الدّررُ اللّوامِع
Открыть в Telegram
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
Больше1 136
Подписчики
+124 часа
+297 дней
+16630 дней
Архив постов
1 137
•قال أحمد بن أبي سليمان رحمه الله
«يا طالب العلم إذا طلبت العلم فاتخذ له قبل طلبه أدبًا تستعين به على حمله.»
▫️ترتيب المدارك ٣٥٤/٢➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
قال الشيخ د. محمد أمان الجامي رحمه اللّه:
الذي يحيي قلبك ويورثك محبة الله ومحبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويذكّرك الدار الآخرة ويجعلك تتزود ليوم لقاء الله:
طلب العلم والاشتغال بقراءة القرآن بتدبر.
قرة عيون السلفية بالأجوبة الجامية، (٢٧٣).➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
فهذه ست صفات في الصلاة من علامات النفاق :
• الكسل عند القيام إليها
• ومراءاة الناس في فعلها
• وتأخيرها
• ونقرها
• وقلة ذكر الله فيها
• والتخلف عن جماعتها
ابن القيم | الصلاة وحكم تاركها (١٧٣/١)➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
📩 تنويه واعتذار
نعتذر لإخوننا الكرام وطلبة العلم الأعزاء عن عدم إقامة الدرس الثلاثة أصول و أدلتها لهذا اليوم، وذلك لعارضٍ طارئ خارج عن الإرادة.
وأسأل الله أن يعيننا و إياكم على استئناف اللقاء القادم في وقته المعتاد، لنواصل معًا مسيرتنا في شرح الثلاثة أصول على بركة الله.
🌿 شكرًا لتفهمكم وحسن متابعتكم، وموعدنا بإذن الله في الحلقة القادمة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
إدارة القناة➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
📣 تذكير
📌 تغيير توقيت الدرس النصف شهري في شرح:
كتاب تقريب الوصول إلى علم الأصول لابن جزي رحمه الله تعالى.
وكتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني.
🕥 وذلك بعد صلاة الجمعة بنصف ساعة إن شاء الله تعالى.
🌐 لمتابعة أخبار ودروس أبي عبد البر محمد مزيان حفظه الله تعالى :
🔸التيليجرام : |[ https://goo.gl/4c5Vri ]
🔹يوتيوب : |[ https://goo.gl/EYbmU9 ]|
🔄 أنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُربات
1 137
قال الشّيخ عبد الرّزّاق البدر -حفظه اللّه-:
« فالسّعادة بيد اللّه، ولا تنال إلّا بطاعة اللّه تبارك وتعالى؛ لنحفظ هذه الجملة حفظا جيّدا، ولنلقّنها أولادنا وأبناءنا، ولننشرها في مدارسنا وبين إخواننا وأحبّائنا، وهي جملة مختصرة تغني عن كلام مطوّل ».
أسباب السّعادة (ص٦)➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
★قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
«وعافِني فيمَن عافَيت»
ما سُئِل الرَّبُّ شيئًا أحبَّ إليه مِن العافية،
لأنَّها كلمةٌ جامعةٌ للتَّخلُّص مِن الشَّرِّ كلِّه وأسبابه.
| شفاء العليل (١/ ١١١).➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
قال الإمام إبن حبان رحمة الله تعالى عليه:
رأى رجل فقيراً مريضاً كفيفاً مقعداً، وهو يردد: الحمد لله الذي فضلني على كثير من عباده
فقال: يرحمك الله، وبماذا فضلك؟
قال: رزقني لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وجسداً على البلاء صابراً.
[الثقات للإمام إبن حبان(٥/٥)]➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
قَالَ الشَّيخ #سليمان_الرحيلي -حَفِظَهُ اللهُ- :
وليسَ مِنْ أدَبِ الدُّعَاء إذَا دعَا لَكَ أحَدٌ، أنْ تَقُولَ: إنْ شَاءَ اللهُ؛ وإنّمَا قُلْ: آمِينَ، فإذَا قَالَ أحدُهُم: جزاكَ اللهُ خَيْرًا؛ فَقُل: آمِينَ، إذَا قَالَ: غَفَرَ اللهُ لَكَ؛ فَقُلْ: آمِينَ، فإنَّ مِنْ آدابِ الدّعَاء أنْ يجْزم فِيهِ.
يقُولُ النَّبيّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (لاَ يقُل أحَدكُم: اللَّهُمَّ اغفِر لي إنْ شِئتَ، فإنّهُ لاَ مُستكرهِ لَهُ، وليعْزِم المسْألة)
روَاهُ الْبُخَارِي.
[ شرحُ الوَصِية الصّغْرى (ص179) ]➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
❒ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
*" اجعل دائما قصدك الوصول إلى الله عز وجل فهو غاية كل غاية ، وإذا جعلت هذا هو القصد فستنسى والله الدنيا ومن فيها ، فإذا جعلت قصدك أن تصل إلى الله وأن تنصر دين الله وأن تحب في الله وتبغض في الله فإنك سوف تصل إلى الغاية التي تنسى الدنيا كلها ، بل تجد لذة العيش بهذه الدنيا والحياة الطيبة " .*
|[ شرح الكافية الشافية : ج1-ص221) ]| .➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
قــال الشـيخ صـالح بن فوزان الفــوزان حفظه الله:
إذا كنـت تريـد أن يغــفر الله لك،
فاغفــر لمن أسـاء إليك.
لأن الجـزاء من جنـس العمـل.
شـرح كـتاب الكبائـر صـ106➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
قال الإمام الشافعي - رحمه الله - :
" وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حالٍ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها".
كتاب الأم ٢/ ٤٣٢➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
قال الإمام الشافعي - رحمه الله - :
" وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حالٍ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها".
كتاب الأم ٢/ ٤٣٢يا نفسي ، يا من أثقلت كاهلك الهموم، ونازعتك الأيام نزاع الصابر المكدود… هوني عليك ، فليس ما تمرّين به هزيمة، بل امتحانٌ يُظهر معدن روحك، ويُريك كم أنت أقوى مما تظنين. أعلم أنّ التعب قد نخر أعماقك، وأنّ خصومك يحيطون بك إحاطة السوار بالمعصم، يفرحون لكل عثرة، ويتربصون بكلّ سكون، كأنهم لا يرتاحون إلا إذا رأوك منكسرة . ولكن، يا نفسي أيتها النفس ، دعيهم في غيّهم يعمهون، وامضِ أنت في طريقك شامخة، فإن الجبال لا تُحنيها الرياح وإن تعاظمت. أدرك أنّك أحيانًا تشعرين وكأنك وحدك في ميدانٍ تتكالب فيه الهموم من كل صوب، يثقل صدرك الألم، وتضيق روحك بما حملت من أسرارٍ لا تبوح بها لأحد. تسمعين أصواتهم من خلفك: من يطعن، ومن يستهزئ، ومن يحرّض، حتى صار صمتك عندهم تهمة، وكرامتك جرمًا. لكن اعلمي، أنّ الأسد لا يلتفت إلى نباح الكلاب، وأنّ السائر نحو القمم لا يلتفت إلى الحصى المتناثر في طريقه. نفسي يا نفسي ، لا تهتمي بمن أراد إسقاطك، فالسقوط لا يكون إلا لمن جعل عينه على الناس، أما من جعلها على السماء فلا يسقط وإن تعثر. دعيهم يتحدثون، فالأصوات العالية غالبًا ما تكون فارغة. يكفي أن الله يعلم ما في قلبك، ويعلم كم مرةً صبرت حين كان الردّ أيسر، وكم مرةً كظمت غيظك حين كان الانفجار أهون. ذلك وحده نُبل لا يملكه إلا الأقوياء. نعم، لقد كثرت همومك وتكالبت عليك الخطوب، واشتدّ الضيق حتى خُيّل إليك أنّ لا مخرج له، ولكنّ الله – الذي أنقذ يوسف الأول من غيابة الجبّ – قادر أن ينتشلك من غيابة حزنك كما انتشله من قعر البئر إلى عرش الملك. فاثبتي ، ولا تجعلي الضعف يسرق منك نورك. إنّ الرجولة الحقيقية لا تكون في الصلابة الظاهرة، بل في قلبٍ ينهار كلّ ليلةٍ ثم ينهض كل صباحٍ ليُكمل الطريق دون أن يعلم أحد. م حين يشتدّ عليك الظلم فتذكّري أن العدالة الإلهية لا تنام، وأن الله لا يُمهل الظالم إلا ليُمهّده للسقوط. إنهم يظنونك وحيدة ، لكن سيأتي يومٌ، وربّ الكعبة، يبهت فيه خصومك كما بُهِت إخوة يوسف حين رأوه عزيزًا بعد أن باعوه عبدًا. لا تُطفئي نورك لأجل من أراد ظلامك، ولا تُبدّلي طيبتك حقدًا لأن القلوب المريضة لا تشفى بمرضك معها. امضِ كما أنت، نظيفة القلب، قوية العزم، واسعة الحلم. فكلّ شوكةٍ في دربك تصنع منك رجلًا أصلب، وكلّ خيبةٍ تزيدك نضجًا ورفعة. واعلم أن الصبر ليس ضعفًا، بل هو سل
1 137
- حال الجمعة عند السلف
قَالَ الإمام النيسابوري فِي تَفْسِيرِهِ :
"وَكَانَتِ الطُّرُقَاتُ فِي أَيَّامِ السَّلَفِ وَقْتَ السَّحَرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ غَاصَّةً بِالْمُبَكِّرِينَ إِلَى الْجُمُعَة يَمْشُونَ بِالسُّرُج.
وَقِيلَ : أَوَّلُ بِدْعَةٍ أُحْدِثَتْ فِي الْإِسْلَام تَرْكُ الْبُكُورِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، إِذِ الْبُكُورُ إِلَيْهَا مِنْ شِدَّةِ الْعِنَايَةِ بِهَا".
- أضواء البيان ( 165/8).➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
كان محمد بن المُنكدر يقوم الليل، فقرأ قول الله عز وجل:
﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾،
فبكى بكاءً شديدًا حتى فزع أهله، فأرسلوا إلى أبي حازم فجاء إليه...
قال له: ما الذي أبكاك؟
فقال: آية من كتاب الله أبكتني... أخشى أن ألقى الله وقد بدا لي ما لم أكن أحتسب...
فبكى أبو حازم معه، واشتدّ بكاؤهما حتى قال بعض أهله: جئنا بك لتسكنه، فزدته!
"حلية الأولياء" (جـ3 / صـ137) .➢ https://t.me/deklsofwrk
1 137
(( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ ))
▪️️ قال رسول الله ﷺ :
(( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
👈🏽حسنه الألباني في
📚صحيح الجامع - رقم: (1209).
1 137
(( تخطي الرقاب يوم الجمعة ))
▪️ قال رسول الله ﷺ :
(( لا تأكلْ مُتَّكئًا ، ولا على غِربالٍ ، ولا تتخذنَّ من المسجد مُصلًّى لا تصلِّي إلا فيه ، ولا تخطَّ رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ ؛ فيجعلك اللهُ لهم جسرًا يومَ القيامةِ ))
👈🏽حسنه الألباني في
📚السلسلة الصحيحة - رقم: (3122)
