الدّررُ اللّوامِع

🔰 « موعظة بليغة لإيقاظ القلوب »

🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د. صالح بن عبدالعزيز السندي حفظه اللّه

أعظم آية في الثبات. الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : - حالات يكون الدعاء فيها أقرب للإجابة. "١: حال المُضطّر، فإن الله تعالى يجيب دعوة المضطر ولو كان كافرًا. ٢: حال الظلم، فإن المظلوم تجاب دعوته. ٣: كون الإنسان ساجدًا في صلاته. ٤: وكذلك [ساعة الإجابة يوم الجمعة] وأقرب ما تكون هذه الساعة هي ما بين أن يخرج الإمام إلى أن تقضى الصلاة ثم ما بعد العصر".

فتاوى نور على الدرب (٢/٢٤) بتصرُّف.

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لا تكونوا كالمنخل يخرج الدقيق الطيب ويمسك النخالة ، تخرجون الحكمة من أفواهكم ، ويبقى الغل في صدوركم .

صفوة الصفوة ٤٥٧

➢ https://t.me/deklsofwrk

لمن أراد القـــوة في بدنه وكلامه وكتابته وفي شؤونه كلهـا .. قـال ابـن القيّـم رحمـه اللّـه تعالـى: " الذكر يُعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فِعله بدونه، وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله - في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة أي أسبوع أو أكثر، وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا. ●● وقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًّا-رضي الله عنهما أن: يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين؛ لمّا سألته الخادم، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك، وقال: (إنه خيرٌ لكما من خادم) 👈فقيـل: إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه مُغنيةً عن خادم".

[الوابل الصيّب: ص 185]

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه: يجب على الإنسان أن يستعد لملاقاة الله، وأن يعرف كيف يلاقي الله هل يلاقيه على حال مرضيةٍ عند الله عزّ وجل، أو على العكس؟ ففتّش نفسك واعرف ما أنت عليه.

[شرح الأربعين النووية(٤٣٨)]

➢ https://t.me/deklsofwrk

انْتَهَى بِيَ الطَّوَافُ فِي أَيَّامِ الشَّبَابِ، وَارْتِعَادِ أَعْطَافِ الِاكْتِسَابِ، إِلَى رِيَاضٍ نَضِرَةٍ، وَحِلَقٍ كَالنُّجُومِ الزَّاهِرَةِ، يَتَوَسَّطُهَا شَيْخٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ، كَأَنَّهُ الْبَدْرُ يَنْهَالُ مِنْهُ النُّورُ عَلَى الصَّدْرِ. يَنْثُرُ مِنَ الْفَوَائِدِ جَوَاهِرَهَا، وَيَجْلُو عَنِ الْغَوَامِضِ سَوَافِرَهَا. فَلَمَّا حَانَ صِلَةُ الْقَوْلِ وَتَقَضَّى الصَّمْتُ، دَنَوْتُ مِنْهُ وَقُلْتُ: يَا سَيِّدَ الأَبْرَارِ، وَعِمَادَ الأَخْيَارِ، كَيْفَ يُرْتَقَى سُلَّمُ هَذَا الْفَخَارِ؟ وَمَا الَّذِي يَسْمُو بِالْقَابِسِ فِي مَيَادِينِ الأَسْفَارِ؟ فَتَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُكْتَفِي، وَقَالَ بِصَوْتٍ رَخِيمٍ خَفِيٍّ: يَا بُنَيَّ، اعْلَمْ أَنَّ مَطْلَبَ الْعِلْمِ سَنِيٌّ، وَمَرْتَقَاهُ صَعْبٌ جَلِيٌّ، لاَ يَنَالُهُ مُتَرَفٌّ عَيَّاشٌ، وَلاَ يَبْلُغُهُ خَفَّاشٌ يَعْشَقُ جَمَادَ الأَعْشَاشِ! بَلْ هُوَ نُورٌ يَقْذِفُهُ اللهُ فِي أَرْوَاحٍ نَقِيَّةٍ، وَسَجَايَا شَرِيفَةٍ زَكِيَّةٍ. وَاعْلَمْ أَنَّ عِمَادَ هَذَا الشَّأْنِ إِخْلاَصُ السَّرِيرَةِ، فَمَنْ جَعَلَ الْعِلْمَ لِلْمَحَافِلِ جَلاَءً، وَلِلْمَجَالِسِ بَهَاءً، فَقَدْ حَبِطَ سَعْيُهُ وَضَاعَ بَهَاؤُهُ. إِنَّمَا الْعِلْمُ خَشْيَةٌ تُشْرِقُ فِي الأَعْمَاقِ، وَنُورٌ يُمَزِّقُ ظُلُمَاتِ الشَّكِّ وَالإِشْفَاقِ. ثُمَّ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْ ظَمَأٍ لاَ يَرْوَى، وَشَغَفٍ يَعْلُو كُلَّ مَهْوَى؛ يَسْتَلِذُّ السَّهَرَ كَأَنَّهُ الْكَرَى، وَيَطْوِي الْفِفَارَ حَتَّى كَأَنَّهُ لاَ يَرَى بَيْنَ نِعَمِ الدُّنْيَا سِوَى صَفَحَاتِ الكُتُبِ، وَقَبَسَاتِ الأَدَبِ! كُلَّمَا كَشَفَ حِجَابًا عَنْ مَسْأَلَةٍ، تَلَهَّفَ لِفَكِّ أُخْرَى كَالْمُعَضَّلَةِ. وَيَزِينُهُ التَّوَاضُعُ الَّذِي لاَ يَكْنُّ كِبْرًا، وَالأَدَبُ الَّذِي يَفُوحُ عِطْرًا. يَنْحَنِي لِلْفَائِدَةِ وَلَوْ مِنْ صَبِيٍّ غَرِيرٍ، وَيَخْضَعُ لِلْحَقِّ وَلَوْ جَاءَهُ مِنْ حَقِيرٍ. كَالرَّوْضِ الْمَاطِرِ لاَ يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ، بَلْ يَزْدَادُ بِهِ طِيبًا وَنَمَاءً. وَأَمَّا سِلاَحُهُ فَـ صَبْرٌ أَيُّوبِيٌّ، وَجَلَدٌ يَعْرُبِيٌّ؛ يَعْلَمُ أَنَّ ثَمَرَةَ الْمَجْدِ أُكُلُهَا بَعْدَ حِينٍ، وَأَنَّ الْمَطَالِبَ لاَ تُدْرَكُ بِالتَّمَنِّي وَالْحَنِينِ. يَصْبِرُ عَلَى مَرَارَةِ التَّحْصِيلِ، وَيَطُوعُ لِمَشَقَّةِ التَّأْوِيلِ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَعْذِبِ الْجُوعَ فِي طَلَبِ الْعُلاَ، لَمْ يَذُقْ طَعْمَ الرِّفْعَةِ إِذَا كَمُلَ وَاعْتَلَى. وَمَلاَكُ الأَمْرِ الْعَمَلُ بِمَا اسْتَوْدَعَهُ الْفُؤَادُ، فَإِنَّ الْعِلْمَ بِلاَ عَمَلٍ كَالشَّجَرِ بِلاَ ثَمَرٍ، وَكَالْمِلْحِ لاَ يُطْلَبُ إِلاَّ لِيُصْلِحَ الأَثَرَمَا. يَسِيرُ هُوَيْناً بَيْنَ الأَنَامِ، كَأَنَّهُ سَحَابَةُ خَيْرٍ تَهْمِي بِالسَّلاَمِ. ثُمَّ أَنْشَأَ الشَّيْخُ بَيْتَيْنِ يُشْنِفُ بِهِمَا الأَذْهَانَ: يَبْلُغُ الطَّالِبُ بِالأَخْلاَقِ مَاحَاوَلَهُ ... لاَ بِالْحِفْظِ وَوَحْدَهُ وَلاَ نَسَخِ فَالْعِلْمُ كَالْمَاءِ إِنْ صَافَحْتَهُ عَفَفًا ... أَرْوَى، وَإِنْ زُغْتَ عَنْهُ قَادَ لِلْوَسَخِ ثُمَّ طَوَى الشَّيْخُ رِدَاءَهُ، وَأَطْفَأَ ضِيَاءَهُ، وَتَرَكَنَا فِي حَيْرَةٍ مِنْ بَلاَغَتِهِ، وَشَغَفٍ لاَ يَنْتَهِي إِلَى خَاتِمَتِهِ.

🛑 من علامــــــــات محبة اللّه للعبــد 🍃⁉️ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّه

في قوله ﷺ : «أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذَهابَ همِّي» قال ابن القيم - رحمه الله - : " … ولما كان الحُزْنُ والهمُّ والغمُّ يُضادُّ حياة القلبِ واستنارتَهُ ؛ سألَ أن يكون ذَهابُها بالقرآن ؛ فإنَّها أحرى أن لا تعود، وأما إذا ذَهبتْ بغير القرآن من صحةٍ أو دنيا أو جاهٍ أو زوجةٍ أو ولدٍ ؛ فإنَّها تعودُ بذهاب ذلك ".

• الفوائد (٣٧)

➢ https://t.me/deklsofwrk

في قوله ﷺ : «أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذَهابَ همِّي» قال ابن القيم - رحمه الله - : " … ولما كان الحُزْنُ والهمُّ والغمُّ يُضادُّ حياة القلبِ واستنارتَهُ ؛ سألَ أن يكون ذَهابُها بالقرآن ؛ فإنَّها أحرى أن لا تعود، وأما إذا ذَهبتْ بغير القرآن من صحةٍ أو دنيا أو جاهٍ أو زوجةٍ أو ولدٍ ؛ فإنَّها تعودُ بذهاب ذلك ". • الفوائد (٣٧)

🛑 اللــذة و الأنــس في عبــادات الســر 🍃⁉️ الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه اللّٰه