رَوضَةُ النَّاظِرِ وَجُنَّةُ المُناظِرِ

•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: المستدل بدليل لـيس عليه أن يذكر كل ما قـد يـخطر بقلـوب الجهـال مـن الاحتمـالات وينفيـه ، فـإن هـذا لا نهاية له وإنما عليه أن ينفي من الاحتمالات ما ينقدح ولا ريـب أن انـقـداح الاحـتمـالات يـختلـف باخـتـلاف الأحـوال ولعـل هـذا هو الـسبب في أن بعـض الـناس يـذكـر فـي الأدلـة مـن الاحتمـالات الـتـي يـنفيهـا مـالا يحتـاج غيـره إلـى ذلـك،ولكـن هـذا لا ضـابط لـه ، كما أن ( الأسئلـة ) والمعـارضات الفـاسدة الـتي يمكـن أن يوردهـا بعـض الناس علـى الأدلة لا نهاية لها فإن هذا من باب الخواطـر الفـاسدة ، وهـذا لا يحصيه أحـد إلا الله تعالى، لكن إذا وقع مثل ذلك لناظر أو مناظر فإن الله ييسر من الهدى ما يبين له فساد ذلك، فإن هدايته لخلقـه وإرشـاده لهـم، هـو بـحسب حاجتهـم إلـى ذلك وبحسب قبولهم الهدى وطلبهم له قصداً وعملاً .. 📓| درء تعارض العقل والنقل (٧٧/٢).