دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

هذه الشعارات، وفضح الله أهلها فظهروا على حقيقتهم؟! دعوة إلى وحدة الأديان ودعوة إلى العلمانية!! ​لماذا ما استفاد شبابنا من هذه التقلبات؟! ​من قبل خمس سنوات تعقد المؤتمرات، وتحضر المنظمات الإخوانية من العالم كله تشارك في مؤتمرات وحدة الأديان، وتصوغ القرارات المؤاخية بين الأديان وبين النصرانية واليهودية، ويخرجون يمدحون ويطبلون لهذه المؤتمرات. ​أين عقولكم يا شبابنا؟ وأين العقيدة السلفية؟ وأين المنهج السلفي؟ وأين الموازين الصحيحة التي نزن بها الأشخاص والمبادئ والعقائد والمناهج ؟ ​يقولون: نفعل.. نفعل.. ونفعل، ولا حكم إلا لله.. ولا حكم إلا لله.. ولا حكم إلا لله، فإذا وصلوا الكراسي وإذا بهم والله أمريكا تضغط علينا! والله الجيش يضغط علينا!!.... وتحكمهم أوامر أمريكا ... فإن سرتم هذا المسير وسلكتم هذا الطريق هذه نهايتكم. ​ولكن نقول في بداية الطريق: أفيقوا، كان لأبنائنا عذر إذ لم يروا هذا التطبيق وهذا الواقع، أما وقد تساقطت الشعارات وظهر تطبيقهم ودعواتهم. مرحبا يا طالب العلم ص 25

[....والله يمكن ماأصدقك (في قولك أنك سلفي) صراحة حتى تبرهن لي فعلا في مواقفك و بخطبك وبكتاباتك و بولائك و بخصومتك . فإذا رأيت ذلك منك متحققا اكتفيت بالظاهر ، هذا الظاهر . وأقول : إنك على الحق ، وإنك إن شاء الله سلفي ...، هذا من لوازم مافي القلب يظهر على العمل ، من لوازم الإيمان إذا كان الإنسان يؤمن بشيئ فجوارحه تتحرك في خدمة ذلك الإيمان الذي يؤمن به.. ] مرحبا ياطالب العلم ٣٨_٣٩

كيف ترى أن تستريح أيها المؤمن الناصح وأنت ترى أهل البدع يكيدون، وأهل الفتن والفساد يكيدون لأبنائك وإخوانك في العقيدة والمنهج؟! ​كيف تستريح؟! ​واللهِ ما نستريح، واللهِ أحيانًا ما ننام، حزنًا على أبنائنا، وخوفًا عليهم من ضياع دينهم ودنياهم... مرحبا يا طالب العلم

​فيا إخوة، الموحد المخلص عمله عند الله له مكانة، وعلمه له عند الله مكانة، والعلم غير النافع هو الذي لا يعمل به وهو وبال على صاحبه. ​أنا أعتقد أن كثيرًا من الشباب قد يعلم شيئًا كثيرًا من التوحيد والسنة، ولكن الفتنة غلبت عليه، فأصبح لا يعمل بما يعلم، أخاف وأخاف والله على كثير أن يكون هكذا، واللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع، ومن نفس لا تشبع،فنستعيذ بالله من علم لا ينفع، ونسأل الله أن يرزقنا العلم النافع، وأن نكون ربانيين، نربي بالعلم، ونعلم ونعمل. ​وأنتقل من العلم إلى العمل وإن كنت قد خضت فيه، لكن يا إخوة لابد من العلم الصحيح، ولابد من العمل بمقتضى هذا العلم، وإلا يكون العلم وبالاً على أصحابه. ​يقول ابن تيمية رَحِمَهُ اللهُ: أشد الناس عذابًا عالم لم ينفعه الله بعلمه . ​لأن ذنبهم من جنس ذنب اليهود، يعلم ولا يعمل، لا يختص بعمل، بل عام في جميع أبواب الدين، عقيدة وعبادة، ولاء وبراء، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر. مرحبا ياطالب العلم.ص 34_35

بعض الناس يقول : أنا لست سلفياً ! يراه انتساباً غريباً ،ومُنكراً، وتزكية باطلة !! وكم تثار من مشاكل على هذه اللفظة ، وليس الهدف هي ، ليس الهدف هذه اللفظة ، الهدف ماوراءها ، الهدف إزالة محتواها، والبغض لما تحتوي¹ وإن كثيراً من المساكين يرددون هذا من حيث لا يدرون . «مرحبا يا طالب العلم »ص30

(الجاهل بدينه شبيه بالأعمى) وشبه أهل الجهل بالعميان وبالصم والبكم، وأهل العلم هم أهل البصيرة بأنهم هم الذين يدركون حقائق الأمور ويعلمون حقيقة العلم ويعلمون حقيقة الإيمان ويتصورون الأمور على ماهي عليه. مرحبا ياطالب العلم ص16 .

إن نزل بك حزن، أو داهمتك شدة، أو مسّك أذى من الناس، أو تسلل إليك اليأس، فلا تجعل أول ما يسقط من يدك مصحفك❌ ولا أوّل ما يبرد في قلبك عبادتك❌ ولا أول ما تهجره علمك وكتبك وطريقك❌ ✈️فإن الطريق الذي تتركه عند العواصف لم يكن يومًا طريقك بصدق،والنية التي تذوب مع أول ابتلاء لم تكن نية راسخة كما ظننت. 📍تذكّر دائمًا: 🟡أن مرارة الصبر لحظات، لكن حلاوة الثبات أعوام. 🟢وأن الألم إذا قاومته صار قوة، وإن استسلمت له صار قيدًا. 👈فالابتلاء ليس ليكسر خطاك، ✅بل ليمتحن صدق وجهتك. ✅الحزن من طبائع الدنيا، والدنيا معبر لا مقر، ⬅️فكيف يُعقل أن تُهمل بناء آخرتك لأجل شعور عابر أو ظرف مؤقت❔ ✔️ تجلّد… ⬅️ فالثبات عبادة، ⬅️والاستمرار جهاد خفي لا يراه الناس لكن يرفَعك عند الله. ⬅️وحين توسّع نظرك وتجعل همّ الأمة أكبر من همّك، وتجعل نفع الناس أسبق من راحتك، 👈يَصغُر وجعك في عينيك، وتقوى روحك دون أن تشعر، فتربح معركتك مع نفسك ومعركتك مع واقعك معًا. ⚠️فلا تُبطئك الأحزان، ⚠️ولا تُقعدك العثرات، ➿واجعل كل وجع سلّمًا لا جدارًا، ➿وكل ابتلاء دافعًا لا عائقًا. 🌷 قِف… ثم امضِ، ✔️واجعل نفسك خلف رسالتك، لا رسالتك خلف نفسك.

__

لِمِثْلِ هَذَا المَنْظَر، لَا يَسْأَمُ الإِنْسَانُ فِي إِصْلَاحِ نَفْسِهِ.🌷

الناجح والراسب كلاهما محبوبان عند الله الأول أحبه فأعطاه ماتمنى ‌ والثاني أحبه فابتلاه فصبر فنال أحسن ‌ وفي كلاهما خير.. قال الله تعالى: "وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". نُقل

مراتب الطلب :

أولا : العِلم . ثانيا: الفهم . ثالثا : التفكر . رابعا : التَّفقُّه . فمن لا علم عنده كيف يتفكر؟ وكيف يعلم ؟ وكيف يفقه؟ ومن عنده علم ولكن ليس عنده فهم ، كيف يتفكَّر ؟ فلا يستطيع ، ولو حاول أن يتفكَّر ؟ ثم بعد ان تفهم تتفكّر ما مدلول هذه الآية ؟ ومامدلول هذا الحديث ؟ وتتفكر في أنواع الدلالة .

[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله _ شرح حلية طالب العلم ]

--

رسالتي لكُم شمّرُوا على ساعد الجـدّ، وتبَّحَّـرُوا فيما أحببتم من فنون.. واحفظوا قول ابن القيّم: طالبُ ‌النُّفوذ ‌إلى ‌الله ‌والدَّار ‌الاخرة -بل وإلى كل علم وصناعة ورئاسة بحيث يكون رأسًا في ذلك مُقتدىً به فيه- يحتاج أن يكون شجاعًا، مِقدامًا، حاكمًا على وهمه، غيرَ مقهور تحت سلطان تخيُّله، زاهدًا في كل ما سوى مطلوبه، عاشقًا لما توجّه إليه، عارفًا بطريق الوصول إليه والطّرق القواطع عنه، مِقدامَ الهمة، ثابت الجأش، لا يَثنيِه عن مطلوبه لومُ لائم ولا عذلُ عاذل، كثير السّكون، دائم الفكر، غير مائل مع لذة المدح ولا ألم الذم، قائمًا بما يحتاج إليه من أسباب معونته، لا تَستفِزُّه المعارضات، شعارُه الصّبر، وراحته التّعب، محبًّا لمكارم الأخلاق، حافظًا لوقته، لا يخالط النّاس إلا على حذر كالطَّائر الَّذي يلتقط الحبَّ بينهم، قائمًا على نفسه بالرَّغبة والرَّهبة، طامعًا في نتائج الاختصاص على بني جنسه، غيرَ مرسلٍ شيئًا من حواسِّه عبثًا، ولا مُسرِّحًا خواطره في مراتب الكون. ومِلاكُ ذلك هجر العوائد وقطع العلائق الحائلة بينك وبين المطلُوب.

__