1 403
Подписчики
+624 часа
+227 дней
+4530 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '26
+42
в 3 каналах
август '26
+63
в 5 каналах
Get PRO
июль '26
+101
в 8 каналах
Get PRO
июнь '26
+65
в 5 каналах
Get PRO
май '26
+85
в 3 каналах
Get PRO
апрель '26
+70
в 3 каналах
Get PRO
март '26
+116
в 3 каналах
Get PRO
февраль '26
+45
в 2 каналах
Get PRO
январь '26
+66
в 4 каналах
Get PRO
декабрь '25
+40
в 5 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+60
в 5 каналах
Get PRO
октябрь '25
+47
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+33
в 3 каналах
Get PRO
август '25
+21
в 2 каналах
Get PRO
июль '25
+35
в 4 каналах
Get PRO
июнь '25
+23
в 1 каналах
Get PRO
май '25
+33
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+61
в 4 каналах
Get PRO
март '25
+104
в 2 каналах
Get PRO
февраль '25
+53
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+189
в 7 каналах
Get PRO
декабрь '24
+60
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+751
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '240
в 11 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+91
в 13 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 10 сентября | +7 | |||
| 09 сентября | +13 | |||
| 08 сентября | +1 | |||
| 07 сентября | +1 | |||
| 06 сентября | +1 | |||
| 05 сентября | +2 | |||
| 04 сентября | +3 | |||
| 03 сентября | +4 | |||
| 02 сентября | +9 | |||
| 01 сентября | +1 |
Посты канала
سورة المطففين
Сура: Аль-Мутаффифин (Обвешивающие)
Чтец: Имад Зухайр Хафиз
Аятов: 36
Тип: Мекканская
#Коран #Сура_083
| 2 |  Расписание намазов на завтра
https://moon.panopticon.click | 138 |
| 3 | Сказал Шейх Бадр ад-Дин Ибн Джама'а (да помилует его Аллах):
وَيَنْبَغِي لِلْفَقِيهِ أَنْ لَا يَدْخُلَ إِلَى بَيْتِ مَنْ فِيهِ رِيبَةٌ أَوْ شَرٌّ أَوْ قِلَّةُ دِينٍ، وَلَا يُدْخِلَ إِلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُهُ أَهْلُهَا، أَوْ مَنْ يَنْقُلُ سَيِّئَاتِ سُكَّانِهَا، أَوْ يَنُمُّ عَلَيْهِمْ، أَوْ يُوقِعُ بَيْنَهُمْ، أَوْ يَشْغَلُهُمْ عَنْ تَحْصِيلِهِمْ، وَلَا يُعَاشِرْ فِيهَا غَيْرَ أَهْلِهَا.
Ученому следует не входить в комнату того, в ком есть нечто вызывающее подозрение, зло или недостаток религиозности; и не допускать к себе того, кого не желают видеть обитатели мадрасы, того, кто разносит дурное об её жильцах, сплетничает о них, сеет между ними раздор или отвлекает их от приобретения знаний. И не следует ему общаться в мадрасе с теми, кто не относится к её обитателям.
[Тазкират ас-сами' валь-мутакаллим фи адаб аль-алим валь-мута'аллим, стр.196]
Все цитаты из этой книги можно посмотреть в нашем закрытом клубе «Паноптикум» | 171 |
| 4 | Сказал Имам аль-Куртуби (да помилует его Аллах):
[Разбирая вопрос о том, доходит ли до умерших польза от разных благих дел, автор объясняет:]
قَالَ الشَّيْخُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ: أَصْلُ هٰذَا الْبَابِ الصَّدَقَةُ الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا، فَكَمَا يَصِلُ لِلْمَيِّتِ ثَوَابُهَا، فَكَذٰلِكَ تَصِلُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَالدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ، إِذْ كُلُّ ذٰلِكَ صَدَقَةٌ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَخْتَصُّ بِالْمَالِ.
Основа этого вопроса — милостыня, в пользе которой для умершего никто не спорит. Подобно тому как награда за неё доходит до покойного, так же доходят до него чтение Корана, мольба и просьба о прощении — ведь всё это тоже является милостыней, а милостыня не ограничивается только имуществом.
[Ат-Тазкира би ахваль аль-мавта ва умур аль-ахира, стр.165]
Все цитаты из этой книги можно посмотреть в нашем закрытом клубе «Паноптикум» | 213 |
| 5 | Из перевода книги Нузхату Ан-Назр:
【Далее — иснад [иснад | إسناد]】, а это «путь, ведущий
к тексту хадиса».
[Иснад — это последовательность имён передатчиков,
через которых хадис дошёл до составителя книги: каждый
принял его от предыдущего, и все вместе они образуют
непрерывный путь от нас к источнику. Назван «путём»,
потому что по нему исследователь движется от книги
к произнёсшему слова, проверяя на каждом шаге, кто
и от кого принял хадис.]
А текст [матн | متن] — это «конечное содержание,
к которому приводит цепочка».
[Если иснад — это путь, то текст — цель этого пути.
Всё перечисление передатчиков существует лишь ради того,
чтобы удостоверить содержание, которое стоит в конце.
Именно текст несёт шариатское установление, а цепочка
служит средством проверки его подлинности. Поэтому
определения этих двух понятий строятся одно через
другое: путь — и то, к чему он ведёт.] | 253 |
| 6 | Новые исправления. | 287 |
| 7 | Сказал Имам ан-Навави (да помилует его Аллах):
[Разъясняя хадис о необходимости противостоять злу рукой, языком или хотя бы сердцем, автор поясняет смысл каждой из этих степеней.]
وَأَمَّا صِفَةُ النَّهْيِ وَمَرَاتِبُهُ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: «فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ». فَقَوْلُهُ ﷺ: «فَبِقَلْبِهِ» مَعْنَاهُ: فَلْيَكْرَهْهُ بِقَلْبِهِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِإِزَالَةٍ وَتَغْيِيرٍ مِنْهُ لِلْمُنْكَرِ، وَلَكِنَّهُ هُوَ الَّذِي فِي وُسْعِهِ. وَقَوْلُهُ ﷺ: «وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» مَعْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: أَقَلُّهُ ثَمَرَةً.
Что касается формы порицания зла и его степеней, то Пророк ﷺ сказал в этом достоверном хадисе: «Пусть исправит это рукой, если не может — языком, если не может — сердцем». Слова Пророка ﷺ «то сердцем» означают: пусть возненавидит это в сердце. Это уже не устранение и не исправление самого зла, а лишь то, что осталось человеку в пределах его сил. А слова Пророка ﷺ «это самая слабая степень веры» означают — и Аллах знает лучше — что это даёт наименьший плод.
[Шарх ан-Навави аля Муслим, стр.269]
Все цитаты из этой книги можно посмотреть в нашем закрытом клубе «Паноптикум» | 324 |
| 8 | سورة الحشر
Сура: Аль-Хашр (Сбор)
Чтец: Халид аль-Кахтани
Аятов: 24
Тип: Мединская
#Коран #Сура_059 | 341 |
| 9 |  Расписание намазов на завтра
https://moon.panopticon.click | 325 |
| 10 | Скачать книгу. | 1 498 |
| 11 |  Книга готова. Это труд имама Ахмада Заррука — факиха, мухаддиса и суфия, которого учёные Магриба называли исправляющим и учёных, и приближённых к Аллаху за то, что он обязал факихов тасаввуфом и выверил тасаввуф фикхом. Всё в ней построено вокруг хадиса «Религия — это искренность»: искренность к Аллаху, к Его Посланнику ﷺ, к Его Книге, к простым мусульманам и к их предводителям». Отсюда автор ведёт читателя через беды очищения и молитвы к бедам языка, слуха, взгляда, чрева и сердца, а затем — к тому, как держаться с правителями, учёными и аскетами.
За этими страницами — сверки по каждой строке, споры об одном-единственном слове и источники, которые не находились неделями. Такие книги выходят не сами по себе. За каждой из них стоят люди, которые тихо, без объявлений, отдают этому силы и время, которых у них нет, — и о которых обычно не говорят, потому что они и сами о себе не говорят. Работа идёт и не останавливается; впереди ещё многое. Просим Аллаха принять её и сделать полезной. | 1 558 |
| 12 | سورة التكاثر
Сура: Ат-Такасур (Страсть к приумножению)
Чтец: Мишари аль-Аффаси (Калифорния)
Аятов: 8
Тип: Мекканская
#Коран #Сура_102 | 420 |
| 13 | Расписание намазов на завтра
https://moon.panopticon.click | 302 |
| 14 | Сказал Имам ан-Навави (да помилует его Аллах):
[Комментируя хадис Пророка ﷺ «Кто верует в Аллаха и Судный день, пусть говорит благое или молчит», имам ан-Навави поясняет смысл этих слов:]
وَأَمَّا قَوْلُهُ ﷺ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَإِنْ كَانَ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ خَيْرًا مُحَقَّقًا يُثَابُ عَلَيْهِ وَاجِبًا أَوْ مَنْدُوبًا فَلْيَتَكَلَّمْ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ أَنَّهُ خَيْرٌ يُثَابُ عَلَيْهِ فَلْيُمْسِكْ عَنِ الْكَلَامِ سَوَاءٌ ظَهَرَ لَهُ أَنَّهُ حَرَامٌ أَوْ مَكْرُوهٌ أَوْ مُبَاحٌ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْكَلَامُ الْمُبَاحُ مَأْمُورًا بِتَرْكِهِ مَنْدُوبًا إِلَى الْإِمْسَاكِ عَنْهُ مَخَافَةً مِنِ انْجِرَارِهِ إِلَى الْمُحَرَّمِ أَوِ الْمَكْرُوهِ وَهَذَا يَقَعُ فِي الْعَادَةِ كَثِيرًا أَوْ غَالِبًا
Слова Пророка ﷺ «Пусть скажет благое или промолчит» означают вот что: когда человек хочет что-то сказать, то если сказанное — это несомненное благо, за которое полагается награда, будь оно обязательным или желательным, — пусть говорит. Если же ему не ясно, что в этом благо и награда, пусть воздержится от слов — неважно, стало ли ему ясно, что это запретное, нежелательное, или же просто дозволенное, где польза и вред равны. Отсюда следует, что от дозволенной речи тоже велено воздерживаться — желательно промолчать, — из опасения, что она незаметно перетянет к запретному или нежелательному. А на практике так происходит часто, если не в большинстве случаев.
[Шарх ан-Навави аля Муслим, стр.263]
Все цитаты из этой книги можно посмотреть в нашем закрытом клубе «Паноптикум» | 405 |
| 15 | سورة الأنفال
Сура: Аль-Анфаль (Трофеи)
Чтец: Фарис Аббад
Аятов: 75
Тип: Мединская
#Коран #Сура_008 | 381 |
| 16 |  Расписание намазов на завтра
https://moon.panopticon.click | 198 |
| 17 | Сказал Имам ас-Суюти (да помилует его Аллах):
[В разделе, посвящённом названиям сур Корана, автор приводит различные определения самого слова «сура»:]
وَقَالَ الْجَعْبَرِيُّ: حَدُّ السُّورَةِ قُرْآنٌ يَشْتَمِلُ عَلَى آيٍ ذِي فَاتِحَةٍ وَخَاتِمَةٍ وَأَقَلُّهَا ثَلَاثُ آيَاتٍ. وَقَالَ غَيْرُهُ: السُّورَةُ الطَّائِفَةُ الْمُتَرْجَمَةُ تَوْقِيفًا أَيِ الْمُسَمَّاةُ بِاسْمٍ خَاصٍّ بِتَوْقِيفٍ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَدْ ثَبَتَ جَمِيعُ أَسْمَاءِ السُّوَرِ بِالتَّوْقِيفِ مِنَ الْأَحَادِيثِ وَالْآثَارِ وَلَوْلَا خَشْيَةُ الْإِطَالَةِ لَبَيَّنْتُ ذَلِكَ.
Аль-Джа'бари сказал: сура — это часть Корана, состоящая из аятов, у которой есть начало и конец, а самое меньшее число аятов в ней — три.
Другой учёный сказал: сура — это раздел Корана, получивший особое название на основании прямого указания Пророка ﷺ.
Все названия сур установлены именно так — на основании хадисов и преданий, переданных от Пророка ﷺ, а не придуманы людьми. Если бы я не опасался чрезмерно растянуть изложение, я бы разъяснил это подробно.
[Аль-Иткан фи улюм аль-Куран, стр.178]
Все цитаты из этой книги можно посмотреть в нашем закрытом клубе «Паноптикум» | 428 |
| 18 | سورة المنافقون
Сура: Аль-Мунафикун (Лицемеры)
Чтец: Таравих в Мекке 1430
Аятов: 11
Тип: Мединская
#Коран #Сура_063 | 415 |
| 19 |  Расписание намазов на завтра
https://moon.panopticon.click | 199 |
| 20 | Сказал Шейх Ахмад Заррук (да помилует его Аллах):
[Разбирая, каким должен быть настоящий товарищ и наставник на духовном пути, автор приводит следующее предание:]
قِيلَ لِبَعْضِهِمْ: مَنْ نَصْحَبُ؟ قَالَ: مَنْ يَعْلَمُ مِنْكَ مَا يَعْلَمُهُ اللَّهُ مِنْكَ، وَيَسْتُرُكَ كَمَا يَسْتُرُكَ اللَّهُ، وَيَأْمُرُكَ كَمَا يَأْمُرُكَ اللَّهُ، وَيَنْهَاكَ كَمَا يَنْهَاكَ اللَّهُ، فَهُوَ يَنْهَاكَ وَلَا يَقْطَعُ عَنْكَ إِحْسَانَهُ، وَيَأْمُرُكَ وَلَا يُعَاجِلُكَ بِالْعُقُوبَةِ إِنْ خَالَفْتَ، بَلْ يُرْشِدُكَ وَيُمْهِلُكَ وَيَعِدُكَ وَلَا يُهْمِلُكَ، فَاعْرِفْ ذَلِكَ وَتَأَمَّلْهُ.
Одного из праведников спросили: с кем нам дружить? Он ответил: с тем, кто знает о тебе то же, что знает о тебе Аллах, кто скрывает твои недостатки так, как скрывает их Аллах, кто повелевает тебе то, что повелевает Аллах, и удерживает тебя от того, от чего удерживает Аллах. Такой человек удерживает тебя от плохого, но не лишает тебя своего добра; повелевает тебе, но не спешит наказать, если ты ослушаешься, — напротив, наставляет тебя, даёт тебе время, обнадёживает добрым и не бросает тебя. Пойми это и вдумайся в это.
[Иддат аль-Мурид ас-Садик, стр.167]
Все цитаты из этой книги можно посмотреть в нашем закрытом клубе «Паноптикум» | 460 |
