Forest_Academy|آکادمی جنگل
Открыть в Telegram
آکادمی جنگل در حوزه ی فلسفه و انقلاب ژن،ژیان،آزادی فعالیت دارد. #komina_felsefe #jinjiyanazadi 🌼
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
579
Подписчики
Нет данных24 часа
-17 дней
-230 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+5
в 1 каналах
сентябрь '260
в 1 каналах
Get PRO
август '260
в 0 каналах
Get PRO
июль '260
в 1 каналах
Get PRO
июнь '260
в 1 каналах
Get PRO
май '260
в 0 каналах
Get PRO
апрель '260
в 0 каналах
Get PRO
март '260
в 0 каналах
Get PRO
февраль '260
в 0 каналах
Get PRO
январь '260
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+3 080
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '250
в 2 каналах
Get PRO
август '250
в 0 каналах
Get PRO
июль '250
в 0 каналах
Get PRO
июнь '250
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
апрель '250
в 0 каналах
Get PRO
март '250
в 0 каналах
Get PRO
февраль '250
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+106
в 5 каналах
Get PRO
декабрь '240
в 6 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+17
в 6 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 25 октября | +1 | |||
| 24 октября | +1 | |||
| 23 октября | 0 | |||
| 22 октября | 0 | |||
| 21 октября | +1 | |||
| 20 октября | 0 | |||
| 19 октября | 0 | |||
| 18 октября | 0 | |||
| 17 октября | 0 | |||
| 16 октября | 0 | |||
| 15 октября | 0 | |||
| 14 октября | +1 | |||
| 13 октября | +1 |
Посты канала
کتاب "مسئله کورد در خاورمیانه و عبدالله اوجالان" که به کوشش دکتر ابراهیم ابریشمی تألیف و ترجمه شده، بخشی از تاریخ کورد و یا رنج‌نامه‌ی مردمی است که قرن‌ها سرزمین و زادگاهش عرصه‌ی دست‌درازی تُرک‌تازی‌های مهاجمین و زورگویان قرار دارد و هرگاه به دفاع از کیان و هستی خویش برمی‌آید، کشته می‌شود، خانه‌اش را خراب می‌کنند و یا او را از زادگاهش رانده و به دیاری ناآشنا تبعید می‌کنند.
بخش نخست کتاب، شرح وقایع و رویدادهایی است که بر کوردستان و مردم آن گذشته؛ بخش دوم نیز چکیده‌ی مصاحبه‌ی خبرنگاری به‌نام یالچین کوچوک با عبدالله اوجالان، رهبر حزب کارگران کوردستان (PKK) می‌باشد.
@Bo_azady
| 2 | +1 "جامعه‌ی كوردستان و طرح ترور من"
با ترجمه‌ی 'محمد رئوف مرادی' در واقع، تاریخ جامعه‌ی كورد تا عصر كنونی می‌باشد كه از سخنان و درس‌گفتارهای عبدالله اوجالان در سال‌های دهه‌ی ۱۹۹۰ گردآوری شده است؛ به‌علاوه‌ی پیام‌ها و مصاحبه‌های وی طی چهار ماه پیش از توطئه‌ی بین‌الدولی سال ۱۹۹۹ كه به‌شكل كتاب درآمده‌اند.
فصل اول و كوتاه كتاب نیز سخنرانی اوجالان در خطاب به جوانان كورد حوزه‌ی علمیه الازهر می‌باشد كه با عنوان "اسلام و میهن‌دوستی" به چاپ رسیده است. وی در بخشی از آن سخنانش می‌گوید: «جای تأسف است كه امروزه تحت عنوان اسلام‌گرایی، شیوه‌های گوناگونی با مفاهیم كهنه‌پرستانه و ضد انقلابی وجود دارند و علیه انقلاب ما به‌كار گرفته می‌شوند.» اوجالان این شیوه‌ی به‌كارگرفتن اسلام را بزرگترین خیانت و جرم قلمداد می‌كند.
@Bo_Azady | 125 |
| 3 | برین،
زمانی شاراوەی ڕوانەوەیە
له درزی بەردی ڕەقدا،
توویەک بێدەنگ بێدەنگ دەپشکوێت و
سەوزی،
وەک مانیفێستی کۆن لە دەماری خاکدا دەنیشێت.
کاتێک تەم لە تاو هەناسەی بەربەیان دەتوێتەوە،
چڵەکان لەگەڵ شەن و شەماڵدا دەکەونە سەما
لێرە،
ڕەگێک هەرمانی خۆی لە شەودا دەنووسێتەوە،
ڕەگێک کە بەرد توانای خنکاندنی نییە.
سرهلدان آگری
@komina_felsefe
📚🔍با کانال تلگرامی ما به اسم آکادمی جنگل همراه باشید. | 90 |
| 4 |  +3📌✍🎈مژ،
لەسەر سنگمان خێوەتی هەڵداوە و
تەمەن،
لەناو وەڕینی وشەی ڕەقدا دەپڕووکێت.
کۆڵان پڕە لە سێبەر
سەیرکە…
دەستێک،
کە تا دوێنێ گوڵی لە بەرد دەڕواند،
ئێستا لە تاو سڕیی ڕۆجیار،
لە خەڵوەتی بێدەنگیدا بەستوویەتی.
ئێمە،
لەنێوان هەڵوەرینی خەون و
غەریببوونی باوەڕدا،
کۆڵان بە کۆڵان تەنیایی دەپێوین.
ڕەخنەی من لە زریان نییە،
لەو شەپۆلە ڕامکراوانەیە
کە فێری ماچکردنی ژێرپێی بەرد بوون،
لە دارستانێک،
لە بری زریواندن،
پەیمانی بێدەنگیی بەستووە.
لەم شارەدا،
خەونەکان لە پشت شاشەکاندا دەنێژرێن،
ڕۆح،
لەسەر تەختی سۆزانی دەمرێت و
تەنانەت ڕێگایش،
ڕێبواری کۆچکردووی خۆی لەبیر کردوە.
کەچی هەر کاتێک شەماڵ،
تەم لە ڕوخساری چیای سەرکەش دەسڕێتەوە،
بۆنی پشکۆ بەسەر بەفردا سوور زیندووە.
ئەم خاکە،
لێوانلێوە لە ڕازی ئەو ڕووبارە بەخوڕانەی
ڕێڕەوی بەردینیان دی،
لەم دۆڵە ماتانەدا،
هێشتا ناوێک لەگەڵ شەپۆلی سیرواندا،
ستران دەچڕێت.
سەمای ئارگەشێک،
لەناو تەمدا دەدرەوشێتەوە و
سەرکەشیی سمکۆییی چیایەک،
بەرامبەر بە زستان دەکۆشێت.
@komina_felsefe
📚🔍با کانال تلگرامی ما به اسم آکادمی جنگل همراه باشید. | 76 |
| 5 |  🍃اگر تورو رد کردن ...
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 100 |
| 6 | کتاب «نقشه راه»
عبدالله اوجالان
کتاب «نقشه راه» نوشته رهبر خلق‌کورد، عبدالله اوجالان در سال ۲۰۱۰ میلادی ارایه شد. از جمله موضوعات بنیادین این اثر اینها هستند: ۱-چارچوب نظری. ۲-چارچوب اصطلاحی. ۳- چارچوب اصولی. ۴-ملت دمکراتیک. ۵- احتمالات چاره‌یابی در مسئله کورد. ۶-برنامه عملی. این کتاب در سال ۱۳۹۱ به فارسی ترجمه شد.
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 107 |
| 7 |  📚 نقشه راه | عبدالله اوجالان
«نقشه راه» (Yol Haritası) از آثار مهم عبدالله اوجالان است که در سال ۲۰۱۰ میلادی ارائه شد و تلاشی برای ارائه چارچوبی جهت دموکراتیزاسیون ترکیه و حل مسئله کُرد به شمار می‌رود.
محورهای بنیادین کتاب عبارت‌اند از:
۱. چارچوب نظری
۲. چارچوب اصطلاحی
۳. چارچوب اصولی
۴. ملت دموکراتیک
۵. احتمالات چاره‌یابی در مسئله کُرد
۶. برنامه عملی
در این اثر، اوجالان از راه‌حل‌هایی فراتر از الگوی کلاسیک دولت ـ ملت سخن می‌گوید و مفهوم‌هایی همچون «ملت دموکراتیک»، «میهن مشترک» و راه‌حل دموکراتیک مسئله کُرد را مورد بحث قرار می‌دهد.
📖 این کتاب در سال ۱۳۹۱ توسط «مرکز نشر آثار و اندیشه‌های عبدالله اوجالان» به فارسی ترجمه و منتشر شد.
#عبدالله_اوجالان
#نقشه_راه
#ملت_دموکراتیک
#مسئله_کورد
#کتاب
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 91 |
| 8 |  📜 مهم‌ترین رویدادهای تاریخی این روز
🔴 فاجعه ۳۱ آب (۱۹۹۶): ارتش بعث عراق با همکاری نیروهای PDK وارد هولیر (اربیل) شد و نیروهای PUK را از شهر بیرون راند؛ یکی از تلخ‌ترین رویدادهای جنگ داخلی کردستان عراق.
🔴 قرارداد ۱۹۰۷: قرارداد انگلیس و روسیه در سن‌پترزبورگ امضا شد و ایران عملاً به مناطق نفوذ روسیه، بریتانیا و یک منطقه بی‌طرف تقسیم شد.
🔴 درگذشت پرنسس دایانا (۱۹۹۷): دایانا، شاهزاده خانم ولز، در پی سانحه رانندگی در پاریس جان باخت.
🔴 شهادت کاک فؤاد مصطفی سلطانی (۱۳۵۸): در ۹ شهریور ۱۳۵۸، در جریان درگیری مسلحانه در محور مریوان–بانه و نزدیکی روستای بسطام جان باخت.
🔴 مقاومت درسیم (۱۹۳۷–۱۹۳۸): قیام مردم درسیم در برابر عملیات نظامی و سیاست‌های سرکوبگرانه دولت ترکیه که در نهایت با سرکوب گسترده مواجه شد.
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 86 |
| 9 | از عادله‌خانم حلبجه تا لیلا زانا؛ روایت زنانی که در مقاطع مختلف تاریخ کُرد، از حاشیه به متن قدرت و سیاست راه یافتند.
📚 نگاهی کوتاه به تاریخ زنان رهبر در جامعهٔ کُرد.
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 84 |
| 10 |  زنان در جایگاه رهبری در تاریخ کُرد
آیا حضور زنانی چون عادله‌خانم حلبجه، خانزاده سلطان، کارا فاطمه خانم، مایان خاتون و لیلا زانا در تاریخ کُرد، به معنای برابری جنسیتی در جامعهٔ کُرد بوده است؟
مارتین وان برونسن در این پژوهش، نمونه‌هایی از زنان قدرتمند سیاسی و نظامی در تاریخ کُرد را بررسی می‌کند؛ از زنان حاکم و رؤسای قبایل تا چهره‌های سیاسی معاصر.
اما نتیجه‌گیری مقاله ساده نیست: وجود زنان قدرتمند، لزوماً به معنای برابری زنان در کل جامعه نیست. بسیاری از این زنان به واسطهٔ جایگاه خانوادگی، همسر یا پدر خود به قدرت رسیدند؛ در حالی که زنان طبقات عادی کمتر امکان دسترسی به چنین جایگاه‌هایی داشتند.
در بخش پایانی نیز مسیر تاریخی از زنان حاکم گذشته تا لیلا زانا دنبال می‌شود؛ زنی که از جایگاه همسر یک فعال سیاسی آغاز کرد، اما به‌تدریج به چهره‌ای مستقل و شناخته‌شده در سیاست کُردی تبدیل شد.
📚 یک پژوهش قابل تأمل دربارهٔ زن، قدرت، سیاست و جامعه در تاریخ کُرد.
#زنان_کورد #تاریخ_کورد #لیلا_زانا #عادله_خانم #کوردستان #DengZagros
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 81 |
| 11 |  🍃هر چه بیشتر رشد کنی ...
@komina_felsefe | 105 |
| 12 | کتاب «آفتاب آزادی، یادداشت‌های ملاقات با رهبرآپو»
این اثر توسط مرکز «اتحادیه روشنگری دمکراتیک(ارد)» در سال ۱۳۸۱ ه.ش ترجمه و چاپ شده است. وکلای رهبر آپو هر بر گفتگوهای خود با رهبر آپو را بصورت مکتوب به چاپ رسانده‌اند که این اثر حاصل آن تلاش‌هاست
@komina_felsefe | 79 |
| 13 |  ☀️ «آفتاب آزادی؛ یادداشت‌های ملاقات با رهبر آپو»
کتاب «آفتاب آزادی» مجموعه‌ای از یادداشت‌ها و گزارش‌های دیدار و گفت‌وگوهای وکلای عبدالله اوجالان با او در دوران حبس در امرالی است؛ گفت‌وگوهایی که در آن دیدگاه‌ها، تحلیل‌ها و تأملات او درباره آزادی، جامعه، سیاست و مسئله کورد به ثبت رسیده‌اند.
این اثر در سال ۱۳۸۱ هجری شمسی، برابر با ۲۰۰۲ میلادی، توسط مرکز «اتحادیه روشنگری دمکراتیک (ارد)» به فارسی ترجمه و منتشر شده است.
«آفتاب آزادی» برای کسانی که می‌خواهند با اندیشه‌ها و تحولات فکری اوجالان در دوران حبس آشنا شوند، منبعی قابل توجه است؛ چراکه بخش مهمی از محتوای آن حاصل ثبت مستقیم گفت‌وگوهای او با وکلایش است.
📚 آفتاب آزادی
🖋️ یادداشت‌های ملاقات با رهبر آپو
📅 چاپ و ترجمه فارسی: ۱۳۸۱
@komina_felsefe | 80 |
| 14 |  🍃در سخت ترین روزهای زندگی، چه کسی یا چه چیزی شما را به زندگی متصل نگه داشت ؟؟
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 112 |
| 15 | گزیده‌ای از تحلیلات رهبرآپو در باب زن
کتاب «گزیده‌ای از تحلیلات رهبر آپو در باب زن» توسط مرکز مطبوعات «جامعه زنان آزاد شرق کردستان(کژار)» تدوین و منتشر شده است. این کتاب تحلیلات رهبرآپو در خصوص مسئله زن را به چهار زبان فارسی، کوردی، عربی و انگلیسی ترجمه و همزمان در یک مجلد چاپ نموده است.
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 117 |
| 16 | کتابچه «وقتی اوجالان با بوکچین آشنا شد» نوشته « دامیان گربر/شانون برینکت » اهل آلمان است که توسط مرکز انتشارات پژاک ترجمه و تدوین شده، در دسترس خوانندگان گرامی قرارگرفت.
دامیان گربر؛ آکادمیسین مستقل می‌باشد. او علاوه بر مقالات منتشرشده در «آنتی‌پود» و «تز یازده»َ نویسنده کتاب «تحریف تصویر طبیعت: شیءوارگیَ بحران اکولوژیک و بازیابی طبیعت‌گرایی دیالکتیکی» (آلبانی: انتشارات دانشگاه ایالتی نیویورکَ ۲۰۱۹) می‌باشد.
شانون برینکت؛ مدرس ارشد سیاست و روابط بین‌الملل در دانشگاه «سان شاین کوست» استرالیا است. آخرین دستنوشته اوَ «دنیای مارپیچی»َ تفکر دیالکتیکی را در عصر محوریَ ردیابی می‌کند. او ویراستار تعدادی مجموعه بوده است که آخرین نمونه آنَ «از روابط بین‌الملل به سوی تمدن‌های جهانی: مقالات رابرت دبلیو کوکس و دیالکتیک و سیاست جهانی» (لندن: روتلجَ ۲۰۱۷) می‌باشد.
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 93 |
| 17 | آزادی برای آنان تنها یک واژه نیست؛ اراده‌ای است برای انتخاب کردن، ایستادن و ساختن.
زنی که قدم در مسیر آزادی می‌گذارد، تنها برای خودش راهی نمی‌گشاید؛ ردپایی بر جای می‌گذارد تا زن دیگری، سال‌ها بعد، بتواند از همان مسیر عبور کند.
از مادرانی که فرهنگ و زبان را در سخت‌ترین روزها زنده نگه داشتند، تا زنانی که در میدان‌های مبارزه ایستادند؛ از شاعرانی که با کلمات مقاومت کردند تا دخترانی که رؤیای زندگی متفاوتی را به واقعیت تبدیل کردند، یک حقیقت مشترک وجود دارد:
هیچ جامعه‌ای بدون آزادی زنان نمی‌تواند آزاد باشد.
زنان، حافظان خاطره و آفرینندگان آینده‌اند.
آنان تنها در برابر چیزی نمی‌ایستند؛ برای چیزی می‌ایستند: برای کرامت، برای انتخاب، برای زندگی و برای جهانی که در آن هیچ انسانی مالک سرنوشت انسان دیگری نباشد.
و شاید بزرگترین حماسه همین باشد؛
اینکه زنی در میان تمام ترس‌ها بایستد، به خودش ایمان بیاورد و بگوید:
«زندگی من، انتخاب من است.»
و از همان لحظه، داستان آزادی دیگر فقط داستان او نیست؛
داستان تمام زنانی است که پس از او خواهند آمد.
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 138 |
| 18 |  زنان آزادی
زنان، فقط روایت‌گران تاریخ نیستند؛ خودِ تاریخ‌اند.
در هر دوره‌ای که دیوارهای ترس بلندتر شده، زنانی برخاسته‌اند که به جای پذیرفتن سرنوشتِ نوشته‌شده برایشان، خود قلم را به دست گرفته‌اند.
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 140 |
| 19 |  🪷شاید تو هم یک نیلوفر آبی هستی🪷 .
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 87 |
| 20 | پارت دو
گاهی بهترین دفاع، دفاعی است که هرگز مجبور به استفاده از آن نمی‌شویم.
از گل می‌توان یک درس سیاسی گرفت
سیاست نیز مانند طبیعت، عرصه‌ی روابط قدرت است.
در جهان واقعی، همه بازیگران سیاسی از یک میزان قدرت برخوردار نیستند و همه نیز به یک اندازه به قواعد اخلاقی یا حقوقی پایبند نیستند.
به همین دلیل، جوامع برای حفظ استقلال و حقوق خود به مجموعه‌ای از ابزارهای سیاسی، اجتماعی و حقوقی نیاز دارند.
اما این ابزارها زمانی مشروعیت بیشتری دارند که هدفشان حفاظت از انسان باشد، نه تحقیر انسان.
دفاع باید وسیله‌ای برای حفظ زندگی باشد، نه تبدیل زندگی به میدان دائمی خشونت.
این مرز بسیار مهم است.
آزادی نیز خار می‌خواهد
آزادی بدون مسئولیت و بدون توان دفاع از خود، بسیار شکننده است.
اگر مردمی آزادی بیان داشته باشند اما نتوانند از آن دفاع کنند، آزادی‌شان ممکن است با یک فرمان از بین برود.
اگر ملتی زبان و فرهنگ خود را داشته باشد اما برای حفظ و انتقال آن به نسل بعد تلاش نکند، ممکن است بخشی از هویت خود را از دست بدهد.
اگر جامعه‌ای حق تعیین سرنوشت خود را مطالبه کند اما هیچ ساختار مدنی، سیاسی و اجتماعی برای دفاع از این مطالبه نداشته باشد، ممکن است دیگران درباره سرنوشتش تصمیم بگیرند.
بنابراین، دفاع از آزادی فقط به معنای ایستادن در برابر دشمن نیست؛ گاهی یعنی کتاب خواندن، آموزش‌دادن، زبان را زنده نگه‌داشتن، تاریخ را ثبت کردن، هنر آفریدن، سازمان اجتماعی ساختن و اجازه ندادن به فراموشی.
اینها نیز خارهای یک جامعه‌اند.
«گل هم برای دفاع از خود خار دارد» در نهایت یک دعوت به خشونت نیست؛ بلکه یادآوری یک واقعیت است:
لطافت با ضعف یکی نیست.
صلح با تسلیم یکی نیست.
مدارا با بی‌دفاعی یکی نیست.
و دفاع با تهاجم یکی نیست.
گل نمی‌خواهد کسی را زخمی کند؛ فقط نمی‌خواهد هر دستی بتواند آن را از ریشه بکند.
انسان نیز می‌تواند صلح‌طلب باشد و در عین حال از کرامت، آزادی و موجودیت خود دفاع کند.
جامعه‌ای که فقط قدرت را می‌شناسد، ممکن است به خشونت برسد؛ و جامعه‌ای که فقط بی‌دفاعی را فضیلت می‌داند، ممکن است قربانی قدرت دیگران شود.
راه دشوارتر، اما انسانی‌تر، پیدا کردن تعادل میان این دو است:
خواستن صلح، بدون پذیرفتن تحقیر؛
توانایی دفاع، بدون تبدیل‌شدن به مهاجم؛
داشتن خار، بدون فراموش‌کردن اینکه هدف، همچنان گل‌بودن است.
زیرا در نهایت، ارزش خار به این نیست که چند نفر را زخمی کند؛
ارزش خار در این است که اجازه ندهد گل به‌آسانی پرپر شود.
✍ زانیار بریندار
آکادمی جنگل
@komina_felsefe | 91 |
