הדסה אקספרס

ערוץ DEANA TURANA נוסד במטרה לתווך לקהל הישראלי את ההתפתחויות, הצבעוניות והתרבות המרתקת במדינות הטורקיות והסלאביות - החל מסיביר שבמזרח הרחוק הרוסי, דרך מרכז אסיה, ועד למולדובה. כאן תמצאו את כל החדשות המרתקות מהמדינות השונות, ובמיוחד כאלו שלא תמצאו בשום מקום אחר, ויקרבו אתכם ואתכן לעולם שטרם הכרתם. מפעילי הערוץ הם אנה נמקוב ודין שמואל אלמס. אנה נמקוב, בעלת תואר ראשון במדעי המדינה ולימודי האסלאם מאוניברסיטת תל אביב ותואר שני בממשל ומדיניות ציבורית מאוניברסיטת רייכמן, עמיתת מחקר ב־ICGS, מנהלת התקשורת הבינ"ל של תע"א לשעבר, מומחית לנרטיבים והמרחב הפוסט־סובייטי. דין שמואל אלמס, בעל תואר ראשון בחינוך ובהיסטוריה מטעם האוניברסיטה הפתוחה ותואר שני (בהצטיינות) ביחסים בינלאומיים עם התמחות באסטרטגיה ימית, הוא כתב ופרשן גיאופוליטי בגלובס, מומחה לעולם הטורקי, תעשיות ביטחוניות וסחר בינלאומי.

[המשך כתבה - קליפ 2/2] בראיון נוסף של הפרויקט (7.7.26), פנה ח'יראללה לדיאלוג עם העיתונאי הישראלי רועי קייס, כפי שכתב בציוץ: "אתמול אירחתי ב'פודקאסט ח'יראללה' את העיתונאי המצוין רועי קייס… בקליפים אלו… הוא מפנה מסר לחברות הערביות." המנחה ח'יראללה פתח בדברי שבח לאורחו: "האורח שלי היום נחשב לאחד העיתונאים החשובים והבולטים ביותר, לא רק בישראל אלא במזרח התיכון כולו. זו הפעם הראשונה שאתה מדבר על המסע הארוך שלך בשפה הערבית. זה דבר שמשמח אותי מאוד!". בתשובה לכך פירט קייס את חשיבות הכלים התקשורתיים והלשוניים: "השפה הערבית היא כלי מתאים כדי להבין מה קורה מעבר לגבול… אחת הבעיות בישראל היא שאנשים לא לומדים את השפה הערבית בצורה מספקת... וזה מצער, כי אנחנו חייבים להכיר את השכנים שלנו, לא רק בהיבטים השליליים אלא בהיבטים החיוביים - ויש היבטים חיוביים. קייס משרטט את השינוי התפיסתי בישראל: "אחרי ה-7 באוקטובר - הטבח האיום של חמאס - אנשים בישראל התחילו להבין שחייבים ללמוד יותר את השפה הערבית… אנחנו כישראלים (יהודים) חייבים ללמוד ערבית, כי יש גם ערבים בינינו בישראל, והשפה, לדעתי היא גשר כדי להתגבר על המחלוקות והפערים." "אני לא מדבר ערבית באופן שוטף לחלוטין, ואני יודע את זה… אני לא נולדתי במדינה ערבית… אבל כל יום אני לומד דבר חדש מבחינת השפה והסביבה," הוסיף. למול דברים אלו שאל המנחה חיראללה: "אילו החברה הישראלית הייתה מבינה את הערבים יותר דרך השפה שלהם, זה אולי היה יכול למנוע את התרחשות אירועי ה-7 באוקטובר הטרוריסטיים?". על כך השיב קייס: "לדעתי שפה היא יתרון… אי אפשר לנבא… אבל חשוב מאוד שאנשים יבינו את השפה הערבית! גם בישראל וגם במדינות ערב, כלומר הלימוד ההדדי, בישראל ובסביבה, הוא הכרחי וחובה! כדי שאנחנו נבין את שני הצדדים". ראש תחום העולם הערבי ב'כאן 11', שירטט את אתגר הנורמליזציה: "אחרי שקרה ה-7 באוקטובר, ואחר כך המלחמה בעזה… הממלכה הערבית הסעודית רואה ש'חייבים לפתור את הסוגיה הפלסטינית ובלי פתרון הסוגיה הפלסטינית לא יכול להיות שלום באזור'." קייס ניתח את המלכוד המדיני שנוצר: "מול הגישה הסעודית, גם בישראל… הממשלה הישראלית לא תסכים לוויתורים בסוגיה הפלסטינית... הציבור הישראלי אחרי ה-7 באוקטובר פחות מוכן לוויתורים, וזו האמת! אי אפשר לומר שהגענו לדרך ללא מוצא, אבל יש קשיים." בסיום הראיון ביקש ח'יראללה מקייס: "ידידי היקר, תפנה מסר לכל החברה הערבית, לא לגורמים הרשמיים הערבים." וקייס סיכם את תפיסתו: "אני אומר לחברות הערביות, נכון, יש מחלוקות ופערים שיכולים להפריד בינינו, אבל אפשר להסתכל על המחברים המשותפים. ולדעתי, אפשר שהעתיד היה טוב… זה ייקח זמן לגשר על התהום בינינו, אבל אנחנו חייבים להיות פתוחים לדיאלוג, אפילו אם אנחנו לא מסכימים." — אנו בערוץ "הדסה אקספרס" (@Hadassaexpress), גאים להיות הערוץ היחיד שהנגיש את המסר המצרי מסאדאת לישראלים ואת המסר של העיתונאי רועי קייס לעולם הערבי, באופן בלעדי בשפה עברית (ללא שום תמיכה או תקציב). מערכת ערוץ מביעה את הערכתה המקצועית והעיתונאית למנהל הפודקאסט, מר מוחמד סעד ח'יראללה, אשר במאמציו משמש כגשר חי ומשמעותי של אמת ודיאלוג בין החברה המצרית לישראלית, ואנו שמחים וגאים להיות חלק מזה. מקור 1: https://www.youtube.com/watch?v=Y8N6AC49NpM מקור 2: https://www.youtube.com/watch?v=DeLReQ3LMo4 מקור 3: https://x.com/M_S_khairallah/status/2074435304245625215 מקור 4: https://x.com/M_S_khairallah/status/2081026563651281165 הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

"דרישותיו של הנשיא סאדאת היו ברורות! מ-47' אנחנו 'הכל או כלום', עד שבאה מצרים עם השלום! אני אומר לאחים הישראלים: עליהם לחדול מליצור איבות… כדי לתת הזדמנות לקולות שדוגלים בשלום!" | אחיינו של נשיא מצרים, מוחמד א-סאדאת משחזר את ההחמצות הפלסטיניות, וקורא לכינון סדר אזורי חדש בפנייה לציבור הישראלי, בעוד העיתונאי רועי קייס מבהיר את נחיצות השפה הערבית, מנתח את הרחבת הסכמי אברהם ומפנה מסר של תקווה: "אנחנו כישראלים חייבים ללמוד ערבית... השפה היא גשר! אי אפשר לומר שהגענו לדרך ללא מוצא מבחינת הנורמליזציה הסעודית, אבל יש קשיים! אני אומר לחברות הערביות: חייבים להיות פתוחים לדיאלוג… אפשר שהעתיד יהיה טוב!" (קליפ 1/2) 25.7.26 "אחרי ה-7 באוקטובר, ראיתי בכירים ברשות [הפלסטינית], שהשיח שלהם אותו שיח של חמאס!". במסגרת פלטפורמת התקשורת העצמאית "פודקאסט ח'יראללה", המובלת על ידי הפעיל הפוליטי המצרי הבכיר מוחמד סעד ח'יראללה (@M_S_khairallah), התקיימו 2 ראיונות עומק המשרטטים מחדש את גבולות הדיאלוג האזורי במזרח התיכון. הפלטפורמה, המשמשת כבמה ייחודית לשיח ישיר ללא תיווך בין החברה הערבית לישראלית, אירחה שני דוברים מרכזיים: מוחמד אנואר עסמת א-סאדאת, פוליטיקאי מצרי באולפן בקהיר ואחיינו של הנשיא המנוח אנואר א-סאדאת, והעיתונאי הישראלי, רועי קייס (@kaisos1987), ראש תחום העולם הערבי בערוץ 'כאן 11' (@kann_news). ברשתות החברתיות הציג ח'יראללה את הראיון המיוחד עם א-סאדאת בציוץ: "שלשום היה אורחי בפודקאסט ח'יראללה הפוליטיקאי המצרי הבולט מוחמד אנואר עסמת א-סאדאת, אחד מתומכי השלום, אשר ביקש באמצעות המפגש להפנות מסר לכל קצוות החברה הישראלית מתוך מצרים." בפתיחת הקליפ הראשון, העלה חיראללה תהייה לגבי מורשת השלום המצרית: "הנשיא סאדאת – האם הוא רצה שלום קפוא רשמי ורק בין ממשלת ישראל לממשלת מצרים? או שהוא רצה שיהיה שם שלום, יחסים, שיתוף פעולה, שילוב ועבודה משותפת?". בתגובה לכך הבהיר האורח את כוונותיו של הנשיא המנוח: "הנשיא סאדאת, כאשר שוחח עם הישראלים בכנסת, 'בביתם' כפי שהיה אומר, דיבר בכל הכנות על היסטוריית הסכסוך הערבי-ישראלי, ודרישותיו היו ברורות." להעמקת הדברים חיראללה הביא עדות מפי סעיד כמאל (שגריר פלסטין לשעבר בקהיר), אשר סיפר כי הנשיא סאדאת אמר: "ההחלטה הפלסטינית באותה עת הייתה בידי מפלגת הבעת' הסורית והעיראקית ואחרים, והם לא רצו לנסות לפתור את העניינים." על הרקע הזה הדגיש סאדאת את שרשרת ההחמצות ההיסטורית של הנהגות האזור: "הסוגיה הפלסטינית הזו, מאז החלטת החלוקה ב-47'-48' אנחנו תמיד 'או הכל או כלום'... עד שבאה מצרים בהסכם השלום… כיום לא נותר דבר, מלבד הסבל שסובלים אחינו הפלסטינים, בין אם בגדה [המערבית] ובין אם בעזה." הדיון החזיר את המבט עוד אחורה בהיסטוריה, כשהמראיין הזכיר כי "אמין אל-חוסייני הלך לשבת עם מוסוליני והיטלר ולהגיע להסכמות איתם בתרחיש האחרון. ואז באה החלטת החלוקה, וכמובן שגם אותה הערבים דחו והעדיפו מלחמה." לנוכח ההיסטוריה הזו, העלה סאדאת חזון לעתיד: "אנו זקוקים לסדר ערבי חדש שיבחן מחדש את כל הניסיונות של העבר, כדי שנגיע לכך שהאזור ישוב לסוג של יציבות… אין עמים שממשיכים להילחם לתמיד. תמיד יש מלחמות ואז שלום." בפנייה ישירה ונוקשת לציבור בישראל, מבהיר מוחמד אנואר עסמת א-סאדאת: "מתוך הבמה שלך, אומר לאחים הישראלים: אם הם חפצים בעתיד של שיתוף פעולה, דו-קיום ויחסים טובים, עליהם גם לחדול מליצור עוד איבות… כדי לתת הזדמנות לקולות שדוגלים בתהליך השלום שיוכלו לדבר". "כעת אף אחד מהמאמינים בחשיבות השלום לא יכול לדבר, כי כולם אומרים לו: 'איזה שלום? איזה נורמליזציה? הרי אתה רואה את מעשי הטבח שקוראים מדי יום, את האכזריות שמתרחשת'," הוסיף. בתגובה לטיעונים אלו, הציג המנחה חיראללה את העמדה הישראלית: "ה-7 באוקטובר היה תרחיש לפגיעה בנורמליזציה בין סעודיה לישראל!". "בישראל יאמרו לך: 'מר מוחמד, אנחנו יודעים שאתה איש תומך שלום, וממשפחה ששילמה ונשיא המדינה הקריבו את חייהם למען השלום הזה, אבל… הישראלי יגיד: אני לא המבצע, אני תגובה למה שקורה'," הרחיב. על כך הדגיש א-סאדאת: "ראינו מעשים ישראליים בלבנון ובסוריה…מיש דברים שחובה להודות שהצד הישראלי חייב להפסיק… אם יש עתיד לדו-קיום באזור, כולם חייבים לבחון את עמדותיהם ולהבין שאלימות לא תביא אותנו לשום מקום". "הגדה [המערבית], ומה שקורה בה, מבחינת חריגות של המתנחלים נגד אנשים שלווים בבתיהם וברכושם, זה שהנושא דורש עצירה," טען. מנגד הועלתה העלה חיראללה תהייה: "האם הצדדים הערביים באמת רוצים שלום בצורה אמיתית? אחרי ה-7 באוקטובר שמעתי וראיתי בכירים ברשות [הפלסטינית], שהשיח שלהם אותו שיח שאומרים הפעילים הקיצוניים ביותר של חמאס!". [המשך בפוסט הבא]

"היה לנו מזל עם השטח, כי יש בו עצים מדהימים… יש לו תחושה של אחוזה! סגנון השינגל של ה-1880 מהווה עבורי מקור להשראה! הם היו אמריקאיים באופן מובהק!" | בין עבר למודרניות - ערוץ "המכון לאדריכלות ואמנות קלאסית" חושף את סודות התכנון של אחוזת היוקרה "לינדן היל" בראיון עם האדריכל האמריקאי טום קליגרמן: "הכניסה חצובה פנימה לתוך נפח הבניין… כך שיש לזה איכות פיסולית, וכל זה ממשיך אל פנים הבית שמבוסס על פרופורציות קלאסיות יחסית, אבל מאוד מתומצת!" 31.7.26 בחבל ההמפטונס היוקרתי שבקצה המזרחי של לונג איילנד, היכן ששוכנות כמה מהאחוזות המפוארות בארה"ב, עומדת אחוזת "לינדן היל" (גבעת לינדן / עצי התרזה) - יצירה אדריכלית מרהיבה המשלבת בין עבר היסטורי למודרניות מוקפדת. בפרק חדש של הסדרה "In the Making" ("בהתהוות" / "בתהליך היצירה") מבית ערוץ "המכון לאדריכלות ואמנות קלאסית" (@classicist), האדריכל טום קליגרמן ממשרד "קליגרמן אדריכלות ועיצוב" (@kligermanad) מציג את התהליך התכנוני של הבית שעיצב. הפרויקט שואב השראה מסגנון ה-Shingle Style (רעפי עץ) המאפיין את בניית קץ המאה ה-19. "לפעמים אתה יושב עם לקוח והוא אומר מילה אחת, והיא המפתח לדרך שבה המרחב צריך לתפקד," מסביר קליגרמן, "התפקיד שלנו הוא לקרוא את הדברים שהם לא אומרים". הבית תוכנן מתוך דיאלוג עם הצמחייה העשירה והעצים הוותיקים שבמקום: "היה לנו מזל עם השטח הזה... העובדה היא שבאמת יש לו תחושה של אחוזה". המבנה מתאפיין באיכות פיסולית שנוצרה מתוך תכנון גריעתי - הכניסה והחלונות הנדחפים פנימה אל תוך נפח הבניין. בפנים הבית, התכנון נשען על פרופורציות קלאסיות אך מצומצמות. בעוד שהסלון וחדר האוכל מתכתבים דרך חיפויי עץ מקבילים, המטבח הופך לעוגן המרכזי של הבית. "אנו אוהבים לומר במשרד שהאח הוא לב הבית, אבל באמת, כיום, המטבח הוא לב הבית," מציין קליגרמן. אחד החללים המיוחדים בבית הוא הספרייה - חדר אינטימי "המחופה עץ אלון לבן". "זה מקום שאתה הולך אליו כדי להתמקד, בין אם זה במחשבות שלך, ובין אם בבני המשפחה או בחברים קרובים," הוא משתף. סכמת הצבעים המצומצמת, הכוללת גווני אפור, שחור ולבן, מאפשרת לצורניות הפיסולית של המבנה לבלוט מבלי להסוות אותה. קליגרמן מסכם את מקור ההשראה העיקרי של הפרויקט: "סגנון השינגל של שנות ה-1880 הוא זה שמהווה עבורי מקור להשראה. לפני שזה הפך לקלאסי מדי, גדול מדי, מפואר מדי, אלו היו בתים פשוטים. הם היו מודרניים... והם מה שמנחה אותנו". מקור: https://www.youtube.com/watch?v=BXx3LcutyYE הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

"נשפטתי ל-3 שנות מאסר בגלל פוסט שהעליתי תחת הכותרת 'יהודים ציונים רוצחים'! אני לא אשתוק. אמשיך לעמוד לצד המדוכאים ולהקשיב לקול המצפון שלי!" | העיתונאית הטורקייה אוזאי בולוט מנתחת את משפטו הזמר הטורקי יאשר איפק שקרא לתקוף יהודים ברחוב, וחושפת מה עומד מאחורי האשמות השטנה נגד ישראל: "בעודם מאשימים את ישראל ב'רצח עם' שלא היה ולא נברא בעזה, שונאי היהודים מחזיקים בעצמם בכוונה וברצון עז לבצע ג'נוסייד ביהודים! דבריו של איפק היו פשוט וידוי גלוי של הכוונה הזו!" 30.7.26 בית המשפט הפלילי באיסטנבול גזר 3 שנות מאסר בפועל על הזמר והשחקן הטורקי יאשר איפק (@yasaripekmuzik), בעקבות הסתה קשה וקריאה מפורשת לאלימות ול"ציד יהודים" ברשתות החברתיות. המשפט נפתח בעקבות תלונה רשמית שהגישה התאחדות הקהילות היהודיות והרבנות הראשית בטורקיה (@tyahuditoplumu). הפרשה החלה כאשר איפק פרסם ברשתות החברתיות אמירות שטנה קשות, בהן קרא: "בואו נצא לציד יהודים; אני נשבע באללה, כשאראה את היהודי הראשון ברחוב - אכה אותו עד שיגיע לבית חולים". בדיון בבית המשפט טען עורך דינו כי הדברים נאמרו מתוך "פרץ זעם רגעי" בשל אירועי המלחמה בעזה, וטען כי איפק "לא התכוון ליהודי טורקיה, אלא למי שתומך במעשי ישראל". בית המשפט דחה טענות אלה, גזר עליו שנתיים מאסר בגין יצירת פחד ופאניקה בציבור, והחמיר את העונש ל-3 שנים בשל העובדה שהדברים הופצו באמצעי התקשורת והרשתות. העיתונאית והאנליסטית אוזאי בולוט (@bulutuzay_), ילידת טורקיה ועמיתת מחקר במכון הישראלי לדמוקרטיה (@IDICenter), אשר עוקבת אחר ערוץ "הדסה אקספרס" בטוויטר, ניתחה את האירוע והתקדימיות שלו. בולוט ציינה כי במקרים רבים בטורקיה דברי שטנה נגד מיעוטים חולפים ללא עונש, אך הדגישה: "המקרה הזה מוכיח כי מנסחי ההאשמות נגד ישראל משליכים את כוונותיהם שלהם. בעודם מאשימים את ישראל ברצח עם, לשונאי היהודים יש רצון עז וכוונות אמת לבצע ג'נוסייד ביהודים. מה שאיפק אמר היה פשוט וידוי גלוי של הכוונה הזו". עיתון "בירגיון" (@BirGun_Gazetesi) דיווח בהרחבה על הפרשה (בתאריך 15.5.26) והצביע על הניסיון של ההגנה למסגר את האיומים כ"חופש הביטוי". ביציאתו מבית המשפט "צ'אגלאיאן" באיסטנבול, לצד עורך דינו, הגיב איפק לעונש בסרטון שפרסם: "בגלל רצח העם שביצעה ישראל הציונית הרוצחת, העליתי כמה פוסטים… הרבנות הראשית של טורקיה פתחה נגדי במשפט הזה. נטען ששיסיתי לאיבה, פחד ופאניקה – וקיבלתי 3 שנות מאסר". הזמר סירב להביע חרטה על דברי השטנה שפרסם והבהיר מחוץ לאולם הדיונים: "עונש המאסר הזה לא יגרע דבר מהאנושיות שלי, פעלתי מתוך רגש. קבלת העונש לא תרתיע אותי, ואמשיך להעלות פוסטים בשם האנושות. אלך ואשב בכלא ברצון". עורך דינו הוסיף מחוץ לאולם: "נחתמה היום החלטה מצערת מבחינת החוק. יאשר איפק פעל כאמן רגיש נגד התקפות ישראל על הילדים והחסרי ישע בערב". ואף תקף בחריפות את החלטת בית המשפט באיסטנבול: "הפוסטים שהעלה היו מידתיים ופרופורציונליים מול מעשי הטבח, ונכנסים תחת חופש הביטוי… מתן 3 שנות מאסר הוא מצער בשם הצדק. נגיש ערעור, ואנו בטוחים שההחלטה השגויה הזו תבוטל בערכאות הגבוהות". ברשתות החברתיות איפק דיווח כי קיבל אלפי הודעות תמיכה. ההליך המשפטי צפוי להמשיך בערכאות הערעור. — אנו בערוץ "הדסה אקספרס" (@Hadassaexpress) מודים מקרב לב לעיתונאית ולחוקרת אוזאי בולוט על עבודתה העיתונאית החשובה בהצפת האמת ובחשיפת פגעי ההסתה. מקור 1: https://www.instagram.com/reel/DYWr07ZN1Hr/?hl=he מקור 2: https://x.com/i/status/2082892825247818007 הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

"כנראה שספינה אחת לא הספיקה לכם! אנחנו והאחים האמריקאים נמשיך לזיין אתכם! תהילה לאוקראינה! מוות לאיראן!" 30.7.26 [כותרת מקורית] "חיילים אוקראינים איימו על שלטון איראן, כל הכבוד לכם חייליו של זלנסקי הגיבור!" ערוץ: "אני אחמד כסרווי. יחי מלך איראן רזא פהלווי" (@nany892865hassa). הבלשנית הישראלית "תמר עילם גינדין" (@thmr): "דוברי רוסית, מה הוא אומר? (כתוב בפרסית באופן כללי, אבל אני לא יודעת אם זה נכון)". --- אנו בערוץ "הדסה אקספרס" נשמח לעמוד לשירותך בכל תרגום נוסף. מקור 1: https://x.com/i/status/2082948304325726227 מקור 2: https://x.com/nany892865hassa/status/2082779380992942550 הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

"לא נותר עוד שום ספק שהמשטר האיראני הוא משטר המאיים על עתיד המדינות הערביות!" | בעקבות הפגיעה בספינה המצרית - העיתונאי המצרי איברהים עיסא קורא להפלת המשטר בטהראן מבפנים: "איראן מתערבת בתוך העולם הערבי… קטר לא הותירה אף מדינה ערבית שלא התערבה בה… אז מה פתאום שלא נתערב בעניין האיראני הפנימי?" 31.7.26 [כותרת מקורית] "תמיכה באופוזיציה האיראנית היא משימה ערבית" ערוץ: "איברהים עיסא" (@Ibrahim_3eissa). מקור: https://x.com/i/status/2082878749591167238 הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

[תיאור מקורי] חלק שני - "נתניהו: מה באמת קרה בפגישה שלי עם טראמפ | שיחה עם שון האניטי" (קליפ 4-11) 30.7.26 קרדיט: העוקב "שמואל הנאו". [תיאור מקורי] בשיחה עם שון האניטי ו"פוקס ניוז" בנימין נתניהו חושף את האמת המלאה על פגישתו בחדר הסגלגל עם הנשיא דונלד טראמפ ועל האסטרטגיה של ישראל למניעת איראן גרעינית. בפרק בלעדי זה של "שיחה עם שון האניטי", ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו יושב לשיחת עומק על מצב הבלתי מופרד של ברית ארה"ב-ישראל, מוקיר את זכרו של הסנאטור המנוח לינדזי גראהם, ומתמודד עם האיומים מצד המשטר האיראני. נתניהו מתייחס לבית הדין הפלילי הבינלאומי (ICC), משיב ישירות לאיומי המעצר בניו יורק, ומסביר מדוע עוצמה היא הדרך היחידה לשלום מתמשך במזרח התיכון. 14:52 - 23:18 | הרחבת השלום במזרח התיכון מתוך עוצמה 23:18 - 36:17 | אבטחת גבולות ושקיעת אירופה 36:17 - 52:08 | טרגדיה, ייעוד אישי והמאבק בטרור מקור: https://www.youtube.com/watch?v=_hzofesMJVA הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

[תיאור מקורי] "נתניהו: מה באמת קרה בפגישה שלי עם טראמפ | שיחה עם שון האניטי" (קליפ 1-4) 30.7.26 קרדיט: העוקב "שמואל הנאו". בשיחה עם שון האניטי ו"פוקס ניוז" בנימין נתניהו חושף את האמת המלאה על פגישתו בחדר הסגלגל עם הנשיא דונלד טראמפ ועל האסטרטגיה של ישראל למניעת איראן גרעינית. בפרק בלעדי זה של "שיחה עם שון האניטי", ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו יושב לשיחת עומק על מצב הבלתי מופרד של ברית ארה"ב-ישראל, מוקיר את זכרו של הסנאטור המנוח לינדזי גראהם, ומתמודד עם האיומים מצד המשטר האיראני. נתניהו מתייחס לבית הדין הפלילי הבינלאומי (ICC), משיב ישירות לאיומי המעצר בניו יורק, ומסביר מדוע עוצמה היא הדרך היחידה לשלום מתמשך במזרח התיכון. 00:00 - 03:38 | זוכרים את לינדזי גראהם וידידות ארה"ב-ישראל 03:38 - 07:38 | נתניהו על הפגישה עם טראמפ בחדר הסגלגל ועצירת איראן 07:38 - 14:52 | חשיפת השחיתות ב-ICC והודעה על הנאום בניו יורק מקור: https://www.youtube.com/watch?v=_hzofesMJVA הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

[המשך כתבה - 3] בנקודה זו מצטט טונה אבחנה מוכרת: "הציטוט של אילבר אורטאילי המנוח, לדעתי הוא האבחנה המדויקת ביותר שלו בשנים האחרונות. הוא אמר: 'לטורקיה יש שני משרדי חוץ שונים. אחד באנקרה ואחד בבאקו... בכל פעם שטורקיה, אנקרה, מנתקת את היחסים עם ישראל – הם ממשיכים דרך באקו'." כיתור איראן ומאבק המסדרונות הפן הביטחוני הרגיש ביותר נוגע לשכנה מדרום: "בשנים האחרונות ישראל פתחה נציגות במרחק של 17 קילומטרים מגבול איראן… זה מראה עד כמה שיתוף הפעולה והיחסים, היחסים עם ישראל, התפתחו והסלימו." באופן דומה, "יש שיתוף פעולה ביטחוני עם טורקמניסטן. ושלא נשכח, הגבול הצפוני הארוך ביותר של איראן הוא עם טורקמניסטן." המסקנה ברורה: "כיתור איראן הוא גורם מניע חשוב עבור ישראל." בזירה הכלכלית והתשתיתית, ניסו לקדם נתיבים חלופיים: "בשנים שלפני כן, יחד עם הודו, סעודיה, ירדן, ישראל, נמל חיפה, קפריסין ואירופה… צצה תוכנית של מסדרון אנרגיה ותחבורה… אבל בשל המשברים שהתרחשו, המימון, וההתרחקות של סעודיה מישראל, ההיתכנות של פרויקטים מסוג זה מוגבלת מאוד." מהם הנכסים הישראליים בנתיבים אלה? "הקלף החזק ביותר בידיה של ישראל? נמל חיפה עדיין עומד." טונה מוסיף זווית מקומית לזירה הימית: "פיצוץ ביירות ב-2020 הועיל ביותר לישראל." בנוגע לרצועת עזה הוא מעריך: "סביר להניח שמעשי הטבח שבוצעו, כנראה יהפכו את עזה לסוג של המסדרון הדרומי שישראל רוצה ויזמה להקים, במקום המסדרון התיכון, להוריד את המסדרון התיכון למטה… על ידי הדרת איראן או הקמת משטר פרו-ישראלי באיראן." עם זאת, התוכניות נתקלות בחוסר יציבות: "הנהגת ישראל אינה צפויה, מעבר למלחמה ולמשברים… זה כמובן לא מעניק ביטחון לשותפות האחרות שלה בפרויקט כמו IMEC." יחסי טורקיה-ישראל והזירה האזורית בנוגע לאפשרות של חיכוך ישיר בין אנקרה לירושלים: "בשנים האחרונות כבר מדובר על כך שטורקיה וישראל עשויות להתעמת, בין אם בסוריה, באי קפריסין, במזרח הים התיכון מבחינה צבאית או במובן של ציים ימיים; אגב, הפרשנים הישראלים היו הראשונים שהעלו את הסיפור הזה. אחר כך התחילו לדון בזה גם בטורקיה." בתוך המתח הזה, באקו משמשת כבלם: "במתיחות בין טורקיה לישראל, באקו משקיעה מאמץ רב… כדי לא להגיע לעימות בגלל שני הצדדים." במישור הצבאי, התחרות מוגבלת: "הדבר היחיד שיכול להיות תחום תחרות בין ישראל לטורקיה הוא למעשה תעשיית הביטחון. אבל את זה ראינו למשל במלחמת קרבאך. טורקיה וישראל שומשו על ידי אזרבייג'ן והצבא כרכיבים משלימים… לא כמתחרים לישראל, אלא כרכיבים שונים." טונה משרטט את עמדתה של אנקרה: "כרגע יש מתיחות רבה ביחסי טורקיה-ישראל… טורקיה אינה הצד שמעוניין בכך… מה שהיא רוצה הוא יציבות אזורית. שיהיה שלום, כלומר, שכל אחד יתעסק בענייניו… שהכסף יזרום באזור." מנגד, לטענתו, הראייה בירושלים שונה: "בישראל יש באמת קנאות דתית מופרזת מאוד, שקשה למצוא לה מקבילות בהיסטוריה העולמית. למעשה טורקיה ממוסגרת אצלם כאיום." החיכוך הגיאוגרפי כבר כאן: "בהחלט אפשר לומר שאנחנו כבר שכנים של ישראל. גם בתוך סוריה, גם בשל מיקומה של סוריה." אך למרות זאת, טונה מסכם באופטימיות זהירה לגבי העתיד: "אבל לדעתי, כשמסתכלים על התמונה הגדולה הכללית וגם על זרימת ההיסטוריה... לדעתי המתיחות ביחסי טורקיה-ישראל זו תופעה חולפת. אנקרה ותל אביב לא נכנסות לכאן כדי שניהפך למתחרות זו של זו… זה משהו שממורכז ישירות בוושינגטון למעשה." מקור 1: https://www.youtube.com/watch?v=3cWuv0oVH2Q מקור 2: https://x.com/haricitr/status/2081446115119976451 מקור 3: https://x.com/sogultuna/status/2081689908540752117 הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

[המשך כתבה - 2] גם הבלשנות מוכיחה זאת: "השפות שהם דיברו – אמרנו ג'ודאו-טאט, אמרנו יהודית-פרסית - שתיהן שפות איראניות. כלומר, אין לזה קשר לטורקית. אפילו עניין השפה הזה לבדו מספיק כדי להראות לנו את המקורות שלהם." טונה פוסל את הקשר הרציף לכוזרים: "היהדות שבאה משם לא נמשכה עד ימינו… אין דבר כזה 'יהדות כוזרית'." מאידך, הוא מציין כי "ממלכת הכוזרים נחשבת כמקור השראה לתאוריית קונספירציה, בעיקר בתוך רוסיה וכמובן כיום בחוגים ניאו-נאציים בעליייה באירופה, הסוברת שהכוזרים הם היהדות האמיתית… תאוריה אנטישמית ימנית שמסבירה זאת כרצון להקים שם מדינה כוזרית חדשה, מדינה יהודית חדשה." לגיטימציה, חילוניות והמאבק באסלאם הפוליטי במעבר לימינו, טונה מסביר את ההגיון הגיאופוליטי של הסכמי נורמליזציה: "הסיבה להסכמי אברהם, למעשה היא להבטיח את הלגיטימיות של ישראל בעולם האסלאמי. ולעשות זאת בדרך כלל עם מדינות אינן ערביות וכמובן אינן תחת השפעת איראן... לכן מדינות מרכז אסיה, שרוב רובו של עמן מוסלמי, מספקות מקור לגיטימציה גדול מאוד לישראל. וזהו מנוף המאפשר לה להרחיב את יחסיה אל מעבר לגבולות העולם הערבי, מעבר לאירופה ולמערב." מהו הבסיס הרעיוני לשותפות? "המכנה המשותף לשני הצדדים… האסלאם הפוליטי והאחים המוסלמים ושלל הארגונים הקשורים אליהם, מחמאס ועד לאחים המוסלמים במצרים… נגדם – למצוא שותפים חילונים מתוך העולם האסלאמי." הוא מדגיש: "האסלאם הפוליטי, איראן וייצוא המהפכה, הם האויב המשותף של מדינות מרכז אסיה וישראל. נגד אלה, כמובן שישראל היא שותפה." הקשר הזה התחיל מוקדם מאוד בקווקז ובמרכז אסיה: "יחסי אזרבייג'ן וישראל זה משהו שהתחיל מיד עם הקמת אזרבייג'ן. לפי שגריר ישראל במוסקבה דאז, אריה לוין, אלצ'יביי [הנשיא השני של אזרבייג'ן] היה דמות שאמרה 'אני ציוני, אני תומך בזכות קיומה של ישראל'." גם באוזבקיסטן נרשמה מדיניות חילונית תקיפה: "באוזבקיסטן, עד 2009, עד מותו, מנהיג בשם אסלאם קרימוב אימץ תפיסה חילונית קיצונית… בגלל זה, אלמנטים דתיים יותר בתוך המדינה ומחוצה לה עשו ממנו עניין וטענו 'אתה יהודי בוכרי'." האיבה לדת באזור הושפעה רבות מהעבר: "הסובייטים הרסו כנסיות… אותו דבר הם עשו גם ליהודים… מנהיגהּ של הקהילה היהודית חב"ד באותה תקופה, למשל, מת ב-44' מת בגלות בקזחסטן. כלומר, יש עמדה נגד כל הדתות. מובן שגם האסלאם הושפע מזה." גם במדינות אחרות נשמר הקו החילוני: "טג'יקיסטן היא לא מדינה טורקית. אבל זו מדינה שאפשר לקרוא לה הכי חילונית במרכז אסיה." מנגד, מתחת לפני השטח יש תהליכים חברתיים: "לטורקיה הייתה השפעה על כך ב-20–30 השנים האחרונות… גם במרכז אסיה וגם באזרבייג'ן יש עניין של גילוי מחדש של האסלאם בקרב העם. אתה יכול לראות את זה למשל מהעלייה בתגובות נגד אטאטורק ברשתות החברתיות." עם זאת, בקרב הדרג המדיני התמונה שונה: "בקרב העילית הפוליטית שם אין רגישות כלפי פלסטין." אך המנהיגים עדיין מחויבים לזהירות דיפלומטית: "כל האיזונים העדינים הללו שהזכרנו יכולים להביא אפילו את נשיא קזחסטן—שאירח את נשיא ישראל בקזחסטן בחודשים האחרונים והעניק לו מדליה— להביא אפילו את ראש המדינה להדגיש את פתרון שתי המדינות בנוגע לפלסטין." "למרות שהם שומרים על קרבה מסוימת עם ישראל, הם נזהרים מליצור תמונה חנפנית כזו, תמונה של מדינה אסלאמית פרו-ישראלית לחלוטין," הרחיב. אינטרסים חומריים: אנרגיה, טכנולוגיה ולובינג לצד האידיאולוגיה, ישנם מנועים כלכליים כבדי משקל: "בשנתיים האחרונות ישראל ייבאה כ-200 אלף חביות נפט. היבואנית הראשית היא אזרבייג'ן, ואחריה קזחסטן שהגיעה למצב שבו היא מספקת רבע מיבוא האנרגיה של ישראל." בתמורה, "מאידך, עבור מדינות מרכז אסיה, ישראל מעבירה לכאן התפתחויות טכנולוגיות חשובות בסייבר, מכס דיגיטלי, חקלאות והשקיה. את הטכנולוגיות החדשות שניסתה במדינתה, בירדן ובשטחים הכבושים, היא מיישמת גם במרכז אסיה." נכס נוסף שישראל מציעה הוא השפעה פוליטית במערב: "רכיב נוסף הוא רשתות התפוצות והלובי היהודי שיש לישראל, במיוחד במערב ובארה"ב. כלומר, אזרבייג'ן ניצחה במלחמת קרבאך, ולאחר שניצחה היו לה פריצות דרך משמעותיות מאוד. אבל מהמערב לא נשמע קול. מי השיג את זה? כדאי לשאול." בשורה התחתונה, "למדינות מרכז אסיה יש אכן משאבי אנרגיה… הן שואפות להגיע למטרה הרבה יותר חיובית בזכות ישראל, רשתות התפוצות והלובים שהיא מפעילה דרכה." המגמה הזו הולכת ומתרחבת: "קזחסטן הצטרפה ל'הסכמי אברהם' בתקופה האחרונה. לדעתי ייתכן שאוזבקיסטן תצטרף בעתיד הקרוב. אזרבייג'ן, כמובן, היא המדינה שנמצאת בשיתוף פעולה בצורה המוחשית ביותר." [המשך בפוסט הבא]

"ליהודים במרכז אסיה יש נוכחות 3,000 שנה! ישראל בונה את הדיפלומטיה על בסיס המורשת הזו! [הנשיא] אלצ'יביי אמר 'אני ציוני, אני תומך בזכות קיומה של ישראל!'... בקרב העילית הפוליטית אין רגישות כלפי פלסטין! אוזבקיסטן תצטרף להסכמי אברהם בקרוב! האויב המשותף - האחים המוסלמים, איראן וייצוא המהפכה!" | האנליסט הטורקי אוֹאוּל טוּנָה חושף את התפתחות הסכמי אברהם עם מדינות מרכז אסיה, מנפץ את תיאוריות הקונספירציה סביב ממלכת הכוזרים, ומצטט את ההיסטוריון אילבר אורטאילי להבהיר כי המתיחות בסוריה לא תגרור את טורקיה לעימות עם ישראל: "ממלכת הכוזרים קמה במאה ה-9... העבר של יהודי בוכרה מתחיל במאה ה-6 לפנה"ס! אורטאילי אמר: 'בכל פעם שטורקיה מנתקת את היחסים עם ישראל – הם ממשיכים דרך באקו'! הנהגת ישראל אינה צפויה… טורקיה ממוסגרת אצלם כאיום! באקו משקיעה מאמץ רב כדי לא להגיע לעימות... המתיחות ביחסי טורקיה-ישראל זו תופעה חולפת!" (קליפ 1-5) 26.7.26 "ישראל פתחה נציגות 17 קילומטרים מאיראן… זה מראה עד כמה היחסים עם ישראל התפתחו!". היחסים הדיפלומטיים והביטחוניים שטוותה ישראל במרכז אסיה ובקווקז בשנים האחרונות אינם תופעה אקראית או מהלך טקטי קצר טווח, אלא חלק מאסטרטגיה גיאופוליטית רב-שכבתית עמוקה. בדיון מעמיק שנערך בערוץ "הָארִיגִ'י" (@haricitr), פירק מומחה היחסים הבינלאומיים אוֹאוּל טוּנָה (@sogultuna) את המארג המורכב של יחסי ישראל ומדינות מרכז אסיה והקווקז, המחבר בין היסטוריה קדומה, דיפלומטיה אנרגטית, מודיעין, ותחרות אזורית שקטה (תחת הכותרת: "היחסים בין מדינות טורקיה לישראל, מהכוזרים ועד יהודי בוכרה, מחב"ד ועד לבריתות אברהם"). השורשים ההיסטוריים והרכב הקהילות כדי להבין את העומק של יחסי ישראל-מרכז אסיה, יש לחזור הרחק אל העבר. כפי שמסביר טונה, "ליהודים במרכז אסיה יש נוכחות שחוזרת כ-2,000 עד 3,000 שנה אחורה. המושג והשם שמשתמשים בהם הם 'יהודי בוכרה'." הוא מוסיף כי "אם כוללים את הקהילות היהודיות ברוסיה (ממשיכת דרכה של ברית המועצות) ובמדינות אחרות… אי אפשר לקשר הכל רק ל-1948." הקשר ההיסטורי הזה משמש כמצע לדיפלומטיה המודרנית: "היום ישראל בונה את הערוצים הדיפלומטיים שלה עם מדינות מרכז אסיה בדרך כלל על בסיס המורשת ההיסטורית-תרבותית הזו." טונה מדגיש כי "הנוכחות שלהם באזור הזה לא התפתחה באופן מנותק מהעולם היהודי שנמצא ממערב להם, מה שניתן לקרוא לו המערב." בהקשר הרחב יותר של העם היהודי, הוא מסביר: "היהדות בעולם מחולקת גיאוגרפית בעיקר לשלושה חלקים. הראשון הוא האשכנזים, כלומר יהודי המערב, יהודי אירופה. השני הוא היהודים הספרדים, ולבסוף, יהודי המזרח הנקראים מזרחים." בתוך חלוקה זו, "ליהודי בוכרה יש כאן מעמד חשוב ביחסי מרכז אסיה-ישראל." עם זאת, תחת השלטון הסובייטי, זהותם עברה סיווג מחדש: "בתקופת ברית המועצות סיווגם התבסס על שפה ולא על קטגוריה דתית. ברית המועצות סיווגה אותם כטג'יקים במשך זמן רב." מצב דומה התקיים גם בקווקז: "האוכלוסייה היהודית באזרבייג'ן, יהודי ההרים, הם קוראים לעצמם ג'והור, ג'והורי. לשפה שהם מדברים קוראים ג'והורי (ג'ודאו-טאת), שפת הטאת היהודית." אך התפנית הדמוגרפית הגדולה התרחשה בסוף המאה ה-20: "לאחר 1991, בעקבות התפרקות ברית המועצות, הם היגרו לישראל או לארה"ב." למרות ההגירה, השפעתם של יוצאי הקהילה נותרה משמעותית: "בתוך רוסיה הם נמצאים כמובן במעמד חשוב מאוד… אוליגרכים חשובים במיוחד, כמו רומן אברמוביץ'... אוליגרך נוסף המהווה גשר חשוב מאוד עם פוטין ועם טראמפ, לב לבייב. אלה למשל מגיעים מהיהדות הסובייטית." טונה מסכם את המפה העדתית של האזור: "הנושא המרכזי שלנו כיום הוא יהודי בוכרה, ויהודי ההרים שנדבר עליהם בהקשר של אזרבייג'ן שבקווקז. אלה שאנו קוראים להם 'ג'והורים'. שתי הקהילות הללו חיות כמובן בסביבת הים הכספי." מיתוס הכוזרים והמקור העתיק כשעולה שאלת הממלכה הכוזרית, טונה מעמיד דברים על דיוקם: "ממלכת הכוזרים הזו קמה במאות ה-9 וה-10 בצפון הקווקז… חלק נכבד מאוכלוסייתה הורכב משבטים טורקיים. וגם השכבה השולטת, כמובן. אך בעקבות בחירתה בדת היהודית, בקבלת היהדות, היא נחרטה בהיסטוריה באופן משמעותי כשוני/ייחוד. משום שזוהי הדוגמה היחידה שאנו רואים בהיסטוריה הטורקית." הוא מבהיר כי "המחקרים הנוכחיים מראים שזו הייתה העדפה בקרב אליטת השלטון - היהדות. שאר העם המשיך באמונת הטנגריזם, מה שנקרא עבודת אל השמיים." לעומת הכוזרים, שורשיהן של הקהילות הקיימות עמוקים בהרבה: "יהודי ההרים ויהודי בוכרה שהזכרנו, העבר שלהם מתחיל בעת העתיקה. עם שמתחיל במאה ה-5 וה-6 לפני הספירה. עם גלות בבל, כלומר לאחר חורבן הבית הראשון, הבבלים והיהודים במסופוטמיה". [המשך בפוסט הבא]

חברים יקרים החלטתי להתמודד בפריימריז של הליכוד. אני שמעתי את ראש הממשלה אומר כמה פעמיים שצריך לרענן את רשימת הליכוד לכנסת וצריך פנים חדשות. אין ספק שהרשימה צריכה רענון. על כן החלטתי להתמודד בפריימריז של הליכוד ומקווה לקבל את תמיכתם.

📹 השיח' העיראקי-שיעי עָ'יְת' א-תָמִימִי, מבקר את חיזבאללה והתנהלותו השיח' עָ'יְת' א-תָמִימִי, איש דת מוסלמי שיעי, שהתראיין לח'ליפה ח'ליפה בערוץ 16 (שהוא גם ידידי הטוב והבעלים של ערוץ הטלגרם 'מרד הח'ליפים'), שיבח את ישראל על טוהר כוונותיה, החופש שהיא מאפשרת לאזרחיה, על נאורותה ועל עמידתה האיתנה מול אויביה, ונודה בידי משפחתו ושבטו על כך, מתראיין לערוץ "אח'בּאר בירות" ("חדשות בירות") הלבנוני, ומותח ביקורת קשה על חיזבאללה ואמל, שלאחר שסיבכו את לבנון במלחמה, החזירו את השליטה הישראלית לדרום לבנון, הם מעזים לנסות ולטרפד את הליכתו של עון לבית הלבן, כדי לנסות ולהשיג בחזרה את הדרום בדרכי שלום, ולנקות אחריהם, והוא שואל אותם, איך אתם מעזים? לדבריו של השיח' עָ'יְת' א-תָמִימִי, ההיגיון של חיזבאללה, הוא אותו ההיגיון שהביא ב-2003 את שלטון אל-קאעידה לחלקים גדולים של עיראק, ואת דאעש, כשחלק גדול מן האזרחים והמיליציות שם, הסכימו להגן על שלטונו, על חשבון שלטון עיראק הריבונית, והביאו למעשה לחורבנה של עיראק. הצטרפו לקהילת הטלגרם של ערוץ ׳מלך השכונה׳.

הערוץ הטורקי "סאונד ללא מיקרופון" מפרגן לערוץ "הדסה אקספרס" בטוויטר.

"אל-ג'ולאני ואביו" 26.7.26 [פורסם בתגובה לראיון של נשיא סוריה מוחמד אל-ג'ולאני בערוץ אל-ג'זירה, בו ציין כי יפעל להשגת הסכם ביטחוני עם ישראל]. צייץ: סמאח עסקר (@sameh_asker), סופר מצרי ליברלי, שגריר שלום וחבר בארגון ההשכלה של האו"ם, סופר וחוקר, מרצה ומחבר של 18 ספרים. מגיב: ד"ר אחמד סולימאן (@Ahmad96969), מנהל ערוץ "דע את האויב (ישראל)" | אקדמאי (מצרי) וחוקר לענייני ישראל | דוקטורט בספרות פוליטית | מרצה בחוג ללשון העברית | (חסם את ערוץ "הדסה אקספרס" בטוויטר מרוב פחד) | (התבכיין על הקושי לתרגם את ד"ר אדי כהן) | (ספג ביקורת על שגיאות בתרגום של המזרחנית עידית בר) מגיב 2: פון ראנקה (@ibnace3), סוני | היסטוריה | יחסים בינלאומיים | ארכיטקטורה | (שנון) | (מתוחכם) | (חתן פרס "הטרלת השבוע" של ערוץ "הדסה אקספרס") מקור: https://x.com/sameh_asker/status/2081066688250818902

"בתקדים חמור, הופיע האדם הנקרא 'ע'יית' אל-תמימי' באחד הערוצים השייכים לישות הציונית הגוזלת, כשהוא מהלל את מה שנקרא 'מדינת ישראל'! על שבטו המכובד להתנער ממנו!" | בעקבות הראיון הבלעדי של העיתונאי חליפה חליפה בערוץ 16, השייח' מוקתדא א-סדר ושבט בני תמים מכריזים על נידוי מלא של הסופר והחוקר עיראקי ע'יית אל-תמימי: "אנו, שבטי בני תמים, מתנערים מאיש זה אשר הצהיר על נאמנותו והליכתו אחר היהודים הכופרים, קללת אללה עליהם! התנערנו ממנו בלב ובנפש! הוא אינו שייך לבני תמים ואינו שייך לשבטים!" 22.7.26 סערה פוליטית, דתית ושבטית מסעירה את עיראק בימים האחרונים, בעקבות הראיון שקיים העיתונאי והכתב לענייני ערבים בערוץ 16 (@Ch16_IL), חליפה חליפה (@khalifa_Halabi), עם איש הדת, הסופר והחוקר העיראקי השייח' ע'יית אל-תמימי (@Ghaith19919). הראיון, אשר נחשף לציבור הישראלי הודות לעבודת התרגום שלנו בערוץ "הדסה אקספרס" (@Hadassaexpress), עורר גל תגובות נזעמות בקרב גורמים שיעים מרכזיים בעיראק. הסערה סביב אל-תמימי אף הלכה והתעצמה לאחר שהופיע בראיון מיוחד נוסף אצל העיתונאי וראש תחום העולם הערבי של כאן 11 (@kann_news), רועי קייס (@kaisos1987), שבו הצהיר בגלוי: "אנחנו זקוקים מאוד לישראלים" וקרא לשלום. הטריגר המרכזי למתקפה הנוכחית הוא מכתב רשמי שפרסם המנהיג השיעי הבולט מוקתדא א-סדר (@Mu_AlSadr), ובו תקף בחריפות יוצאת דופן את אל-תמימי על עצם קיום הראיון בתוכנית ישראלית. במכתבו קרא א-סדר לכלי התקשורת בעיראק להחרים את אל-תמימי כליל, ואף דחק בבני שבטו להתנער ממנו פומבית כדי לשמור על שמם הטוב. בעקבות מכתבו של א-סדר, פרסם החשבון העיראקי חוסיין עבד אל-רדא (@4C8WXfU26zPB2wz) תיעוד מצולם ובו הודעה רשמית מטעם נכבדי וזקני שבטי בני תמים במחוז מייסאן שבעיראק: "הניצחון קרוב כפי שהבטיח לכם א-סדר... שבטי בני תמים במחוז מייסאן ועיראק מודיעים על היענותם לכבוד א-סייד המנהיג מוקתדא א-סדר, ומתנערים מע'יית". בסרטון, המנהיגים השבטיים מצהירים על נידוי והתנערות מלאה מאל-תמימי, כשהם מדגישים את נאמנותם למנהיג השיעי ולערכי המולדת. הדובר הראשון פתח והצהיר: "מכיוון שאיש זה הוא טועה, מטעה ואפיקורוס, והוא אינו שייך לשורשי עיראק ולא לעיראקים ולמוסר העיראקי, וכן אינו שייך לשבט עתיק יומין זה – שבט בני תמים... אנו מודיעים… על דחייתנו המוחלטת של מעשי אפיקורוס זה המכונה 'ע'יית הלא-תמימי'". הוא הוסיף והדגיש: "אנו, שבטי בני תמים, מתנערים מול אללה יתברך, ומול משפחת הנביא ומול עיראק... מאיש זה אשר הצהיר על נאמנותו והליכתו אחר היהודים". דובר שני מהשבט גיבה את הדברים ואמר: "כל עוד אנו עם האמת, לא נפחד מאף אחד מלבד אללה, ולא נכרע ברך אלא לפניו. כי הכבוד והתפארת לאללה, לשליחו, לקדושיו ולמולדת". מיד אחריו נשמע השיר: "מולדת, מולדת, מולדת, הוי בן א-סדר, אנשיו הם הטובים שבנו… אריה, אריה, ביום המוות והקרב, מעשינו מעידים עלינו". את המסר חתמו דוברי השבט שהבהיר חד-משמעית: "שבטינו בני תמים, כולנו הוקענו את זה... כן, התנערנו ממנו בלב ובנפש. הוא אינו שייך לבני תמים ואינו שייך לשבטים... וכל אדם כמו ע'יית אל-תמימי, אנו מתנערים ממנו עד יום הדין". — האירוע הנוכחי ממחיש את ההשפעה והעומק של העבודה העיתונאית המבוצעת בערוץ 16 החדש. הראיון שקיים חליפה חליפה הצליח לא רק לספק לציבור הישראלי הצצה נדירה, מרתקת ואותנטית אל דמותו של אל-תמימי ומניעיו, אלא גם לחצות גבולות ולהכות גלים בלב זירת הפוליטיקה השיעית והשבטית בעיראק. אנו בערוץ "הדסה אקספרס" גאים להמשיך לתרגם, להנגיש את הקולות החשובים ביותר מהמזרח התיכון עבור הצופה הישראלי, ומצדיעים לכתב חליפה חליפה על ההישג העיתונאי המרשים. מקור 1: https://x.com/4C8WXfU26zPB2wz/status/2080064624297128152 מקור 2: https://x.com/Mu_AlSadr/status/2079872411122499938 הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ

[המשך כתבה] בתקשורת הבינלאומית זכתה הפרשה להד נרחב. ברשת המזרח "דרגון טי.וי", הטלוויזיה הלוויינית המזרחית של שנגחאי (@ShanghaiEye), ניתחה הפרשנית יי יֶה את המהלך המלזי והזכירה כי מדובר במדיניות היסטורית: "בדרכון המלזי מודפס: 'תקף לכל המדינות למעט ישראל'... זהו חוק שנאכף בעוצמה עשרות שנים". בהמשך התוכנית, הסבירה הפרשנית יי יֶה כי מאחורי הצעדים החריפים עומד שיקול אסטרטגי פשוט: "הסיבה שאנוואר כל כך חריף היא מכיוון שיחסי מלזיה-ישראל כבר מזמן צנחו מתחת לנקודת הקיפאון; כשאין יחסים ואין אינטרסים, אין גם חששות – והמצב הזה של 'מי שאין לו מה להפסיד - חזק הוא', מעניק לו את התחושה הקלה של 'אם בא לי לגרש, אני פשוט אגרש!'". במקביל, שדרניות מהדורת החדשות של הערוץ המלזי "שמונה טי.וי." (@8tvmandarinnews) בשפה הסינית/מנדרינית, צ'אן ווי ווי (@weiweiNewsMPB) ווונג צ'ינג אי, דיווחו כי "שמונת חברי הקונגרס דורשים להציג תוכנית פעולה נגד מלזיה בתוך 15 ימים ולהשהות את הסיוע הצבאי". בתגובה ללחץ האמריקאי, נשא איברהים נאום תקיף ותוקפני, שבו דחה לחלוטין את הדרישות מוושינגטון: "קיבלנו הצהרה מארה"ב הקוראת תיגר עליי בשל החלטת מלזיה לחסום את כניסת אזרחי ישראל... הם מנצלים את ההזדמנות כעת כדי לאיים עליי ועל מלזיה... עליהם להבין שזו מדינה עצמאית וריבונית, וההתנגדות שלנו לישראל היא בגלל העוול שלהם, בגלל הכיבוש!". ראש ממשלת מלזיה אנואר איברהים הבהיר כי מלזיה לא תתקפל בפני איומים כלכליים או ביטחוניים: "זה לא יעצור אותנו! הם יכולים לאיים, אבל אני אגן בתוקף על זכויות אזרחי מלזיה ועל ההחלטה שקבלו אזרחי מלזיה להמשיך ולחסום כניסת כל אזרח ישראלי למלזיה! נפגשתי עם מנהיג חמאס כדי להביע תנחומים... זה לא משהו מוזר… אני דוחה את הביקורת שלהם כחסרת בסיס… ארה"ב יודעת היטב שזוהי המדיניות של מלזיה כבר עשרות שנים". —- מערכת "הדסה אקספרס" מביעה את הערכתה לחברי הקונגרס הפועלים בנושא. נמשיך לעקוב מקרוב אחר ההתפתחויות הדיפלומטיות והביטחוניות ולעדכן אתכם בדיווחים שוטפים בהמשך. מקור 1: https://www.youtube.com/watch?v=o3HoZoQjwRA מקור 2: https://www.youtube.com/watch?v=blnRM8JkugE מקור 3: https://x.com/RepGregLandsman/status/2079629630907044279?s=20 מקור 4: https://x.com/RepJoshG/status/2079914367370330573 מקור 5: https://www.youtube.com/watch?v=a98z6pyxKFw מקור 6: https://www.youtube.com/watch?v=ppB8ZbVwH6M מקור 7: https://www.channelnewsasia.com/asia/malaysia-johor-forest-city-network-school-israeli-citizens-balaji-srinivasan-6260626?utm מקור 8: https://www.freemalaysiatoday.com/category/nation/2026/07/22/us-democrats-urge-review-of-msia-ties-over-anwars-israeli-deportation-remarks?utm_ הדסה אקספרס | לתמיכה בערוץ