🕌بشنو وبهترین راپیروی کن🕌

✍️ علامه ابن عثیمین رحمه‌الله فرمودند: «دو رکعت نماز سنتِ صبح سه ویژگی دارد: نخست اینکه از میان همه‌ی نمازهای مستحبِ قبل و بعدِ فرائض، برترین است؛ زیرا رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: دو رکعتِ قبل از فجر از دنیا و هرچه در آن است بهتر است. دوم اینکه این دو رکعت هم در سفر و هم در حضر خوانده می‌شود؛ برخلاف سنت‌های قبل یا بعدِ مغرب، عشا و ظهر که در سفر خوانده نمی‌شوند. سوم اینکه برای خواندن آن، سوره‌های معینی وارد شده است؛ در رکعت اول سوره کافرون و در رکعت دوم سوره اخلاص خوانده می‌شود.» 📚 شرح بلوغ المرام (۴/۱۵۱) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍شیخ الاسلام ابن‌تیمیه رحمه‌الله می فرماید: توبهٔ نصوح توبه‌ای است خالص از هرگونه فریب. اگر توبه چنین باشد، بنده فقط به سبب باقی‌مانده‌هایی در نفس خود دوباره به گناه بازمی‌گردد. پس هرکس که شبهه و شهوت از دلش بیرون رود، دیگر به گناه بازنمی‌گردد. این همان توبهٔ نصوح است و الله متعال به آن فرمان داده و انجامش واجب است. اگر بنده توبه کند و سپس دوباره به گناه برگردد، الله توبهٔ نخست او را می‌پذیرد؛ سپس اگر بازگشت، مستحق عقوبت می‌شود؛ اما اگر توبه کند، الله دوباره توبه‌اش را می‌پذیرد. و برای مسلمان جایز نیست که اگر توبه کرد و دوباره به گناه برگشت، بر آن پافشاری کند؛ بلکه باید توبه کند، حتی اگر در یک روز صد بار مرتکب گناه شود‌،باز هم به سوی الله بازگردد و توبه نماید. 📚 مجموع الفتاوی، ۵۸/۱۶ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

تقوا سه مرتبه است: 1. بازداشتنِ قلب و جوارح از گناهان و محرّمات. 2. بازداشتنِ آن‌ها از امور مکروه. 3. بازداشتنِ آن‌ها از امور بیهوده و آنچه به انسان مربوط نیست. و نتیجهٔ این مراتب چنین است: مرتبهٔ نخست، زندگی حقیقی را به بنده می‌بخشد. مرتبهٔ دوم، سلامت و نیرومندی او را فراهم می‌سازد. مرتبهٔ سوم، شادی، سرور و شادمانی را برایش به ارمغان می‌آورد. 📚 ابن قیم ، الفوائد، ج ۱، ص ۴۵۹. •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

اگر خواستی دربارهٔ کسی که او را برای دوستی برمی‌گزینی بیندیشی، پس اگر از دوستان دینی است، باید فقیه باشد؛ نه اهل جدال و نه طمع کار. و اگر از دوستان دنیوی است، باید آزادمنش باشد؛ نه نادان، نه دروغ‌گو، نه بدکار، و نه کسی که در میان مردم منفور و بدنام است؛ زیرا نادان کسی است که حتی پدر و مادرش سزاوار است از او بگریزند. و دروغ‌گو هرگز دوست راستین نمی‌شود؛ زیرا این دروغی که بر زبانش جاری می‌شود، تنها بازمانده‌ای از دروغی است که در دل اوست. «صدیق» را نیز از صداقت نامیده‌اند؛ چه بسا که صدق دل اگر زبان راست بگوید مورد تردید واقع شود، پس چگونه است حال کسی دروغ آشکارا بر زبانش دیده می‌شود؟ و انسان بدکار برایت دشمن می‌آورد، و تو نیازی به دوستی نداری که دشمنی برایت بیاورد. و انسان بدنام، دوست خود را نیز بدنام می‌کند. 📚آثار ابن المقفع، ص ۸۱ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌شیخ صالح الفوزان حفظه‌الله می‌فرماید: شایسته است که فرزندان را هنگام غذا گرد هم جمع کنی و آنها را پراکنده و جداگانه رها نکنی؛ به‌گونه‌ای که هر کدام تنها غذا بخورند، زیرا جمع‌شدن بر سر سفره موجب برکت و فزونی غذاست، و از آداب نیک در تربیت فرزندان این است که آنان را بر گرد آمدن برای غذا خوردن تربیت کنی و اجازه ندهی هر یک جداگانه غذا بخورند. 📚 شرح منظومة الآداب الشرعیة، ص ۳۹۹ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

❖ ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ° الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [سورهٔ الماعون، آیات ۴–۵] ◎ برخی از سلف گفته‌اند: مقصود آن نمازگزاری است که برای نماز اهمیتی قائل نیست؛ اگر نماز بخواند امیدی به پاداش ندارد، و اگر ترک کند از عذاب نمی‌ترسد. اصلاً برایش مهم نیست؛ گاه نماز می‌خواند اما ثواب نمی‌طلبد، و گاه ترک می‌کند اما از کیفر نمی‌هراسد. ◎ برخی دیگر از سلف گفته‌اند: مقصود نمازگزاری است که نماز را از وقتش به تأخیر می‌اندازد؛ می‌خواهد نماز بخواند اما آن را خارج از وقت ادا می‌کند. مانند برخی افراد امروز که پنج نماز را یک‌جا شب هنگام می‌خوانند و همگی را جمع می‌کنند. ◎ برخی دیگر از سلف گفته‌اند: آنان کسانی هستند که نماز را به آخر وقت می‌اندازند، از روی بی‌اهمیتی؛ از وقت خارج نمی‌کنند، اما آن را تا لحظه‌های پایانی وقت عقب می‌اندازند و سپس با شتاب و ناقص می‌خوانند. ◎ برخی از سلف گفته‌اند: مقصود کسانی‌اند که وقتی میان مردم باشند نماز می‌خوانند، اما هنگامی که تنها هستند آن را ترک می‌کنند. ❖ پس «کسانی که از نماز خود غافل‌اند» چه کسانی‌اند؟ ◎ برخی از سلف گفته‌اند: کسانی که وقتی در جمع مردم باشند وضو می‌گیرند و نماز می‌خوانند، اما وقتی در خانه یا تنها هستند اصلاً نماز نمی‌خوانند. ⥃ اگر این گروه ـ با وجود اینکه اصلِ نماز را می‌خوانند ـ تهدید به «وای» شده‌اند و مرتکب یکی از گناهان کبیره گردیده‌اند، پس حالِ کسانی که خودِ نماز را ترک می‌کنند چگونه خواهد بود؟ بی‌تردید حال آنان بسیار بدتر و زشت‌تر است. فضیلة الشیخ سلیمان الرَّحِیلی حفظه‌الله 📚شرح کتاب الکبائر، امام ذهبی رحمه‌الله •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

▣ «فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ» یعنی: بعد از چه کسانی؟ بعد از بندگان خوشبخت ونیک بخت الله، از پیامبران علیهم‌السلام و کسانی که به آنان ایمان آوردند. پس از آنان نسل‌هایی پدید آمد، چه پس از چند قرن یا یک قرن یا چیزی در این حدود. ▣ «قَوْمٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ» یعنی: کارهای نیک را تباه کردند؛ زیرا هر کس نماز را ضایع کند، دیگر اعمال صالح را هم تباه می‌کند. این ـ الله تو را حفظ کند ـ نشان می‌دهد که نماز چه جایگاه بزرگی دارد، و اینکه ترک آن هم در ذات خود زشت است و هم در آثارش. به آیه نگاه کنید: «فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ» [مریم: ۵۹]؛ الله هیچ گناه دیگری را در کنار این ترک ذکر نکرد. ◍ آیا معنایش این است که آنان کارهای نیک دیگر را انجام می‌دادند؟ ◎ نه؛ بلکه کسی که نماز را ضایع کند، در اصل سزاوار است بقیهٔ اعمال نیک را نیز تباه کند. ▣ «وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ» یعنی: به خواسته‌ها و لذت‌های دنیوی روی آوردند؛ همین امور آنان را از هدفی که برایش آفریده شده بودند غافل ساخت. ▣ «فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» ◎ برخی از سلف گفته‌اند: به زودی زیان و تباهی و شرّ را خواهند دید. ◎ برخی گفته‌اند: به زودی با دره‌ای در جهنم روبه‌رو می‌شوند که بسیار عمیق و طعم آن بسیار تلخ است. ◎ برخی گفته‌اند: با دره‌ای در جهنم روبه‌رو می‌شوند که از چرک، خونابه و عرق اهل آتش پر است. ◎ و برخی گفته‌اند: با چاهی در ژرفای جهنم مواجه می‌شوند. ◍ مقصود از «ضایع کردن نماز» چیست؟ ◎ برخی از سلف گفته‌اند: یعنی ترک کامل نماز؛ پس کسی که نماز را کاملاً ترک کند، به آتش تهدید شده است، و این تهدید نشان می‌دهد که ترک نماز گناهی کبیره است. ◎ برخی هم گفته‌اند: مقصود، ضایع کردن وقت نماز است؛ یعنی خود نماز را ترک نمی‌کنند، اما آن را خارج از وقتش می‌خوانند. فضیلة الشیخ سلیمان الرَّحِیلی حفظه‌الله 📚شرح کتاب الکبائر امام ذهبی رحمه‌الله •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️شیخ عبدالرازق البدر حفظه‌الله می‌ فرماید: «هر کس بر اذکار واردشده و دعاهای مشروع که در زمان‌ها و حالت‌های گوناگون آمده است مداومت وزرد بر اساس آنچه در کتاب و سنت نقل شده؛ مانند اذکار پس از نمازها، صبح و شام، هنگام خواب، هنگام بیدار شدن از خواب، هنگام خروج یا ورود به خانه، و هنگام روی‌دادن حوادث و اسباب مختلف و غیر آن در زمره کسانی نوشته می‌شود که الله را بسیار یاد می‌کنند.» 📚 الذکر والدعاء، 1/24 •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله می‌فرماید: «برخی از مردم برای خانواده‌ی خود خرج می‌کنند، اما احساس نمی‌کنند که با این انفاق به الله نزدیک می شوند؛ ولی اگر فقیری بیاید و مّبلغی اندک او بدهد مثلا یک ریال به او بدهد، احساس می‌کند که با این صدقه به الله نزدیک شده است، در حالی‌که صدقهٔ واجب بر خانواده برتر و پاداشش بیشتر است.» 📚شرح رياض الصالحين 389/4 https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

دعای مظلوم، قاتل ظالم است! 📌 امام ابن‌کثیر رحمه‌الله در شرح خود دربارهٔ فتنهٔ خلق قرآن که امام احمد رحمه‌الله در آن ثابت قدم شد می نویسد: «خادمی آمد و با گوشهٔ لباسش اشک‌های امام احمد رحمه‌الله را پاک کرد و گفت: «ای ابا عبدالله! بر من سخت است که مأمون شمشیری کشیده که پیش از این هرگز نکشیده بود و قسم خورده است به نسبتش به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله که اگر تو نگویی قرآن مخلوق است، با همین شمشیر تو را خواهد کشت.» امام احمد بر زانوهایش نشست و به آسمان نگاه کرد و گفت: «بارالهاا! این ستمکار جُرئت کرده به اولیای تو حمله کند و آنان را بکشد؛ پس اگر قرآن کلام توست و مخلوق نیست، ما را از آسیب او محفوظ بدار.» در همان شب، در ثلث آخر شب، خبر مرگ مأمون به آنان رسید.» 📚 البداية والنهاية ابن کثیر، ج ۱۰، ص ۳۶۶ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️عطاء از ابوهریره رضی‌الله‌عنه روایت می‌کند که گفت: «هیچ دردی برایم محبوب‌تر از تب نیست؛ زیرا تب وارد هر مفصل از اندام فرزند آدم می‌شود، و بی‌تردید الله برای هر مفصل، بهره‌ای از پاداش عطا می‌کند.» 📚 مصنّف ابن أبی شیبه، حدیث شماره 10817 •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍ابن‌قیّم رحمه‌الله می‌فرماید: «اگر شخصی که صدقه می‌دهد می دانست صدقه‌اش در دست الله قرار می گیرد، بیش از آنکه در دست فقیر برسد،لذت او از بخشش بیشتر از لذت کسی خواهد بود که آن را دریافت می‌کند.» 📚 مدارج السالكين ۱/۲۶ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

الله متعال هرگاه بخواهد به بنده‌ای رحم کند، مهربانی و نرمی را در دل او قرار می‌دهد.و هرگاه بخواهد او را عذاب دهد، مهربانی و نرمی را از دلش بیرون می‌کشد و به جای آن‌ها، خشونت و سنگی دلی قرار می دهد.» 📚 کتاب الروح، ابن قیم ص ۲۵۰ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

🌱 هنگام بیرون رفتن برای کار، نیتت را خالص کن! روزی مردی از کنار رسول الله ﷺ رد شد. اصحاب رسول الله ﷺ نیروی بدنی و نشاطش را دیدند و گفتند: «ای رسول اللهﷺ! کاش این تلاش او در راه الله بود!» پیامبر ﷺ فرمودند: «اگر بیرون رفته تا برای فرزندانش تلاش کند، این کار در راه الله است، اگر برای پدر و مادر سالخورده‌اش کار کند در راه الله است، اگر برای تأمین نیازهای خودش و بی‌نیاز شدن از مردم بکوشد، در راه الله است، اما اگر برای ریا و خودنمایی باشد، در راه شیطان است.» 📚 صحیح الجامع، شماره 1428، تصحیح امام آلبانی رحمه الله https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌 شیخ سلیمان الرحیلی -حفظه الله فرمودند: «بهترین دارو برای بیماری‌ها چهار چیز است: آب زمزم، حجامت، رُقیه شرعی(خواندن دعاهای شفا بهش) ، و دعا؛اگر انسان این چهار روش را با هم به کار ببرد، امید می‌رود که در آن شفا وجود داشته باشد.» 📚[شرح دُلیل الطّالب (درس ۳)] •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️ابن حزم رحمه‌الله می‌گوید: «انسان های صالح، از مردان و زنان، مانند آتشی هستند که زیر خاکستر پنهان است،کسی را که در کنارشان باشد نمی‌سوزانَد، مگر آن‌که او برانگیزند(تحریک کنند)اما فاسقان،همچون آتش شعله‌ورند که هر چیزی را می‌سوزانند. 📚 طوق الحمامة و ظل الغمامة في الألفة والألاف، ص ۳۸۵ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله فرمودند: عادت و تلاش همیشگی‌ات را متوجه خودت کن و دغدغه‌ات را دغدغه‌ی اصلاح نفس خویش قرار بده ،بنگر که چه چیزی برایت سودمند است همان را انجام بده،و آنچه برایت سودی ندارد رهایش کن؛زیرا از حُسنِ اسلامِ شخص نیست که به دنبال چیزهایی بگردد که برایش اهمیتی ندارند. 📚[شرح ریاض الصالحین، ج۱، ص۵۱۱] •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️ابن القیم رحمه‌الله می‌گوید: «فرشتگان از همان چیزهایی رنج می‌برند که انسان‌ها از آن رنج می‌برند. پس وقتی انسان از کسی که در برابر او گناه و نافرمانی می‌کند ناراحت می‌شود حتی اگر خودش هم گاهی همان کار را انجام دهد ،پس حالِ فرشتگان بزرگوار و نویسندگان اعمال چگونه است که چنین گناهانی را از بندگان می‌بینند و ثبت می‌کنند؟» 📚 الداء والدواء، ص ۲۵۶ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

❖ گناه کبیره چهارم: ترک نماز ◂ علما به اتفاق گفته‌اند: هرکس واجب بودن نماز را انکار کند، کافر است و از اسلام خارج می‌شود. ◂ و نیز علما گفته‌اند: کسی که نماز را از روی تنبلی و سهل‌انگاری ترک کند، در حالی که می‌داند واجب است، مرتکب یکی از بزرگ‌ترین گناهان شده و کار او بسیار زشت و از گناهان هلاک کننده است. ◂ ترک نماز بدتر از زنا و گناهان مشابه آن است. ◂ و ترک‌کنندهٔ نماز از روی تنبلی، مستحقّ قتل است. ◈ همهٔ این موارد مورد اتفاق علماست. ◈ اختلاف فقط در این است که: آیا ترک نماز با وجود باور به وجوب آن وقتی که از روی تنبلی باشد کفر محسوب می‌شود یا نه؟ آن‌ها در «بسیار زشت بودن» این کار اختلافی ندارند؛ فقط اختلاف نظر دارند که آیا این ترک، کفر اکبر و موجب خروج از اسلام هست یا نه. ◂ و نظر صحیح‌تر طبق ادلّه‌ای که خواهد آمد این است که این کار کفر اکبر است و انسان را از اسلام خارج می‌کند. ⇐ بنابراین، برادران عزیز: ترک نماز با انکار واجب بودن آن، کفر است؛ حتی اگر شخص بگوید نماز چیز خوبی است و از دین الله است، امّا واجب نیست؛ یا بگوید این موضوع «آزادی شخصی» است، هرکس خواست بخواند و هرکس نخواست نخواند؛ یا بگوید ترک نماز نه در دنیا و نه در آخرت عقوبتی ندارد این شخص کافر است و از اسلام خارج شده است. ⥃ حتی اگر خود شخص نماز هم بخواند، امّا بگوید نماز واجب نیست، یا بگوید ترک نماز هیچ مجازاتی ندارد چه در دنیا، چه در آخرت این اعتقاد، کفر اکبر است؛ ولو اینکه آن فرد امام مسجد باشد. ✍️برگرفته از سخنان شیخ سلیمان الرَّحیلی حفظه الله 📚 شرح کتاب الکبائر امام ذهبی رحمه الله •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon