necrolunar
Открыть в Telegram
🌒 литература, империализм, декаданс 🚬 обратная связь: в лс канала 🍷 поддержать канал: https://t.me/boost/necrolunar 🕯задать анонимный вопрос: http://t.me/voprosy?start=u5mk6
Больше1 406
Подписчики
-324 часа
+567 дней
+7630 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
ноябрь '26нояб. '26
ноябрь '26
+69
в 15 каналах
октябрь '26
+58
в 10 каналах
Get PRO
сентябрь '26
+32
в 7 каналах
Get PRO
август '26
+86
в 11 каналах
Get PRO
июль '26
+170
в 8 каналах
Get PRO
июнь '26
+30
в 4 каналах
Get PRO
май '26
+56
в 7 каналах
Get PRO
апрель '26
+22
в 5 каналах
Get PRO
март '26
+34
в 4 каналах
Get PRO
февраль '26
+282
в 12 каналах
Get PRO
январь '26
+80
в 9 каналах
Get PRO
декабрь '25
+776
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '250
в 16 каналах
Get PRO
октябрь '25
+1
в 3 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 10 ноября | +2 | |||
| 09 ноября | +1 | |||
| 08 ноября | +9 | |||
| 07 ноября | +28 | |||
| 06 ноября | +13 | |||
| 05 ноября | +4 | |||
| 04 ноября | +5 | |||
| 03 ноября | +2 | |||
| 02 ноября | +5 | |||
| 01 ноября | 0 |
Посты канала
| 2 | на примере пар Маяковского-Брик и Есенина-Дункан легко увидеть, как судьбы русских поэтов самого мистического века пропитаны столь же мистическими совпадениями. здесь образец расхожего тейка, что их биографии будто бы срежиссировала невидимая рука.
и Маяковский и Лиля Брик покончили жизнь самоубийством, но, мне кажется, колорит здесь в другом. если первый, при всей маскулинной напыщенности, был человеком с тонки нутром, то Брик однозначно сущность с инфернальным душком: пришла из ада, пососала крови из Маяка (жить опустошенным оказалось тяжко, потому и застрелился), прокоптила землю какое-то время и затем отправила себя обратно в ад.
в свое время я читал ~ две биографии Лили и не могу вспомнить у нее чистых, искренне-человеческих качеств (но я здесь не осуждаю ее — мне все равно). любые возражения обычно малоубедительны; в конце концов, благодаря японцам мы знаем, что даже «Дьявол может плакать».
причем в суицидальном поступке героини-безбожницы, которая с любовником метнулась на сторону красных чертей, ощущается некая демоническая самостоятельность: не стала ждать, когда Бог заберет ее жизнь, а просто оборвала ее сама.
и если на том свете суицидники не ждут страшного суда, а автоматически летят в бездну, выходит еще ярче: я не приду на заседание — я уже все решила — всем до свидания.
но пример повесившегося (не факт) Есенина и Айседоры более криповый.
Иванов писал в знаменитых «Петербургских зимах»: «Мне представляется запыхавшаяся Дункан, тяжело прыгающая с красным флагом по сцене Большого московского театра. Волнение <...> я испытаю потом, когда прочту, как Есенин повесился на ремне одного из тех самых чемоданов, которые сейчас лежат в его номере Адлона — самой шикарной гостиницы Берлина. И еще потом, года два спустя, узнав, что Айседору Дункан в Ницце,— на Promenade des Anglais, задушил ее собственный шарф...».
получается, Бунин писал «Грамматику любви» — а его современники воплотили симметрию смерти. | 971 |
| 3 | написал новый лонгрид для ОЦ. сегодня о том, как враги поэзии, красоты и рода человеческого уничтожили русский Серебряный век. приятного чтения (приятного будет мало):
https://t.me/ordinaryczarizm/5654 | 998 |
| 4 |  +1Владимир Набоков (Сирин) — «Юбилей», 1927
К десятой годовщине октябрьского переворота 1917 года
В эти дни, когда тянет оттуда трупным запашком юбилея, — отчего бы и наш юбилей не попраздновать? Десять лет презрения, десять лет верности, десять лет свободы — неужели это не достойно хоть одной юбилейной речи?
Нужно уметь презирать. Мы изучили науку презрения до совершенства. Мы так насыщены им, что порою нам лень измываться над его предметом. Легкое дрожание ноздрей, на мгновение прищурившиеся глаза — и молчание. Но сегодня давайте говорить.
Десять лет презрения... Я презираю не человека, не рабочего Сидорова, честного члена какого-нибудь Ком-пом-пом, а ту уродливую тупую идейку, которая превращает русских простаков в коммунистических простофиль, которая из людей делает муравьев, новую разновидность, formica marxi var. lenini (Муравей марксистский, разновидность ленинская (лат.)).
И мне невыносим тот приторный вкус мещанства, который я чувствую во всем большевицком. Мещанской скукой веет от серых страниц «Правды», мещанской злобой звучит политический выкрик большевика, мещанской дурью набухла бедная его головушка.
Я презираю коммунистическую веру как идею низкого равенства, как скучную страницу в праздничной истории человечества, как отрицание земных и неземных красот, как нечто, глупо посягающее на мое свободное «я», как поощрительницу невежества, тупости и самодовольства. Сила моего презрения в том, что я, презирая, не разрешаю себе думать о пролитой крови. И еще в том его сила, что я не жалею, в буржуазном отчаянии, потери имения, дома, слитка золота, недостаточно ловко спрятанного в недрах ватерклозета. Убийство совершает не идея, а человек, — и с ним расчет особый, — прощу я или не прощу — это вопрос другого порядка. Жажда мести не должна мешать чистоте презрения. Негодование всегда беспомощно.
И не только десять лет презрения... Десять лет верности празднуем мы. Мы верны России не только так, как бываешь верен воспоминанию, не только любим се, как любишь убежавшее детство, улетевшую юность, — нет, мы верны той России, которой могли гордиться, России, создавшейся медленно и мерно и бывшей огромной державой среди других огромных держав. А что она теперь, куда ж ей теперь, советской вдове, бедной родственнице Европы?.. Мы верны ее прошлому, мы счастливы им, и чудесным чувством охвачены мы, когда в дальней стране слышим, как восхищенная молва повторяет нам сыздетства любимые имена.
Мы волна России, вышедшей из берегов, мы разлились по всему миру, — но наши скитания не всегда бывают унылы, и мужественная тоска по родине не всегда мешает нам насладиться чужой страной, изощренным одиночеством в чужую электрическую ночь на мосту, на площади, на вокзале.
И хотя нам сейчас ясно, сколь разны мы, и хотя нам кажется иногда, что блуждают по миру не одна, а тысяча тысяч России, подчас убогих и злобных, подчас враждующих между собой, — есть, однако, что-то связующее нас, какое-то общее стремление, общий дух, который поймет и оценит будущий историк.
И заодно мы празднуем десять лет свободы. Такой свободы, какую знаем мы, не знал, может быть, ни один народ. В той особенной России, которая невидимо нас окружает, живит и держит нас, пропитывает душу, окрашивает сны, — нет ни одного закона, кроме закона любви к ней, и нет власти, кроме нашей собственной совести. Мы о ней можем все сказать, все написать, скрывать нам нечего, и никакая цензура нам не ставит преграды, мы свободные граждане нашей мечты. Наше рассеянное государство, наша кочующая держава этой свободой сильна, и когда-нибудь мы благодарны будем слепой Клио за то, что она дала нам возможность вкусить этой свободы и в изгнании пронзительно понять и прочувствовать родную нашу страну.
В эти дни, когда празднуется серый, эсэсерый юбилей, мы празднуем десять лет презрения, верности и свободы. Не станем же пенять на изгнание. Повторим в эти дни слова того древнего воина, о котором пишет Плутарх: «Ночью, в пустынных полях, далече от Рима, я раскинул шатер, и мой шатер был мне Римом». | 508 |
| 5 |  🌚 Навигация в канале ❤️
Список моих статей и постов, которые я отмечаю чаще прочих (лонгриды в открытом доступе и платные идут в разнобой):
— Секс и эротика в русской литературе Серебряного века
— О поэзии символистов
— Красота и смерть ядовитой культуры (рассказ Ф. Сологуба «Отравленный сад»)
— Арцыбашев, после которого не захочется жениться
— История наркозависимости Михаила Булгакова
— Проституция в дореволюционной России
— О превосходстве дореволюционной русской литературы над советской
— Оккультизм на закате Российской Империи
— Разбор «Мелкого беса» Ф. Сологуба
— О новелле Ф. Сологуба «Чудо отрока Лина»
— Бальмонт и эко-фашизм
— Бунин и современники | 697 |
| 6 |  «Правильный поцелуй руки»
Из брошюры для чинов власовской армии «Воин РОА: Этика. Облик. Поведение», 1944 год. | 15 443 |
| 7 |  +3Я впервые оказался на знаменитом русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа.
Оно производит тягостное впечатление: нет хаотического очарования старых погостов, могилы выстроены рядами, словно рекруты или советские люди перед расстрелом. При этом аллеи, разделяющие участки, с романтическим жеманством названы в честь несуществующих деревьев: тут есть и магнолии, и кипарисы, и даже гинкго.
Православные кресты на редкость некрасивые, и я уверен, что Георгий Иванов, если бы узнал, что его прах перенесут сюда и воткнут между какими-то полковниками, не знавшими «Гиперборея», был бы весьма огорчён.
Нашёл могилы Мережковского и Гиппиус, Оцупа с четверостишием о смерти, Добужинского, семьи Юсуповых, Сомова.
А моего знакомого Александра Глезера за неимением места подхоронили к посторонним людям, эмигрантам первой волны, и он у них словно снимает угол на том свете. | 716 |
| 8 |  Михаил Арцыбашев читает свою пьесу «Закон дикаря» актрисе Лидии Яворской, 1915 год | 692 |
| 9 |  По воспоминаниям жены Булгакова, прообразом главной героини пьесы «Зойкина квартира» была жена художника-авангардиста Георгия Якулова и хорошая знакомая Серегя Есенина — Наталия Юльевна Шифф:
«Рыжая и вся в веснушках. Когда она шла или там на машине подъезжала, за ней всегда толпа мужчин. Она ходила голая… одевала платье прямо на голое тело и пальто, и шляпа громадная. И всегда от нее струя очень хороших духов. Просыпается: "Жорж, идите за водкой!". Выпивала стакан, и начинался день. Ну, у них всегда какие-то оргии, люди подозрительные, и вот, за ними наблюдали. На другой стороне улицы поставили это… увеличительное… аппарат и смотрели. А потом она куда-то пропала…» | 981 |
| 10 |  +1Понял теперь я: наша свобода
Только оттуда бьющий свет
Н. Гумилев (1920)
Из обочины Европы, где не было ни тысячелетних архивов Рима и Константинополя, ни магдебургского права, ни нормального климата, — из этого медвежьего северного угла распластаться на шестую часть суши, опрокинуть Швецию, раздавить Польшу, отбиться от Турции, завоевать Кавказ, нагнуть Фридриха, свернуть шею Наполеону, взять столицы Пруссии, Италии, Франции, Венгрии, Нидерландов, Китая, дойти до Аляски и Африки, — и параллельно за два века создать литературу, музыку и балет, которыми восхищается весь мир,
— это то, что воспевали гении от Державина до Георгия Иванова; то, за что сложили голову князь Багратион и граф Келлер; то, что увезли с собой Бунин и Набоков, и то, о чем мыслил пасынок Серебряного века Бродский
— чудо русской истории, наш древний Рим, открытый миру Петром Великим 2 ноября 1721 года, с принятием титула Императора Всероссийского.
Сегодня Российской Империи исполняется 305 лет. Ничего лучше нее у нас никогда не было и не будет. И вообще ничего не будет. Никогда.
С праздником. | 2 180 |
| 11 |  один из ныне дремучих стихов старика Широпаева. я тоже жду Реакцию, вернее реакций – на постах. но эти мрази опять частью отвалились, поэтому помогите, пожалуйста........ https://t.me/boost/necrolunar | 798 |
| 12 |  +9«Всадник по имени Смерть» (2004)
реж. К. Шахназаров
по мотивам повести Б. Савинкова (В. Ропшина) «Конь Бледный» | 967 |
| 13 | любовь русских к Достоевскому — особый вид национального мазохизма, поскольку нужно совершить чудовищное насилие над собой, чтобы пробраться сквозь грузный поток слов, которые будто бы сорятся дохлым песком с дрожащих губ болезненного автора; а он все тянет и тянет и тянет и тянет своей хриплой вязью, топчется на месте, шьет тебе в грудь кусок бетона. но когда наивный мир святых проституток и мужичков-«богоносцев» очаровывает психологизмом и философией, ты чувствуешь пугающую сопричастность к изумительному племени, о котором этот же писатель сказал: «самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания...» — и продолжаешь его читать | 828 |
| 14 |  (( | 1 039 |
| 15 | чтобы символично почтить память Рю, предлагаю аудитории следующую схему: пацаны заказывают своим малышкам самые дорогие роллы в Fumisawa Sushi, а малышки — весь следующий день ходят по квартире в самом блядушном наряде, который у них есть | 1 096 |
| 16 |  +7сегодня издательство Gentosha сообщило, что на 75 году жизни скончался Рю Мураками — самый яркий японский писатель в жанре «грязного реализма».
в стране якудз, аниме и моднейшей порнухи очень любят Достоевского, и Мураками — не исключение. например, в одном из эссе он писал, что «узнал дореволюционную Россию из романов Достоевского», а в романе «Музыкальный берег» один из героев говорит, что творчество знаменитого русского классика — это литература «для хулиганов/плохих парней».
причем Достоевский действительно близок художественной системе самого Рю, исследователи находят его влияние в «Паразитах» и «Пирсинге»: герой, одержимый собственной идеей, преступление как эксперимент над собой и миром, болезненное сознание, персонажи на грани безумия и философии и т.д.
но есть и обратная связь. Владимир Сорокин говорил одному японскому русисту, что из двух самых известных Мураками он «сторонник Рю», а Харуки ему инетресен гораздо меньше.
такой вот привычный культурный круговорот: русский классик дует на эстетический мир послевоенной Японии, проституток и дикого порева, а тот, пропустив через себя этот воздух, — возвращает его русским постмодернистам.
а еще по рассказу Рю есть художественный фильм «Токийский декаданс», 1992 года.
вечная память плохому японскому парню. | 1 852 |
| 17 |  +1Маяковский и Несмелов
если посмотреть на чисто военный сегмент поэтов русской белоэмиграции, то несомненным лидером по творческому дарованию будет Арсений Несмелов. Туроверов и Савин тоже хороши, Бехтеев (автор популярных строк «Кровавым пожаром зарделась заря») — уже меньше, но все они заметно слабее Несмелова.
у последнего есть стихотворение, посвященное Маяковскому — «Оборотень». причем не карикатура, не издевка, а весьма позитивное.
также существует свидетельство одного из харбинских литераторов, занимавшихся у Несмелова:
Однажды в 1943 г. на занятиях по советской литературе с молодыми харбинскими поэтами Арсения Ивановича спросили:
— Кто самый выдающийся из советских поэтов?
— Разумеется, Константин Симонов, Самуил Маршак, — неожиданно ответил он.
когда у Несмелова спросили о Есенине и Маяковском, тот ответил:
— Маяковский – великий поэт, это я говорю искренне, хотя меня он не любил. А Есенин – такой же советский поэт, как и я [в смысле вообще не советский — прим.].
характерно, что глубокая идеологическая пропасть не помешала Несмелову высоко оценить Маяковского, как и положительно отметить Симонова. с первым белого поэта разделял фронт Гражданской войны, а со вторым — Второй мировой (Несмелов поддерживал Японию против СССР, писал стихи в пику «оборонцам»).
но с Маяковским есть забавный нюанс. я не нашел прямого подтверждения его нелюбви к Несмелову, зато попалось свидетельство Сергея Третьякова, футуриста из ближайшего круга Маяковского по ЛЕФу.
в 1924 году Третьяков передал Несмелову привет от Маяковского: «Ваш "Оборотень", посвященный Владимиру, полюбился ему. Шагая по комнате, Владимир рычит: "Он был когда-нибудь бизоном, //И в дебрях, в вервиях лиан, //Дышал стремительным озоном, //Луной кровавой осиян..."».
советская печать гнобила Маяковского, тем самым косвенно толкнув его на самоубийство в 1930 году. живой Владимир своим же красным оказался не к месту, а после смерти мешаться под ногами уже не мог — удобная почва для создания культа главного советского поэта была готова.
а в 1945 году, когда большевистская армия пришла в Харбин, Несмелова с другими эмигрантами арестовали и отправили умирать в советской тюрьме.
таким образом, лучший поэт красных и лучший поэт белых могли друг друга принять. но режим красных мог обоих только убить. | 1 072 |
| 18 |  Нет текста... | 1 189 |
| 19 | имя мужа Цветаевой «Сергей Эфрон», сокращенно «С. Эфрон»; если соединить имя и фамилию — будет «Серфрон», или в «С. Эфрон» повернуть букву «Э» направо — получится «С.Ефрон» — что в обоих случаях немного близко к «Серафим».
Серфрон-Серафим — как Сидорин Серафим — настоящее имя Мукки, лирический герой которого был влюблен в девочку с каре-суицидницу.
а Цветаева с юности носила с каре, ещё и покончила жизнь самоубийством. причем в ее подростковой лирике уже были стихи вроде «Девочка-смерть» (1912) и «Самоубийство» (1910).
у Мукки девочка с каре «просто ходит и молчит», а Ирма Кудрова делилась воспоминаниями приближенных Цветаевой в Елабуге, что незадолго до своей смерти Марина почти ни с кем не общается, а «Только курит и молчит».
кстати, ещё родители и близкие Цветаевой и Эфрона тоже были против их отношений.
а что для полнокровности аналогии не хватает запрещенных веществ — ну, слушайте... однажды Валентин Стрыкало в своей песне вбросил, что Лиля Брик «кололась винтом», хотя винт изобрели только 1970-ых — может, когда-нибудь какой-то музыкант также споет, что Цветаева сидела на мефедроне. и все поверят. а насколько это правда — это уже, как говорится, «подробности». | 1 173 |
| 20 |  существует миф, что Бунин страдал исключительным снобизмом и смотрел через губу на подавляющее большинство своих современников-писателей. наверняка вы триллион раз видели эту расхожую пикчу. но если на нее посмотреть внимательнее, то:
из 16 оценок всего лишь 5 — то есть около трети — относятся именно к литературной оценке писателей, а не к их личностным качествам.
причем об этих пятерых (и не только о них) у Бунина есть и другие отзывы, он часто применял эпитет «талант»:
про Андреева: «единственный из современных писателей, к кому меня влечет»; «Шарлатанит… но талант» (дневник за 1916 г.);
про Бабеля: «человек, бесспорно, талантливый» (передает в мемуарах Адамович);
про Брюсова пишет, что тот несколько лет «развивал свой стихотворный талант неуклонно» и достиг в версификации «большого мастерства и разнообразия» («Автобиографические заметки»);
Хлебников у него имеет «элементарные залежи какого-то дикого художественного таланта» (там же);
о «Романе без вранья» Мариенгофа: «чудовищный “роман” его очень талантлив» («Самородки» // «Возрождение», 11.08.1927, № 800);
местами похожее можно найти про Есенина с Горьким и Блоком.
и наконец, про Набокова, весьма известное: «Чудовище, но какой писатель!». также дарит Сирину «Жизнь Арсеньева» с дарственной надписью: «с большой любовью к Вашему прекрасному таланту» (хотя знаменитое «мальчишка с пистолетом», который «всех уложил» — возможно, апокриф).
а еще, по воспоминаниям своей супруги, Бунин плакал на панихиде по Гиппиус.
вообще, бунинские описания и наблюдения очень точны; мое любимое и самое угарное — про Кузмина (без негатива к Михаилу Алексеевичу). и Андреев действительно страдал алкоголизмом, и Маяковский на самом деле нализывал Советам, и т.д. и т.п.
и ещё забавно про Набокова в контексте картинки.
в интервью от 1969 года Набоков начинает отвечать на первый вопрос журналиста следующей фразой:
«I'm a very poor speaker»,
что на русский, пусть и не совсем точно, но перевели как:
«Я чудовищно косноязычен». | 1 312 |
