أكتُبُ لِأُنير'

ولنا - أهلَ الإسلام - آلامٌ مسهِرةٌ، وآمالٌ مزهِرةٌ، فادعوا ربَّكم أن يُبرم للمسلمين أمرًا رَشَدًا، يُعِزُّ فيه أولياءه، ويُذِلُّ أعداءه، ويهدينا إلى دينه القويم، ويُسبغَ علينا فضله العظيم، ويدفع عنا شرَّ الأشرار، وكيد الفجار.  #تغريد_العصيمي

الجُمعة كل ساعاتها مظنَّةُ إجابة🌧 "ابن باز -رحمهُ اللَّه "

المطبخ ليسَ جدراناً وأواني، بل هو محراب خفيّ، تقِف فيه الأنثى شاهدةً على معنى الجمع بين العمل والعبادة. إنهُ مساحة يُختبَر فيها الصبر، ويُترجَم فيها الحب، ويُزرَع مِن خلاله الأثر في قلوبِ الأهل والأبناء. حينَ تمتزِج رائحة الخبز مع تلاوة القرآن، وحين تُقلِّب اليد الطعام ويجري مع كل حركة ذِكرٌ لله… يصبح المطبخ مدرسة للروح قبل أنْ يكون مكاناً للطعام. إنهُ ساحة إبداع وامتِنان؛ حيث تتعلَّم الأنثى أنَّ كل إناء يُغسَل هو فرصة لتطهير القلب، وكل لقمة تُقدَّم هي صدقة جارية في ميزانها. فلا تنظري إليه بسطحية، بل اجعليه جسراً بين دنياك وآخرتك، ولحظة صفاء تكتشفين فيها أنَّ أبسط الأعمال قد تفتح لكِ أعظم الأبواب. #ركن_فتاة

"أصبحتُ بين نعمتينِ ﻻ أدري أيُهما أفضل؛ ذنوب سترها اللّٰه لا يُعايرني بها أحد، ومودة ألقاها في قُلوب العِباد ﻻ يَبلغها عملي."🥀|🌹

"ابن تيمية"-طيب الله ثراه

محاضرة وجيزة ينبغي أن تدرس لكل مسلم . تدل على عقل متميز بالحكمة ووفرة العقل وحسن المنطق ودقته ! كلام نافع وضارب لأعداء الدين بلا مداهنة ولا مداراة و لا مجاملة ولا غطرسة بل وسطية وقوة وعقيدة للعالم الرباني الشيخ صالح آل الشيخ نفع الله به. 🖇️في مؤتمر الأزهر العالمي لنصرة القدس. https://youtu.be/SFE1lMwPAnQ?si=q3tJiGzEqmgxlVBd

‏فُتِحت سَماءُ الخَيرِ فَوقَ رؤوسِنا سُبْحانَ مَن أعطَى وفِينا المُذْنِبُ🌧💎 - - -

في العلاقات الغير شرعية، لا يوجد ظالم ومظلوم، بل هناك ظالمان ظلما أنفسهما وغيرهما! لا تكون المرأة ظالمة إذا آثرت الرّحيل، و لا يكون الرّجل ظالمًا إذا قرّر الابتعاد إذ لا ميثاق يجمعهما، ولا عقد يقرّ لكل واحد منهما ما له وما عليه، ولا ضوابط شرعيّة ينضبطان إليها تحفظ حقوقهما. كل حكم شرعي مردّه في النّهاية إلى مقصد واحد -أو أكثر- من الضّرورات الخمسة: حفظ الدين، حفظ النفس، حفظ العقل، حفظ العِرض، حفظ المال. فمن البديهي أن أي علاقة في غير عقد الميثاق الغليظ هي من المعاصي التي  تضعف منسوب الإيمان وتزعزع الثّبات والاستقرار وهنا يأتي حفظ الدّين. ومن البديهي أنها تناقض العفة لما فيها من إثارة للنفوس واستدعاء الخواطر المريضة التي هي بوابة لغيرها وهنا يأتي حفظ المعرض. المُحبّ الصّادق لا يرضى الذنوب والأذى لمحبوبه، والذي يرتضي لك أن ينظر الله إليك نظرة غضب، لا يؤتمن على زوج وبيت وأسرة وأولاد. فاربؤوا بأنفسكم عن الحرام، ولا تذلّوا أنفسكم بأيديكم بعد أن أعزّها الله بأكثر المواثيق الشّرعية شأنًا ورفعة وقدرًا وانضباطًا وإعزازًا لأطرافها. «فاظفر بذات الدّين تربت يداك» «إذا أتاكم مَن ترضون دينه وخلقه، فزوجوه» 💎 #ركن_فتاة

زمانك يملك من أدوات الشتات والفوضى ما يقسو به قلبك وتجدب عينك، وتذبل روحك، وكفيل بأن يسلب كل مشاهد الطمأنينة من حياتك! (ألا تراه يريك من المشاهد ويسمعك من الأخبار، ويغرقك بالتوافه، ويصنع لك وسطاً من الفوضى ماهو كفيل بالقضاء على مساحات البهجة من حياتك!) فمتّن علاقتك بربك واصنع حواجز بينك وبين هذه التقنية قبل الضياع. 🔖د.مشعل الفلاحي

‏«مَا أكرمَ اللهَ؛ لَا بَابٌ وَلَا حُجُبٌ!»

حلقة نافعة أنصح بها جدا ؛فخامة في الطرح وعمق في المعنى وعذوبة في الأسلوب! أستمع طيلة الحلقة لغزارة المعاني ولايتمثل أمامي إلا قول الله سبحانه لنبيه معلم الناس الخيرﷺ: {وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } اللهم علّمنا بالقرآن، اللهم اهدنا بالقرآن، اللهم ثبتنا بالقرآن٠ https://youtu.be/Pfj4niPP0DY?si=004PUWQoVlC38zEk

"فلا تسَلْ عن حُسنهن وطولهن".. هذا بيان أمنا الصِّدِّيقة رضوان الله عليها عن عبادة سيدنا أبي القاسم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.. وقد غاب كثير من المتعبدين عن لحظ هذا المعنى العظيم: أن يقوم بالجمال بين يدي ربه، فهو يعلم أن ربه يراه ويسمعه وهو معه سبحانه وبحمده، فيتجمل في ثوبه وقلبه وهيأته وحركته وقراءته وركوعه وسجوده، فمن رآه أحب عبادته، وعلم أنها عبادة محب لربه، لا يعجل ولا يضطرب ولا يتأفف، فليس هذا من الجمال في شيء. ويتجمل في خلواته فيكون على قصد الجمال نيةً وحالا، وعملا وإقبالا، وسائر ما يكون منه من وجوه التعبد. وقد كان السلف يتجملون ويتطيبون في صلواتهم ويطيبون المساجد ويسرجونها لاسيما في ليالي العشر ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾. ومن عرف أن ربه الملك الغني الجميل، اجتهد وسعه في التجمل والسكينة وبذل أطيب ما عنده وأحب ما لديه، فإن ربه غني عن عبادته، وهذا موجب الإحسان والانكسار، لعل الله سبحانه وبحمده يرحمه فيقبله ويعفو عنه. أسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلاً ويهدينا وإياكم إلى الصواب والتقوى، و يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه...

‏يقبل العبد على العبادة فيجد ضيقا وثقلا عند قراءة القرآن، أو الصلاة ، أو حضور مجالس الذِّكر والعلم، وهنالك من تشعر بالضيق والاختناق عند ارتداء الحجاب، أو بعد التوبة؟ فلماذا؟ ‏والجواب: ‏الصوارف عن العبادات لا تُحصى، في النفس وفي الناس، مع وجود الضد وهو العدو المتربص، والشيطان القاطع، وهذا موجبٌ للافتقار، والاستغاثة والاستعانة، وهي أركان مبثوثة في الوحي، كأعظم ما يحرص عليه العبد في سيره إلى الله. ‏يقول ربنا سبحانه وبحمده: ‏"رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده ( واصطبر) لعبادته". ‏فتعدى الفعل باللام، لا بـ "على"؛ لأن العبادة جُعلت بمنزلة القِرن أي الخصم، في قولك للمحارب :اصطبر لقِرنك ، أي : اثبت له فيما يُورد عليك من شداته. ‏والمعنى: أن العبادة تُورد عليك شدائد ومشاقَّ؛ فاثبت لها ولا تهِن، ولا يضقْ صدرك، كما قال في الفتوح بتصرف. ‏والاصطبار: شدّة الصبر على الأمر الشاق، مع أن العبادة رحمة ونور، لكن للشيطان هجمات، وفي النفس ضعف، فأمر ربنا عباده رحمةً بهم أن يصطبروا على حمل تلك المشاق مستعينين به تعالى، ثابتين لا يغادرون رباط الطاعة إلى قيام الساعة! ‏فأنت تغالب نفسك وشيطانك بهمزه ونفخه ونفثه وتهاويله وتقنيطه وتأييسه! ‏ولذلك شُرع لنا عند النداء للصلاة " الحوقلة"، وفي كل ركعة الاستعانة، وبعدها قول : اللهم بك أصول وبك أجول وبك أحاول وبك أقاتل، وقراءة الكرسي، و " اللهم أعني على ذِكرك وشُكرك وحُسن عبادتك"، صيانة وعناية ووقاية. ‏والله الكريم الجميل المستعان. 🔖منقول بتصرّف.

قال الشيخ السعدي -رحمه الله-: «وكان السلف يستعينون بالعمل على العلم، فإن عمل به استقر ودام، ونما وكثرت بركته، وإن ترك العمل به ذهب أو عدمت بركته، فروح العلم وحياته وقوامه إنما هو بالقيام به عملًا وتخلقًا وتعليمًا ونصحًا» 🍃

ويَفرحُ مَن في صدرِه وعدُ ربِّهِ وفي القلبِ تقواهُ وفي الكفِّ مُصحَفُهْ 🏷لفواز اللعبون.

•الصورة من مركز تحفيظ إسماعيل بن لامين-منطقة عين زارة.

طمأنينة تحف المكان، رائحة عبق أنفاس مُستشرفة بوعد نبوي بالسكينة والرَّحمة، حِلق مُوزعة في نظام مُتَّسق كلوحة رُسمت من روح مُباركة لريشة فنَّان! أصوات تتغنى بالقُرآن لها دَويٌّ كدويّ النحل يسمو بها خشوع يلامس صفحات القُلوب، هامات شامخة كُلٌ يُعلن تفردّه ببصمة من نُور ظفر بها في جوار مصحفه. تَرانيم مُتفرقة لمُتون مُختلفة من "تُحفة الأطفال" ومتن "الجزرية" ، أكتاف مُتراصَّة بهمم مُتَّقدة وحماس مُندفع، جمعها توحيدٌ خاص يُضئ الوجوه بابتسامة راقراقة... كان أحمد لايزال غَّض المخارج طَريَّ النُّطق كأي حديث عهد بحفظه لدى حلقه هُمام ،ينتابه شئٌ من الارتباك والتوتر كلما ناداه أن يقف قُبالته؛ بدأت الحروف تتشكل على فمه، فتتسابق مرة ثم ينطلق بعضها قبل غيره يتوقف قليلاً ثم يعاود ويُصحح كأنما نبرات الحروف على اتفاق بينه وبين وتيرة تلعثمه! -همَّام: صراط الذين أنعمت عليهم. -أحمد:سلاط الذين أنعمت عليهم. - همام: خرِّج معي صِ را أبدل السين بالصاد واللام بالراء صراط بمعنى طريق ليس بمعنى سلطة الغذاء. -أحمد: صلا ...(أصوات قرقرة بطنه ) - همام :أممم هه قل لي من البداية أن للأمر علاقة بجوعك ؛حسناً لا بأس انتهينا اليوم ،اذهب كل جيِّداً ولاتأتِ في الغد إلا بعد أن تُهدئ عصافير بطنك اتفقنا؟! -أحمد: وقد احمرَّ وجهه خجلاً ،بارك الله فيك يا شيخ! -همام:فتح الله لك. "أكمل همام طالبه الأخير وقد بدت على ثغره بسمة ضاحكة حينما عاد بذاكرته للوراء. تعالى مُعدل إحراجه حينما تذكر أول أيام عهده بالتحفيظ، كان برفقة والده يتعالى بكاؤه ويقاوم إمساك معصمه؛ لم يكن شيخه بذاك السوء لكن شدة والده كانت كفيلة بحكمه على كل رجل أربعيني يشابهه بمثل غلظته! لا يدري كيف حضرته الجُرأة حينذاك حينما استغل لحظة حديث والده بالشيخ بقذف فردة حذائه ليستقبلها وجه شيخه ،و ولى هارباً ولم يُعقب كمن هو راكضٌ عدواً من ألم سخونة الرمال تحت جو شديد الحرارة؛ لا يزال يتذكر ذلك اليوم كما هو ماثلٌ أمامه ،كيف سوَّلت له براءة طفولته أن يعود لبيتهم مُتصنِّعاً وضعية السجود في إحدى زوايا غرفته ظنّاً منه أن فعلته تلك ستُطفئ نار عقاب والده الموقدة ؛هُيِّأ له تحسس ألم العقاب حينما همَّ بتمتمة دعوات لروح والده بالرحمة والمغفرة" -🖇مقدمة رواية كتبتها منذ زمن،اختلفت الأولويات وحالت المسؤوليات دون إكمالها لكن كلما قرأتها أجد لها وقع خاص بقلبي💌

ثبات💎 كانت ممن تملأ الدور بها أُنساً وتبادل أطايب الأحاديث غير أنها تقف -بِتحدٍّ مُغلَّف بِالوِدّ- في وجه كُل من يبتديها بأحاديثٍ تكرهها قائلة: "لئن ألقمت فمي بجمرٍ يخرسني ،خير لي من أن ألُوك حياة غيري🍂"! #ركن_فتاة

من تأمّلَ في شأن الأذكار وجد أن أعظمَ ما تحفظ العبدَ منه: نفسه التي بين جنبيه؛ فإنها عدوّه الأقرب، وأضرّ عليه من كل عَدوٍّ سِواها! ومن هُنا كانت الأدعية النبوية تلهج بالاستعاذة من شرّها: «اللَّهمَّ فاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَه، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفْسي ومِن شَرِّ الشَّيطانِ وشِركِه.» وقوله ﷺ أيضا: «يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ وأصلحْ لي شأني كلَّهُ ولا تَكِلْنِي إلى نفسي طرفةَ عينٍ أبدًا». فمن وُقِيَ نفسه وشرَّها، فقد أُعطي الحِرزَ الأعظم، ومن خُلّي بينه وبينها هلك، ولو جُمِعت له أسباب النجاة من كل وجه! 🍃-نُقل.