Lights

ان لله وان اليه راجعون ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جنتي ﴾ ﴿ و الَّذِينَ إِذَا أصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجعون ﴾ لله ما أعطى و لله ما أخذ و كل شئ عنده بأجل مسمى توفي عمي عبد الهادي الله يرحمه و يغفر له و يحسن إليه و يسكنه فسيح جناته إن لله و إنا إليه لراجعون البقاء لله وحده

ربِّ اسألك ألا أحرم من تَوفيقك ، فيَخيب مسعَاي الذي هوَ صِفر بدونِك ... أسألك الا أرَدَّ خائباً .

" والعيشُ في الدنيا جهادٌ دائمٌ ظَبْيٌ يُصارعُ في الوَغَى ضِرْغامَا تلكَ الشريعةُ في الحياةِ فلا ترى إِلا نزاعًا دائمًا وصِداما ".

إبراهيم الباروني

In my restless dreams ... I see that town " Silent Hill "

كل الدروب التي سلكتها أعادتني إلي ، لم أكن يومًا سوى رسالة إلى نفسي .

I wish that anyone secretly hates me get out of my fuckin life Why r u even here bih

الشعوب إذًا هي التي تُسلِّمُ القيادَ لمُضطهِدِها، لأنها لو كفّت عن خدمته لضمنت خلاصها. إنّ الشعب هو الذي يسترقّ نفسه بنفسه، وهو الذي يذبح نفسه بيده، إذ لما كان يمتلك الخيار بين أن يكون عبدًا أو يكون حرًّا، تخلّى عن حريته ووضع القيد في عنقه. ولما كان بوسعه أن يعيش في ظلّ قوانين جيدة متمتّعًا بحماية الدولة، فضّل العيش في ظلّ القلق والاضطهاد والظلم لمجرّد إرضاء هذا الطاغية. إنّ الشعب هو الذي يرضى ببؤسه، لا بل يسعى وراءه، ولو كان استرداد حريته يكلّفه شيئًا لما استعجله قط. ثم ما الذي هو أعزّ على الإنسان من أن يستردّ حقه الطبيعي؟ وبعبارة أخرى أن يعود إنسانًا بعد أن أصبح حيوانًا؟

العبودية المختارة - إيتان دو لابويسيَ

ويسطو على مصر الخُوَيْدِمُ ذاتُه تُمَدُّ له مَدَّ البُساطِ خُدُودُهَا وما الأرض فاعلم للكريم بمنزلٍ إذا حكمت أسدَ البلادِ قُرُدُهَا قد انقلب أقفائُها لوجوهها فأذيالها بين الغصون تقودها معلقةً رأسًا على عَقِبٍ بها قناديل سوءٍ من ظلامٍ وَقُودُها فتصبح من أغصانها في مشانقٍ تُؤَرجحُها حمرُ الوجوه وسودُها ولاةُ بلادٍ يخدمون غُزَاتَها فساداتُها دون الرجالِ عبيدُها تخون بني الدنيا لتحرس نفسها فيقتلها حراسها و جنودُها

تميم البرغوثي

خشيت لمحل غذائية ندور فحاجة رخيصة ملقيتش حاجة ارخص من المواطن

سيولد من صميم اليأس أفرادٌ شديدُ البأس و من بطون المأسي تولد وحوشٌ تزعزع استقرار الأنظمة الفاسدة لم نخلق لنعيش كعبيدي مذنبين ، لنا الحق في العيش بكرامة و حرية مترفين ، تسعى هذه الأنظمة المفروضة لجعلنا بهائم تنفذ الأوامر بدون سوأل ، و الأفراد يصبحون معتقلين فكرياً عاجزين عن السمو و التطور و الإصلاح إن الوعي حين يغادر حيّز الفكرة إلى ميدان الواقع يتحوّل من نعمة خفيفة إلى عبء ثقيل ويتحوّل الفهم إلى امتحان ، والإدراك إلى تكليف إذ لا يقف عند حدود المعرفة ، بل يفرض على صاحبه مسؤوليات لا مفر منها ولا مهرب ، فمتى أدرك الإنسان الفرق بين الحق والباطل ثم أتيحت له فرصة الإصلاح في موضع يملك فيه القدرة على التأثير ، فآثر الانسحاب كان ذلك خذلانًا للنفس قبل أن يكون خوفًا من المواجهة ، وتنصّلًا من أمانة عُرضت عليه فاختار التفريط فيها ، وحين يكون الخطأ واضحًا والطريق إلى التغيير ممكنًا فإن الصمت لا يُعد حيادًا ، بل قبولًا ضمنيًا باستمرار الفساد فمن جازف و تحمل الأمانة و صدق النية فبإذن الله يحوّل العجز إلى محاولة ، ويمنح الساعي إلى الإصلاح قوة على المضي وإن ثقل الحمل غير أن المأساة الكبرى أن الواعين هم الأشد إدراكًا لثقل المسؤولية ، وقسوة الطريق فيتراجع كثيرون منهم قبل الخطوة الأولى ، فليس كل من عرف تجرأ ، وليس كل من فهم أقدم ، فالوعي وحده لا يصنع التغيير ، وإنما الشجاعة هي التي تمنحه جسدًا ، وفعلا وفي كل مجتمع عقول كثيرة مدركة لكن القادرين على الفعل قلّة نادرة ، وحين يجرؤ واحد منهم على التقدّم يصبح فعله شرارة البداية ، ونقطة التحوّل ، ودليلًا على أن علمه ووعيه لم يكونا ترفًا فكريًا ، بل رسالة حية ، وأداة لخدمة الصالح العام ، وفي ذلك منزلة عظيمة وأجر كبير لسنا قلّة في المعرفة ولا في الإدراك ، لكننا قلّة في الجرأة على الوقوف في وجه الظلم ، والجهل ، والتخلف ، خاصة في مجتمع تشابكت فيه خيوط الفساد ، حتى صار مقاومتهلا مخاطرة وجودية ، ولهذا لم تُخلّد أسماء العظماء في صفحات التاريخ لأنهم كانوا الأعلم ، بل لأنهم كانوا الأجرأ ، والأصدق ، والأقدر على تجاوز حاجز الخوف ومقارعة الصعاب ، واختيار الطريق الوعر من أجل نهضة الأمة بدل الاكتفاء بالتجاهل أو الاحتماء بالانسحاب أو التحصّن داخل قوقعة المعرفة الباردة والحديث هنا عن أولئك الذين بلغتهم الفرصة ثم أعرضوا عنها ومن هذا المعنى وُلد مفهوم " جحيم الوعي " لا بوصفه مبالغة لغوية ، بل حقيقة نفسية قاسية يعيشها الإنسان حين يرى الفساد يحيط به من كل جانب ، وينجرف إليه ببطء رغم رفضه له ، فيصمت لا عجزًا عن الفهم ، بل لغياب السلطة والقدرة فيتحوّل الإدراك ذاته إلى حمل ثقيل وعذاب دائم . - أنوار عبد القادر



بلادي يا سيدي التي اجج نيران مجدها، والتي اجلس الي مقعدها ليلا اسرد لها حكايات الأطفال القديمة. التي رجالها اصورهم في لوحتي صقورا، ونساءها نجمات فاتنات، والصبية، والغلمان داخلها يغلقون بابها علي!

محمد المغبوب