فوائد الشيخ عادل الشوربجي(حفظه الله)...
Открыть в Telegram
[فوائد علمية] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الدنيا ملعونة ملعون مافيها إلا ذكر الله وما والآه أو عالم أو متعلم)
Больше630
Подписчики
-124 часа
-27 дней
+930 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26сент. '26
сентябрь '26
+16
в 2 каналах
август '26
+10
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+20
в 1 каналах
Get PRO
май '26
+22
в 1 каналах
Get PRO
апрель '26
+34
в 4 каналах
Get PRO
март '26
+20
в 2 каналах
Get PRO
февраль '26
+23
в 6 каналах
Get PRO
январь '26
+16
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+40
в 5 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+23
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+25
в 3 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+8
в 4 каналах
Get PRO
август '25
+21
в 4 каналах
Get PRO
июль '25
+14
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+24
в 2 каналах
Get PRO
май '25
+32
в 5 каналах
Get PRO
апрель '25
+29
в 2 каналах
Get PRO
март '25
+59
в 3 каналах
Get PRO
февраль '25
+25
в 6 каналах
Get PRO
январь '25
+58
в 6 каналах
Get PRO
декабрь '24
+39
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+51
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '24
+114
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '240
в 4 каналах
Get PRO
август '24
+132
в 4 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 29 сентября | +2 | |||
| 28 сентября | 0 | |||
| 27 сентября | +1 | |||
| 26 сентября | 0 | |||
| 25 сентября | 0 | |||
| 24 сентября | 0 | |||
| 23 сентября | 0 | |||
| 22 сентября | 0 | |||
| 21 сентября | 0 | |||
| 20 сентября | +3 | |||
| 19 сентября | 0 | |||
| 18 сентября | 0 | |||
| 17 сентября | 0 | |||
| 16 сентября | +1 | |||
| 15 сентября | 0 | |||
| 14 сентября | 0 | |||
| 13 сентября | +1 | |||
| 12 сентября | +1 | |||
| 11 сентября | +1 | |||
| 10 сентября | +1 | |||
| 09 сентября | +1 | |||
| 08 сентября | 0 | |||
| 07 сентября | +1 | |||
| 06 сентября | 0 | |||
| 05 сентября | 0 | |||
| 04 сентября | 0 | |||
| 03 сентября | 0 | |||
| 02 сентября | 0 | |||
| 01 сентября | +3 |
Посты канала
💥حكم بيع المخدرات وتعاطيها وعقوبته...
🎤بتعلق فضيلة الشيخ المربي : عادل الشوربجي(حفظه الله)...
انضم وأنشر لتعم الفائدة 👇
https://t.me/dafaalseed305
🎤بتعلق فضيلة الشيخ المربي : عادل الشوربجي(حفظه الله)...
انضم وأنشر لتعم الفائدة 👇
https://t.me/dafaalseed305
| 2 |  Нет текста... | 162 |
| 3 |  الأمور التي تحصل بها الردة...
الشيخ المربي: عادل الشوربجي حفظه الله. | 144 |
| 4 |  حري بكل طالب علم أن ينشر دعوة الإمام محمد عبدالوهاب في بلاده ....
الشيخ المربي : عادل الشوربجي حفظه الله...
من درس الفقه الميسر فأهل السنة يهتمون بالتوحيد في كل شيء حتى في الفقه رحمهم الله... | 180 |
| 5 |  Нет текста... | 309 |
| 6 |  ✍️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله كما في كتابه مفتاح دار السعادة:
وَإِذا كَانَت الْعُبُودِيَّة عِنْد الله بِهَذِهِ الْمنزلَة اقْتَضَت حكمته أن أسكن آدم وَذريته دَارا ينالون فِيهَا هَذِه الدرجَة بِكَمَال طاعتهم لله وتقربهم إليه بمحابه وَترك مألوفاتهم من أجله فَكَانَ ذَلِك من تَمام نعْمَته عَلَيْهِم وإحسانه اليهم.
🎙قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
يفهم من ذلك أن الرب عز وجل إذا وفق العبد إلى طاعته فهذا من اعظم نعم الله على العبد التي تستوجب الشكر، فإذا وفق إلى الطاعة والعبادة ومن ثم وفق إلى الشكر فتوفيقه إلى الشكر يحتاج مزيد شكر، وهكذا يظل العبد متعلق بقلبه مع الله عز وجل، وهذه أسمى درجات العبودية، وأرجو ألا تغفلوا عنها ولا تنشغلوا عنها بشئ آخر، حتى لو انشغلت بطلب العلم هذا المعنى لابد أن يكون عالقا في ذهنك على الدوام.
{ 📚 التعليق على مفتاح دار السعادة لابن القيم رحمه الله } | 239 |
| 7 |  التأويل يأتي في لغة العرب على ثلاثة معان:
( ١ ) التفسير والبيان.
ومنه قوله تعالى:{ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ}.
( ٢ ) الحقيقة التي يؤول إليها الشيء.
ومنها قوله تعالى:{ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ} الآية.
( ٣ ) صرف اللفظ عن معناه الظاهري إلى معنى آخر دلت عليه لغة العرب، مع وجود قرينة تدل على ذلك.
أما إذا صرف اللفظ عن معناه الظاهري إلى معنى آخر لم تدل عليه لغة العرب، أو لا يوجد قرينة، فهذا يسمى التحريف.
مثاله: استوى بمعنى استولى.
ومن حرف فله سلف من اليهود، قال تعالى:{ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}.
{ 📚 التعليق على شرح حلية طالب العلم/ ٣ } | 323 |
| 8 | 🎙قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
وخذوها مني إخواني: كلما تأدبت في الطلب [ أي طلب العلم ] كلما بورك لك فيما تعلمت.
كنا نجلس عند الشيخ ابن عثيمين والله لو لدغت أحدنا حية ما تحرك ! من مهابة الشيخ ومن حسن كلامه ومن بركة العلم.
{ 📚 التعليق على شرح حلية طالب العلم _ ١ } | 275 |
| 9 |  ✍️ قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
اللذة بالمحبوب تضعف وتقوى بحسب قوة الحب وضعفه، فكلما كان الحب أقوى كانت اللذة أعظم، ولهذا تعظم لذة الظمآن بشرب الماء البارد بحسب شدة طلبه للماء، وكذلك الجائع، وكذلك من أحب شيئا كانت لذته على قدر حبه إياه، والحب تابع للعلم بالمحبوب ومعرفته جماله الظاهر والباطن، فلذة النظر إلى الله بعد لقائه بحسب قوة حبه وإرادته، وذلك بحسب العلم به وبصفات كماله، فإذا العلم هو أقرب الطرق إلى أعظم اللذات.
{ 📚 معالم التربية في الإسلام/ ٧٢ _ ٧٣ } | 393 |
| 10 | ✍️ قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
_فمن عرف الله عرف ما سواه، ومن جهل ربه فهو لما سواه أجهل، قال تعالى: { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ } [ الحشر : ١٩ ]. فتأمل هذه الآية تجد تحتها معنى شريفًا عظيمًا، وهو أن من نسي ربه أنساه ذاته ونفسه، فلم يعرف حقيقته ولا مصالحه؛ بل نسي ما به صلاحه وفلاحه في معاشه ومعاده؛ فصار معطلًا مهملًا بمنزلة الأنعام السائبة؛ بل ربما كانت الأنعام أخبر بمصالحها منه لبقائها هداها الذي أعطاها إياه خالقها، وأما هذا فخرج عن فطرته التي خُلق عليها، فنسي ربه فأنساه نفسه وصفاتها، وما تكمل به وتزكو به وتسعد به في معاشها ومعادها، قال الله تعالى: { وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } [ الكهف : ٢٨ ]، فغفل عن ذكر ربه، فانفرط عليه أمره وقلبه، فلا التفات له إلى مصالحه وكماله وما تزكو به نفسه وقلبه؛ بل هو مشتت القلب مضيعه، مفرط الأمر حيران لا يهتدي سبيلًا.
{ 📚 معالم التربية في الإسلام/ ص ٧١ _ ٧٢ } | 283 |
| 11 | 🎙قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
إذا تعارضت السنة القولية مع السنة الفعلية ولم نتمكن من الجمع بينهما قدمت السنة القولية على الفعلية.
وتقديم القولية على الفعلية لاحتمال الخصوصية في الفعلية.
{ 📚 التعليق على كتاب الفقه الميسر/ ٤ } | 290 |
| 12 | مصادر الفقه "الأساسية" :
( ١ ) القرآن الكريم
( ٢ ) السنة المطهرة
( ٣ ) الإجماع
( ٤ ) القياس
📖 من كتاب الفقه الميسر
🎙قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
وهناك مصادر فرعية _ منها:
( ١ ) العرف
( ٢ ) المصلحة المرسلة
( ٣ ) عمل أهل المدينة
( ٤ ) مذهب الصحابي
( ٥ ) شرع من قبلنا
{ 📚 التعليق على كتاب الفقه الميسر/ ١ } | 271 |
| 13 | عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي، فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَمُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ ) _ [ الترمذي ٢٦٥٨ ].
✍️ قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
قوله ﷺ: { رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، } تنبيه على فائدة التبليغ وأن المبلَّغ قد يكون أفهم من المبلِّغ، فيحصل له في تلك المقالة ما لم يحصل للمبلِّغ، أو يكون المعنى أن المبلَّغ قد يكون أفقه من المبلِّغ، فإذا سمع تلك المقالة حملها على أحسن وجوهها واستنبط فقهها وعلم المراد منها.
{ 📚 معالم التربية في الإسلام/ ص ٤٧ } | 281 |
| 14 | قال ﷺ: ( إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ) رواه الترمذي وغيره.
✍️ قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
وقوله: ( إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم ) هذا من كمال الأنبياء وعظم نصحهم للأمم، وتمام نعمة الله عليهم وعلى أممهم أن أراح جميع العلل وحسن جميع المواد التي توهم بعض النفوس أن الأنبياء من جنس الملوك الذين يريدون الدنيا وملكها فحماهم الله سبحانه وتعالى من ذلك أتم الحماية، ثم لما كان الغالب على الناس أن أحدهم يريد الدنيا لولده من بعده ويسعى ويتعب ويحرم نفسه لولده، سد هذه الذريعة عن أنبيائه ورسله، وقطع هذا الوهم الذي عساه أن يخالط كثيرا من النفوس التي تقول: فلعله إن لم يطلب الدنيا لنفسه فهو يحصلها لولده، فقال: ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا هو صدقه ) فلم تورث الأنبياء دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم.
{ 📚 معالم التربية في الإسلام/ ص ٤٤ } | 281 |
| 15 |  🎙️يقول الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله ورفع قدره:
_وأنا أعتلي المنابر من سنة ٧٩؛ ما صعدت منبراً قط إلا راجعت الموعظة على نفسي، فكلما كنت تمسكَاً بالموعظة! كان تأثيرها على القوم شديد.
{ 📖 التعليق على الداء والدواء_درس رقم ٢٩ }
حفظ الله شيخنا المبارك ومتعه بالصحة والعافية | 258 |
| 16 |  🎙قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله:
وحقيقة الأمر إخواني: هذا الكتاب لم يصنف مثله في بابه [ يعني المادة العلمية التي توجد في هذا الكتاب لا توجد مجموعة في كتاب غيره، فهو من أعظم ما صُنِّفَ في هذا الباب _ وهو في قضية التوحيد ]
{ 📚 التعليق على كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد/ درس رقم ١ } | 102 |
| 17 |  نراكم على خير يوم الاثنين القادم بعد صلاة الظهر | 624 |
| 18 |  Нет текста... | 430 |
| 19 |  صورة من 💥الحل في التوحيد💥 | 443 |
| 20 | مستند من 💥الحل في التوحيد💥 | 462 |
