المُحدَّثة .

كنا متجمعين ف أحد المؤمنات ما شاء الله مبينة إنسانة محترمة لِأبعد حد

عندكم إضافة للكلام؟ @Dr24_tt227BOT

الحُقوقُ المُتَعَلِّقَةُ باللهِ سُبحانَهُ وتَعالى لَرُبَّما يَغفِرُها لنا، وتُكتَبُ لنا تَوبَةٌ جَديدَة. لكِن ستَبقى حُقوقُ النّاسِ في صَحيفَتِنا كَونُ ربِّ العالَمينَ عادِلاً، وحاشا للهِ أن يُضيعَ حَقَّ عَبده، فَسُبحانَهُ لَم يَكُن غافِلاً عن الصَّغيرَةِ قَبلَ الكَبيرَة. الصِّراطُ المُستَقيم.. لَن تَعبُرَهُ حتّى يُسامِحَكَ مَن تَكَلَّمتَ عَنهُ بالسّوء. وإن لَم تَكُن لَدَيكَ الجُرأَةُ على قَولِ ما قُلتَهُ لِأَخيكَ المُؤمِن لِيَصفَحَ عَنك.. فَاستَغفِر لَهُ، وَضُمَّ اسمَهُ في الأَدعِيَة.

كل هذا الة عقاب ولا تحسبونة عقاب هين

والتكلم بالسوء

وظن السوء

تعرفون عقاب الغيبة؟ وعقاب الشماتة وعقاب الاستهزاء ؟

عِندما تتكلّمينَ بشَرَفِ تلكَ التي أفصَحَت لَكِ عمّا تفعل، كونَها تأمَنُ على ذَنبِها عِندَكِ وهيَ الأُخرى ذاتُ غَلط، فتقولينَ عنها لِمن تُصادِفينَهُم: إنّها تَخرُجُ مِن علاقةٍ وتَدخُلُ بأُخرى! وتَشمَتينَ بها.. فَحتماً ذَنبُها سيُكتَبُ عليكِ! فالأمرُ المُكَلَّفَةُ بهِ هوَ أن تأمُري بالمَعروفِ وتَنهَي عن المُنكَر، لا أن تَجلِسي وتَقولي لِهذا وذاكَ على ما تفعل، وتَفضَحيها بينَ الخَلائِق. لا تُبدِ الشَّماتَةَ لأخيكَ فيَرحمَهُ اللهُ ويُصَيرَها بكَ. - الإمامُ الصّادِق (عليهِ السَّلام).

اكو موضوع تحچون بي لو اقترح من يمي؟

- الرساله ؛ قناتچ ؛ ولا مرة فشلت بأنُ تنقذني من اليأس والإحباط شُكرًا من كُل گلبي علوية شُكرًا لسيد الشهداء اللي جمعنا على حبه ♥️.

(وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) - سورة مريم،39 ما دمتَ في الدنيا، ففرصة التوبة والتغيير لا تزال بين يديك، أمّا إذا رحلتَ إلى عالم البرزخ والقيامة، فقد طُويت صحيفة العمل، وقضي الأمر، فلا مجال للعودة ولا إصلاح لما انقضى.

︎ لو كانَ المَطلوبُ عَدمَ الخَطأِ مُطلَقاً، لَما شُرِعَتِ الشَّفاعَةُ لِأَهلِ الكَبائِرِ والذُّنوب. ٢٠٢٦/٧/٢٩

الحُسَين (عليهِ السَّلام) هوَ رَحمةُ اللهِ الواسِعَة، ووصفُنا لِرحمَتِهِ بالواسِعة يعني أنّها تسَعُ الزَّللَ والخَطأَ والرُّجوعَ المَرَّةَ بعدَ المَرَّة، أي يكونُ اليَأسُ هنا ليسَ جهلاً بالنَّفسِ فحسب، بل هوَ جهلٌ بحَجمِ المَقامِ الذي تَقصِدُه وَ السُّؤالُ ب أينَ أُوجِّهُ وَجهي؟ يُضمِرُ خَطأً مَفاهيمياً، فإنَّ المَفَرَّ منهُ لا يكونُ إلّا إليه. أن نَعرِفَ الحَقَّ عن طريقِ الحُسين، يعني أن نَفهَمَ أنّ الدّينَ قائمٌ على التَّوبةِ والمُعاوَدة.

إيجازاً وتبياناً لِلأَمر؛ لا يُقاسُ التَّعامُل مَعَ المَعصومِ وَمَظاهِرِ الرَّحمَةِ الإِلَهِيَّةِ بِمَقايِيسِ البَشَرِ الضَّيقَة.

-

إيجازاً وتبياناً لِلأَمر؛ لا يُقاسُ التَّعامُل مَعَ المَعصومِ وَمَظاهِرِ الرَّحمَةِ الإِلَهِيَّةِ بِمَقايِيسِ البَشَرِ الضَّيقَة.