ..!
🎤 الْعَلَّامَةُ عُبَيْدٍ الْجَابِرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ.

قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -: "نشر صور النساء في مواقع التواصل من أسباب الفساد وانتشار الفتن، والمرأة مأمورة بالحشمة، فكيف تُخرج صورتها للرجال؟! لا يجوز ذلك، وعلى أوليائها منعها من هذا الفعل."
المصدر: المنتقى من فتاوى الفوزان (6/223).

انتبهي ! لاتضعي صور النساء في البروفايل حتى ولو كنّ متحجبات. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -: "وضع المرأة صورتها في مواقع الإنترنت أو في غيرها من الوسائل مما يراه الرجال، لا شك أن ذلك خطر عظيم، وعاقبته وخيمة، وقد يُستغلّ في أمور سيئة، فالواجب على المرأة المسلمة أن تتقي الله ولا تعرض نفسها للفتنة."
المصدر: فتاوى نور على الدرب، ابن عثيمين.

ضعِ المزاجَ على الرَّفّ وقُم للطلب؛ فالعلمُ لن ينتظر اعتدالَ شعورك ورواق أمورك، بل يُعطي نفسَه لمَن يُقدِم عليه ولو كان مثقَل
ضعِ المزاجَ على الرَّفّ وقُم للطلب؛ فالعلمُ لن ينتظر اعتدالَ شعورك ورواق أمورك، بل يُعطي نفسَه لمَن يُقدِم عليه ولو كان مثقَلًا. لا تجعل قلبك حاكمًا على سيرك، بل اجعل عزمك قائدًا لمسيرتك، فكم مِن عملٍ بدأ بغير رغبةٍ وانتهى بلذّةٍ لا تُوصف. إنّ من خصِيصة المزاجَ التقلّبُ أمّا الهمّةُ إن صَدقتْ ثبتَ، وإن ثبتتْ نبتَ وإن نبتتْ أفلحتَ. فقُم ولو كنتَ لا ترغب بادئ الأمر ففي القيام بركة وفي البدء فتوحٌ! نُقِل

‏لا تؤجِّلْ الكلمة الطيِّبة لأهلك، ولا السؤالَ عن والدَيْك، ولا الاعتذارَ لِمَن أخطأْتَ بِحَقِّهِ؛ بعضُ الفُرَصِ إذا مَضَـــتْ بَقِيَ الـنَّـدَمُ عليها طويــــــــــــلًا! ابدأْ يومك بــإصلاح شَيْءٍ بَيْنَك وبين الله، وشيءٍ بينك وبين الناس.

‏الكتاب: قيل لبعض العلماء: ما بلغ من سرورك بأدبك وكتبك؟ فقال: هي إن خلوت لذّتي، وإن اهتممت سلوتي، وإن قلت: إنّ زهر البستان، ونور الجنان، يجلوان الأبصار، ويمتعان بحسنهما الألحاظ؛ فإن بستان الكتب يجلو العقل، ويشحذ الذّهن، ويحيي القلب، ويقوّي القريحة، ويعين الطبيعة، ويبعث نتائج العقول، ويستثير دفائن القلوب، ويمتع في الخلوة، ويؤنس في الوحشة، ويضحك بنوادره، ويسرّ بغرائبه، ويفيد ولا يستفيد، ويعطى ولا يأخذ، وتصل لذّته إلى القلب، من غير سآمة تدركك، ولا مشقة تعرض لك. - زهر الآداب.

«فمن طلب الهدى بغير القرآن ضل، ومن اعتز بغير الله ذل». - ابن تيمية

Голосове повідомлення03:15

انْتَبِهُوا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ: لا يَجُوزُ قَوْلُ: «تَوَكَّلْتُ عَلَى الله ثُمَّ عَلَيْكَ»! ​الْوَاجِبُ أَنْ نَقُولَ: «تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ وَكَّلْتُكَ بِهَذَا»؛ كَمَا قال الشَّيْخِ صَالِحٍ الْفَوْزَانِ، وَالشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ - رَحِمَهُ الله_، وَغَيْرِهِمْ من العلماء . ​ ✔️الْفَرْقُ بَيْنَ التَّوَكُّلِ وَالْوَكَالَةِ : ●​التَّوَكُّلُ: عِبَادَةٌ قَلْبِيَّةٌ خَالِصَةٌ لا تَكُونُ إلاَّ لله تَعَالَى وَحْدَهُ. فَالْعَبْدُ يَتَوَكَّلُ بِقَلْبِهِ عَلَى الله بَعْدَ تَهْيِئَةِ الأَسْبَابِ، كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعِدُّ الْعُدَّةَ وَيُهَيِّئُ الْجَيْشَ ثُمَّ يَتَوَكَّلُ عَلَى الله؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ الله وَعَدُوَّكُمْ﴾. ​لِذَا لا تُسْتَخْدَمُ «ثُمَّ» فِي التَّوَكُّلِ؛ فَلا يَجُوزُ قول «تَوَكَّلْتُ عَلَى الله ثُمَّ عَلَيْكَ»، لأَنَّ التَّوَكُّلَ فِي إنْجَازِ الأُمُورِ وَتَحْقِيقِهَا لا يَكُونُ إلاَّ لله سبحانه. ■​ أمّا الوكالة: هِيَ إِﻧَﺎﺑَﺔُ الإِنْسَانِ لِغَيْرِهِ فِيمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنَ الأُمُورِ الظَّاهِرَةِ، كَأَنْ تَقُولَ: «وَكَّلْتُكَ فِي الْذَّهَابِ إِلَى فُلانٍ أَوْ فِي الشِّرَاءِ»، فَالْتَّوْكِيلُ سَبَبٌ ظَاهِرِيٌّ مَأْذُونٌ بِهِ، أمَّا التَّوَكُّلُ فَهُوَ الاعْتِمَادُ القَلْبِيُّ عَلَى الله فِي كِفَايَةِ الأمْرِ وَإِنْجَاحِهِ. ​

اللَّهُمَ إنا نسألُكَ حُسن الخاتِمة..

السَّر الوَحِيد الذَي لا يَعلمَه أحَد غَيرُك هُو : [ سِر عِلاقتُك بِربِك ]
فَلا يَغرُكَ "المَادِحُون" وَ لا يَضُرك "القَادِحُون" ، قَال تَعالى :{ بَل الإنسَان عَلى نَفسِهِ بَصيرَة } مِن خُطورة العَيش بَين الطَّاعَة وَ المَعصيَة ، أنَّك لا تَدري فِي أي فَترة مِنهُم ستَكُون " الخَاتِمة " افعَل " الطَّاعَة " إخلاَصاً لا تَخلُصاً، وَ حافِظ عَلى " النَّفل " تَقرباً لا تَكرُماً، فَأنت وَ الله أحوَج لِلطَاعة وَ ربُك سُبحانه غنيٌ عَنها ..لا تَجعل همُّك هُو "حُب" النَّاس لَك فَالنَّاس قُلوبهُم مُتقلبَة قَد تُحبكَ اليَوم وَ تكرهُك غَداً ..! لِيكُن همُّك كَيف يُحبكَ "ربُّ النَّاس" فِإنه إن أحبَّك جَعل أفئِدة النَّاس تُحبُّك ..") نُقِل

وَحَدِيث الأطفال الصغار ، مبهجٌ جِدّا .