دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

قال ابن وهب: «نذرت أني كلما اغتبت إنسانًا أن أصوم يومًا، فأجهدني، فكنت أغتاب وأصوم، فنويت كلما اغتبت إنسانًا أن أتصدق بدرهم، فمن حب الدراهم تركت الغيبة». قال الذهبي: قلت: هكذا - والله - كان العلماء، وهذا هو ثمرة العلم النافع.

سير أعلام النبلاء ٩/٢٢٨

اصبر، فالله لا ينسى عباده، وما بعد الصبر إلا جبر يليق بقلبك. كل وجع له نهاية، وكل حزن يعقبه فرح، وإن طال الانتظار. ربّك يرى دمعتك ويسمع أنينك، ولن يتركك وحدك. ما كُسر فيك اليوم سيجبره الله غدًا بطريقة تُدهشك. خذ نفسًا عميقًا… هذا الألم لن يدوم، وأنت أقوى مما تظن. ثق أن الله حين يؤخر، فهو يُحضّر لك ما هو أجمل. القلب المتعب أقرب القلوب إلى رحمة الله.

‏" وفي غابِرِ الأيامِ مَا يَعِظُ الفتى ولَا خيرَ فِيمَنْ لم تَعِظُهُ التجارِبُ ! "

__

العلم بلا عمل لا ينفع!!

● قال العلامة ابن القيم رحمه الله: لو نفع العلم بلا عمل, لما ذمَّ الله سبحانه أحبار أهل الكتاب, ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذمَّ المنافقين. ●قال معاذ رضي الله عنه: تعلموا ما شئتم, فلن ينفعكم الله بالعلم حتى تعملوا. ●قال يحيى بن معاذ: العلم والعمل قرينان لا ينفع أحدهما إلا بصاحبه ●قال الخطيب البغدادي رحمه الله: كما لا تنفع الأموال إلا بإنفاقها كذلك لا تنفع العلوم إلا لمن عمل بها. ●قال أبو الدرداء رضي الله عنه: لا يكون الرجل عالماً حتى يكون به عاملاً. ●قال الإمام أحمد: ما كتبت حديثًا إلا وعملت به، حتى مرَّ بي أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وأعطى أبا طيبة دينارًا، فأعطيت الحجام دينارًا حين احتجمت. ●قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إن أخوف ما أخاف, إذا لقيت ربي تبارك وتعالى أن يقول لي: قد علمت, فماذا عملت فيما علمت ؟ ● قال ابن مسعود رضي الله عنه: ويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات. ●قال ابن عيينة: العلم إن لم ينفعك ضرك. قلت [القائل الخطيب البغدادي] : يعني إن لم ينفعه بأن عمل به, ضرهُ بكونه حُجة عليه. ●قال سهل التستري: شكر العلم العمل, وشكر العمل زيادة العلم. ●قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم ●قال العلامة السعدي رحمه الله: كان السلف يستعينون بالعلم على العمل, فإن عمل به استقر ودام ونمى وكثرت بركته, وإن ترك العمل به ذهب أو عدمت بركته, فروح العلم وحياته وقوامه إنما هو بالقيام به عملاً وتخلقاً وتعليماً ونصحاً. ●قال الحسن البصري رحمه الله: قد كان الرجل يسمع بالباب من أبواب العلم فيتعلمه ويعمل به, فيكون خير له من الدنيا وما فيها. ●قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ: من جمع بين العلم, والعمل, والتعليم, وبذل النفس للناس ,كان إماماً قدوة.

ـ وَإِنْ أُوتِيتَ فِيهِ طُولَ بَاعِ وَقَالَ النَّاسُ إِنَّكَ قَدْ سَبَقْتَا ـ فَلَا تَأْمَنْ سُؤَالَ اللَّهِ عَنْهُ بِتَوْبِيخٍ عَلِمْتَ فَهَلْ عَمِلْتَا ـ فَرَأْسُ العِلْمِ تَقْوَى اللَّهِ حَقّاً وَلَيْسَ بِأَنْ يُقَالَ لَقَدْ رَأَسْتَا ـ وَضَافِي ثَوْبِكَ الْإِحْسَانُ لَا أَنْ تُرَى ثَوْبَ الإِسَاءَةِ قَدْ لَبِسْتَا ـ إِذَا مَا لَمْ يُفِدْكَ العِلْمُ خَيْراً فَخَيْرٌ مِنْهُ أَنْ لَوْ قَدْ جَهِلْتا ـ وَإِنْ أَلْقَاكَ فَهْمُكَ فِي مَهَاوِ فَلَيْتَكَ ثُمَّ لَيْتَكَ مَا فَهِمْتَا ستجني من ثمار العجز جهلاً وتصغر في العيون وان كبِرتا وتفقد ان جهلت وانت باق وتوجد ان علمت وان فقدتا تائية الألبيري.

اللهمَّ إنِّي أبرأُ منْ حولي وقوّتِي وألْتجأ إلَى حولكَ وقوّتكْ ربِّ اهدنِي ويسّر الهُدى لِي وانصُرنِي وَلَا تنصُرْ علَي وأعنِّي ولَا تُعنْ عََلَيّ.

- قَالَ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: «إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ، فَتَمَسَّكْ بِالسُّنَّةِ، وَالْزَمِ الصَّمْتَ، وَلَا تَخُضْ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ فَرُدَّهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَقِفْ وَقُلْ: اللهُ أَعْلَمُ»

●سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (٢٠/١٤١)

﴿وَ مَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ «قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله-: فأخبر أنه لا يُعذّب مُستغفرًا، لأن الإستغفار يمحو الذَّنب الذي هو سبب العذاب؛ فَيندفع العذاب»..

●|🌸[مجموع الفتاوى (٨/ ١٦٣)]

" منْ ذا دَعاه ولمْ يَفزْ بمُرادِه منْ ذا أتاه لِكربةٍ ويخـيبُ ! "

__

- قَال تعالى: ﴿وَاسْتَعِينُوٱ بِالصَّبْرِ وَالصّلَاةِ﴾ [البقرة : ٧]، الاستِعانة بالصّبر على أمُور الدّنيا والآخِرَة لا إشكَال فِيها. وأما نتيجة الاستعانة بِالصّلاة: النّهي عمّا لا يَلِيق، وذلِك في قوله: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ وأنها تجلب الرزق وذلك في قوله: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ﴾. ولذا كَان -ﷺ- إذَا حَزبهُ أمر بادَر إلىٰ الصّلاة وإيضَاح ذلِك: أنّ العَبد إذَا قام بَين يدِي ربّه يناجِيه ويتلو كتابه هَان عليهِ كُل ما فِي الدّنيا رَغبة فيما عِند الله، ورهَبة منه فيَتباعَد عَن كل مَا لا يُرضي الله فيرزُقه الله ويهدِيه.

- |●🌷أضوَاء البيان فِي إيضاح القُرآن بالقُرآن -ط عطاءات العِلم (٨٩/١).