غُـࢪبَـاءْ🖤⇣̀.

فـصـل: مـا جاءِ في ذِكرِ الله تعالى وكلمةِ التوحيد - حديث: إذا قال العبدُ (لا إله إلا الله يقول الله ﷻ: صدق عبدي) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : صَدَقَ عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، وَأَنَا اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ، قَالَ : صَدَقَ عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي ، وَإِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، قَالَ : صَدَقَ عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، وَلَا شَرِيكَ لِي ، وَإِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، قَالَ : صَدَقَ عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، لِي الْمُلْكُ ، وَلِيَ الْحَمْدُ ، وَإِذَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، قَالَ : صَدَقَ عَبْدِي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِي . - قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : ثُمَّ قَالَ الْأَغَرُّ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ : مَا قَالَ ؟ فَقَالَ : ( مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ ) "يُؤَكِّدُ هَذَا الْحَدِيثُ عِظَمَ شَأْنِ "التَّوْحِيدِ" وَأَنَّهُ أَنْفَعُ الذِّكْرِ، وَفِيهِ إِثْبَاتُ صِفَةِ "الْكَلَامِ" لِلَّهِ تَعَالَى بِأَنَّهُ يَقُولُ وَيُصَدِّقُ عَبْدَهُ حَقِيقَةً. وَمَعْنَى تَصْدِيقِ اللَّهِ لِلْعَبْدِ هُوَ: رِضَاهُ عَنْ قَوْلِهِ، وَإِثَابَتُهُ عَلَيْهِ بِجَزِيلِ الثَّوَابِ. وَالْمَقْصُودُ بِقَوْلِهِ (مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ): أَيْ مَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالثَّبَاتِ عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَاتِ التَّوْحِيدِيَّةِ حَالَ الِاحْتِضَارِ، بِحَيْثُ يَمُوتُ مُعْتَقِدًا لِمَدْلُولِهَا، نَاطِقًا بِهَا، فَإِنَّ ذَلِكَ عَلَامَةُ السَّعَادَةِ وَسَبَبُ النَّجَاةِ مِنَ النَّارِ. فَهَذِهِ الْجُمْلَةُ مِنَ الذِّكْرِ - الَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَ التَّوْحِيدِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالتَّحْمِيدِ، وَالتَّبَرُّؤِ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إِلَّا بِاللَّهِ - يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ الِاسْتِمْسَاكُ بِهَا وَالْإِكْثَارُ مِنْهَا رَجَاءَ أَنْ يُخْتَمَ لَهُ بِهَا.

في ببالي أمر معين، ووالله انه مخليني بضيقة ما يعلم فيها إلا ربي، دعواتكم

قال ابن مسعود رضي الله عنه : " إذا سمعت الله يقول : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ فأصغِ لها سمعَك، فإنه خيرٌ تؤمر به، أو شـ.ـرٌّ تُصرف عنه " [ زاد المعاد (٣٢٩/١) ]

🥹🥹

قال عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي -رحمه الله-: "واسلكْ سبيلَ سلفِك الصّالحِ، فإنَّهُ يسعُك ما وسعَهُم، ولا يستقيمُ الإيمانُ إلا بالقولِ، ولا يستقيمُ القولُ إلا بالعملِ، ولا يستقيمُ الإيمانُ والقولُ والعملُ إلا بموافقةٍ للسُّنَّةِ." 📚 حلية الأولياء

🥹🥹

انطلاقاً من قول النبي ﷺ: "الدال على الخير كفاعله"، ومن باب حب الخير للغير ونشر الفائدة، أودُّ مشاركتكم تجربةً نافعة؛ حيث عثرتُ مؤخراً على أكاديميةٍ متخصصة في تدريس العلوم الشرعية بنظام "التعلم عن بُعد" وبصورة مجانية تماماً. تتيح الأكاديمية لطلاب العلم الوصول إلى محاضراتٍ مسجلة لكبار العلماء، وفي مقدمتهم الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله، كما تمنح الدارسين شهاداتٍ معتمدة دون أي تكاليف مادية. ​آلية التسجيل والاستفادة: تتم عملية الالتحاق من خلال الولوج إلى الموقع الإلكتروني الرسمي، وإنشاء حساب شخصي، ومن ثم البدء مباشرة في رحلة التعلم. ولمتابعة المستجدات، يمكنكم الانضمام لصفحات الأكاديمية عبر الروابط التالية: ​رابط الأكاديمية على التليجرام: ((https://t.me/Elmacademy1)) ​رابط الأكاديمية على الفيسبوك: ((https://www.facebook.com/share/g/1HxGmNXB1H/))

هل السلفية هي الفرقة الناجية؟

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كل من عرف الله أحبه، وأخلص العبادة له ولا بد، ولم يؤثر عليه شيئا من المحبوبات، فمن آثر عليه شيئا من المحبوبات فقلبه مريض». [ابن القيم، 📚إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، ٦٨/١] #آثار_السّلف

سؤال للشيخ الألباني هل الدعوة السلفية فرَّقتِ الأمة ؟! #الجواب: فالآن الذين يذموننا ويقولون: إنكم تفرّقون ! ‏ نسألهم: نفرق بين ماذا وماذا؟ نحن دعاة إلى الكتاب والسنة ‏وعلى منهج السلف الصالح، ‏فهل أنت معنا؟ فإن قال: أنا معكم؛ إذن نحن ما فرّقنا. وإن قال: لا، أنا لست معكم؛ إذن أنت افترقت عنا.. الهدى والنور الشريط (٢٠٠)

من تخلص من الغيبة والنميمة فإنه قد تخلص من ثُلثي عذَاب القبر . . ذَكِّر غيرك . .

- كم حالُ الَّذينَ يَحسَبونَ أنَّهُم على حَقٍّ! ويَصدَعونَ رُؤوسَ النّاسِ بِضَلالَتِهِم..! ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾. نَسأل الله العَافية. -

همُهمُ العُدولُ لِحَمْلِ العِلمِ كَيْفَ وَهُمْ أُولُو المكارِمِ والأخْلاقِ والشِّيَمِ الأفاضِلُ حازُوا خَيْرَ مَنْقَبَةٍ همُ الأُولَى بِهمُ الدِّينُ الْحَنيفُ حُمِي همُ الْجهابِذَةُ الأعْلامُ تعرِفُهُمْ بينَ الأنامِ بِسيمَاهُمْ وَوَسْمِهِمِ همْ ناصِرُو الدِّينِ والْحامُونَ حَوْزَتَهُ مِنَ العَدُوِّ بِجيشٍ غيرِ مُنْهَزِمِ همُ البُدورُ ولكنْ لا أُفُولَ لَهُمْ بلِ الشُّموسُ وقد فاقُوا بِنُورِهِمِ لَهُمْ مَقامٌ رَفيعٌ ليْسَ يُدْرِكُهُ مِنَ العِبادِ سِوَى السَّاعِي كَسَعْيِهِمِ

من سُنن النبي ﷺ: قراءة سورتي السجدة والإنسان فجر الجمعة عن أبي هريرة رضي الله عنه: «كانَ النبيُّ ﷺ يَقْرَأُ في الجُمُعَةِ في صَلاةِ الفَجْرِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ وهلْ أتى على الإنْسانِ. • أخرجه البخاري (٨٩١) واللفظ له، ومسلم (٨٨٠).