الدّررُ اللّوامِع

وش الفرق بينك وبين اللي قاعد الحين ياكل مخدرات

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال العلامة ابن السّعدي رحمه الله: "من آذاه الناس بالأقوال البشعة، فصان لسانه عن مشاتمتهم، ورفع عن نفسه برفق ولين؛ اندفع عنه مِن أذاهم بسبب ذلك ما لا يندفع عمن قابلهم وصنع كصنيعهم، مع راحته وطمأنينة قلبه واكتسابه للرزانة والحلم وتنزهه عن سفسفة الأقوال".

مجموع مؤلفاته (٤١٠/٦).

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال فضيلة الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: "فوِّض أمرك لله وبخاصةً الدعوة العظيمة التي علمها النبي -صلى الله عليه وسلم- ابنته فاطمة، وهي من أوراد الصباح، ثابتة عن نبينا أن تقول: (يا حيُّ يا قيّوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) وصباحٌ تبدؤُه بهذه الدعوة صباح جيد ويوم بركة، لأنك تبرءت من حول نفسك وقوتها، ومن فطنتك وذكائك ومن خبرتك وتجاربك، إلى غير ذلك، وفوضت أمرك إلى من بيده الأمر -سبحانه وتعالى-..

"شرح كتاب الداء والدواء، الشريط (٤٧)"

➢ https://t.me/deklsofwrk

هي والله أيّامك ! قال الإمام ابن القيّم الحنبلي : فهي والله أيامك الحالية التي تجمع فيها الزاد لمعادك ، إمَّا إلى الجنة وإمَّا إلى النار فإن اتخذت منها سبيلًا إلى ربِّك بلغت السعادة العظمى والفوز الأكبر في هذه المدة اليسيرة التي لا نسبة لها إلى الأبد ، وإن آثرت الشهوات والراحات واللهو واللعب انقضت عنك بسرعة ، وأعقبتك الألم العظيم الدائم الذي مقاساته ومعاناته أشقّ وأصعب وأدوم من معاناة الصَّبر عن محارم الله ، والصبر على طاعته ومخالفة الهوى لأجله

الفوائد صـ 169

➢ https://t.me/deklsofwrk

فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة قال الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله - : مات صاحبٌ لي ، فرأيتُه في المنام ، وقال : جاءني كلبٌ كالسبع وجعل يروِّعُني ، فارتعبتُ ، فجاء شخصٌ في هيئةٍ حسنة ، فطرده وجلس يؤنِسُني ، فقلتُ : من أنت ؟ فقال : أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة

الدرر الكامنة 5/352

➢ https://t.me/deklsofwrk

➢ https://t.me/deklsofwrk

لا تنسَى الصَّلاة على النبي ﷺ ! قال ابن مسعود -رضي الله عنه- لزيد ابن وهب : يا زيد ابن وهب ، لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ﷺ ألف مرة

ذكره ابن القيم في جلاء الأفهام صـ 88‏

➢ https://t.me/deklsofwrk

هل يُشرع غسل الجمعة لمن لم يحضرها ؟! قال العراقي - رحمه الله - : مفهوم قوله : « من جاء منكم الجمعة فليغتسل » أنَّهُ لا يُستحبُّ الغسل لمن لم يحضرها ‏وقد ورد التصريح بهذا المفهوم في رواية البيهقي المُتقدِّمة في الفائدة قبلها من حديث ابن عمر : « ومن لم يأتها ، فليس عليه غسل من الرجال والنساء »

طرح التثريب 3/232

وقال الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله - : وفي الحديث دليل على تعليق الأمر بالغسل بالمجيء إلى الجمعة ‏والمراد إرادة المجيء ، وقصد الشروع فيه

إحكام الأحكام 2/303

➢ https://t.me/deklsofwrk

اسم القارئ: ياسر الدوسري ‏➢ https://t.me/deklsofwrk

اسم القارئ: ياسر الدوسري. ‏➢ https://t.me/deklsofwrk

قال العلامة ابن السّعدي رحمه الله: "من آذاه الناس بالأقوال البشعة، فصان لسانه عن مشاتمتهم، ورفع عن نفسه برفق ولين؛ اندفع عنه مِن أذاهم بسبب ذلك ما لا يندفع عمن قابلهم وصنع كصنيعهم، مع راحته وطمأنينة قلبه واكتسابه للرزانة والحلم وتنزهه عن سفسفة الأقوال".

مجموع مؤلفاته (٤١٠/٦).

➢ https://t.me/deklsofwrk

منشور : ماهي الحِكمة من خطبة الجمعة كُلّّ أسبوع ؟! قال الإمام القرافي - رحمه الله - : لمَّا كانت القلوب تصدأ بالغفلات والخطيئات كما يصدأ الحديد ، اقتضت الحِكمة الإلهية جلاءها في كُلِّ أسبوع بمواعظ الخطباء وأمر بالاجتماع لِيتعظ الغني بالفقير ، والقوي بالضعيف ، والصالح بالطالح ، ولِذلك أمر باجتماع أهل الآفاق في الحجيج مرةً في العمر ، لِئلّا يشق عليهم ، بخلاف أهل البلد

الذخيرة 2/329

➢ https://t.me/fawaed_i

ابن الجوزي رحمه الله: > "يا ابن آدم، تخيّل نفسك وقد حُملت على الأكتاف، ووضعت في التراب، وأُغلق عليك الباب، وانصرف الأهل والأحباب، فما ينفعك إلا عملك."

صيد الخاطر، ص (83).

➢ https://t.me/deklsofwrk

_ لا تخلو استقامـة من تقصيـر ! قـال الحافـظ ابـن رجب -رحمه الله- : في قوله عز وجل:﴿فاستقيموا إليه واستغفروه﴾ " إشارة الى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع الى الاستقامة ".

📋 : [ جامع العلوم والحكم صـ(٥١٠/١) ].

قلت: هذا من باب أنه إذا اجتهد العبد وفاته شيء فإنه يرقعه بالإستغفار وليس أن تجعل كلام الشيخ رحمه الله ذريعة لفعل المعاصي. ‏➢ https://t.me/deklsofwrk

قال أنس بن مالك: إنَّ زكاة الرجل في داره أن يجعل فيها بيتًا للضيافة.

قِرى الضيف لابن أبي الدنيا، ص: 66.

➡️https://t.me/deklsofwrk

🔴 إنكار القلب. "الإنسان إذا عرف المعروف وأنكر المنكر كان خيرا من أن يكون ميت القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا؛ ↲ألا ترى أن النبي ﷺ قال: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» رواه مسلم. وإنكار القلب هو: الإيمان بأن هذا منكر، وكراهته لذلك".

📚 اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية(جـ١صـ١٧١).