97

мертвая молитва. представь, если ты хочешь сокровенно поговорить с человеком, но он опаздывает, а потом еще и постоянно отвлекается: то на переписки, то по сторонам смотрит, то решает «невероятно важные» проблемы, то уходит в себя. мыслями он где угодно, но не с тобой. такую молитву часто я и вы выстаиваем перед Самим Господом, ожидая, что она принесёт благо.

как легко оживить намаз?

всего ٣ шага. ١. прочитай толкование на все, что читаешь в молитве. ты должен понимать и стараться возвращать себя каждый раз к сути. мы недооцениваем «открывающую», хотя Аллах возвысил ее, избрав для чтения в каждом ракаате. поэтому. сначала читаем два переведенных тафсира на Фатиху:  ас-Саади и Ибн Касира. сколько же всего хранит в себе эта ёмкая сура!  хотя бы немного, хотя бы один из тафсиров, но обязательно почитайте. это чистый восторг! потом уже постепенно смотрим суть Ташшахуда, каждого слова восхваления и самих положений молитвы. ٢. оживляй намаз новыми чтениями. мы довели поклонение до автоматизма, отчего мысли  легко разгуливаются по просторам сознания. попробуй выучить новые три аята и оживи ими молитву. все так же осознанно, со знанием толкования, помнишь? ты заметишь, как сразу сосредоточишься. новые действия требуют дополнительного внимания. и, конечно, дуа! многие не знают, что в суджуде можно и нужно читать дуа. «ближе всего к своему Господу раб (Аллаха) оказывается во время совершения земного поклона, так почаще же обращайтесь к Нему с мольбами (в такие моменты)».

Муслим 482.

выучи дуа из Корана или сунны, и оживляй свои суджуды испрашиванием. пример мольбы из Корана: «Рабби зидни 1ильма». («Господь мой! Приумножь мои знания»). попробуй хотя бы раз, и тебе самому захочется удлинять молитву, только чтобы снова ощутить это чувство близости к Богу. ٣. возвращайся к пониманию, что ты - прямо перед Господом Всего Сущего. чтобы поклоняться Аллаху должным образом, мы должны Его знать. а чтобы осознавать Могущество Творца, мы можем изучать его творения. ты можешь: читать, изучать сиру, толкования, наблюдать за людьми, животными, растениями, собой и своими ощущениями, потоком мыслей и просто задумываться о сотворении небес и земли. мурашки от осознания, что Он - Господь Миров, и что Он - создал каждую клеточку твоего тела так же, как создал каждую звезду во Вселенной. каждую пылинку, каждый атом, каждый кварк. Он наделил тебя слухом, зрением и въемлющим сердцем, чтобы даровать возможность размышлять о всех благах. наводи себя на эти мысли в намазе, и тогда каждое слово восхваления и благодарности будут идти от самого сердца и через сердце. три шага. к любому из которых ты можешь прибегнуть, когда чувствуешь, что твоя молитва задыхается.

действительна ли молитва, в которой человек думает о чём то другом?

шейхуль ислам ибн таймия رحمه الله сказал:

«если человек невнимателен и беспечен в молитве, становится ли она недействительной?» если его отвлеченность от молитвы была меньше, чем сосредоточенность, однако большую часть молитвы он был сосредоточен - то ему не следует повторно выполнять её, хоть и награда будет меньше. ведь пришло огромное количество хадисов о том, что ошибка и невнимательность не портят молитву, однако исправляется часть этого двумя суджудами которые делают из за ошибки. если же большую часть молитвы он был отвлечён от неё, то касательно такой ситуации есть два мнения учёных.

первое.

что молитва недействительна во внутреннем хукме и если он знает что он так молился - то должен её переделать, но действительна во внешнем - подобна защите его неприкосновенности и так далее. и это потому, что такой молитвой  не осуществляется установленная для молитвы цель, и эта молитва похожа на молитву того кто делает её показушно для других - а такой молитве во внутреннем хукме она недействительна по единогласному мнению.

и это мнение абу абдуллаха ибн хамида, абу хамида аль газали и других.

второе.

что она действительна, и не обязательно ему её повторять, однако у него не будет за неё награды, подобно посту человека, который во время поста не оставлял клевету, и порочные действия - у него не будет от его поста нечего кроме голода и жажды.

и именно это второе мнение передано от имама ахмада и других имамов.

۳ таухид ( аль асма' уа с сифат) суть этого вида таухида заключается в вере во все упомянутые в Коране и в достоверных хадисах имена и атрибуты اللهَ , посредством которых اللهَ характеризовал Себя Сам или же посредством которых характеризовал Его посланник اللهَ صل الله عليه وسلم. • у اللهَ есть много имён, например, Милостивый (ар рахман) , Слышащий (ас сами) , Видящий (аль басир) , Всемогущий (аль азиз) , Мудрый (аль хаким) и другие.. Всевышний сказал: ﴾ нет нечего, подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий ﴿ ٤٢:١١

٢ таухид ( аль улюхийя ) суть этого вида таухида заключается в поклонении одному лишь اللهُ , у которого нет сотоварища, так, как Он велел делать это Своим рабам, и посвящении любых видов поклонения, например, обращения с мольбами, упования, обращений с просьбами о помощи и спасении и так далее, только اللهُ . • мы не должны взывать ни к кому, кроме اللهَ, о чём الله сказал так: « и сказал Господь ваш: вызывайте ко Мне и Я отвечу вам » ٤٠:٦٠ • мы не должны бояться никого, кроме اللهَ о чём الله сказал так: « так не бойтесь же их, а бойтесь Меня, если вы верующие!» ٣:١٧٥ • мы не должны уповать ни на кого, кроме اللهَ о чём الله Всевышний сказал так: « на اللهَ уповайте, если вы верующие » ٥:٢٣ • мы не должны просить о помощи никого, кроме اللهَ о чём Всевышний сказал так: « лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи... » ١:٥ • мы не должны просить о спасении никого кроме اللهَ о чём الله сказал так: « скажи: прибегаю к Господу людей... » ١١٤:١ • этому виду таухида призывали людей все посланники, о чём الله сказал так: « к каждому народу Мы направляли посланника с призывом: поклоняйтесь اللهُ и сторонитесь тагута» ١٦:٣٦ • что касается неверных, то они отвергали этот вид таухида в прошлом, как отвергают его и ныне, الله поведал нам, что говорили многобожники: « неужели он превратил многих богов в одного бога?! Поистине,это поразительно!» ٣٨:٤

۱ таухид ( ар рубубийя ) суть этого вида таухида заключается в признании اللهَ единственным Творцом, Подателем благ, Управителем всего, от Которого зависит жизнь и смерть, и так далее. • нет иного Творца, кроме اللهَ , о чём Он сказал так : « Аллах – Творец всего сущего, и Он – Покровитель всего » ٣٩:٦٢ • нет иного Подателя благ, кроме اللهَ, о чём Ор сказал так: « нет на земле ни одного живого существа, обеспечение пропитание которого не взял бы на Себя Аллах » ١١:٦ • никто не управляет всем происходящим, кроме اللهَ , о чём Он сказал так: « Он распространяет своё веление¹ с неба на землю » ٣٢:٥ ¹под велением (амр) подразумевается как предопределенное اللهом, так и Его веление в сфере религии, иначе говоря, религеозный закон (шариат) • никто не оживляет и не умерщвляет, кроме اللهَ о чём Он сказал так: « Он оживляет и умерщвляет, и к Немнвы будете возвращены » ١٠:٥٦ ↑ всё, о чём говорилось выше, признавали и не верные, которые были современниками Пророка صل الله عليه وسلم , на что указывают слова Всевышнего: « а если ты спросишь у них: "кто создал небеса и землю?" – то они, несомненно, ответят: Аллах» ٣١:٢٥

– виды единобожия ( таухид ) под словом «таухид» обозначается признание اللهَ единственным Творцом! только الله обладает присущими Ему способностями и никто более к нам.

как укрепить свой иман ؟ • читайте и размышляйте над смыслом Корана. размышляйте над каждым аятом, к какой категории людей вы относитесь, каковы перед глазами Всевышнего, чего вам не хватает для того, чтобы стать совершенным мусульманином. думайте и размышляйте. стремитесь к довольству Всевышнего. • поминайте Аллаهа. все, что у вас есть, все, что вас окружает — это всеобъемлющая милость Всевышнего, который окружил вас своей любовью и многочисленными благословениями, не требуя ничего взамен. разве не Он больше всех заслуживает поминания и благодарности, за то, что мы живем, дышим, слышим и видим? • стремитесь к знаниям, сделайте для себя обязательным прочтение книг, которые увеличат ваши знания в религии. изучайте все, что связано с религией, имена Аллаهа и их значения, понятие смерти, рождения, рая и ада и т.д. в исламе. эти знания укрепят и дополнят вашу веру. чем больше наши знания в вере, тем крепче мы веруем. • посещайте религиозные собрания, например, пятничные или собрания по религиозным праздникам. собрания, где мусульмане совместно восхваляют своего Творца, священны, а ангелы окружают каждого из собравшихся. • помните о смерти.  когда человек задумывается о смерти, его отношение к жизни становится более осознанным и правильным. понимание того, что ты не вечен и предстанешь перед Всевышним со всем, что нажил, заставляет человека вести праведный образ жизни. • совершайте дуа.  посредством дуа верующий становится ближе к Всевышнему, разговаривает с ним, просит его, благодарит его. не отказывайте себе в счастье побыть ближе к Аллаهу. будьте смиренны. ведь мы нуждаемся в Аллахе, к нему наше возвращение. в погоне за мирскими заботами не забывайте об истинном и единственном главном. • проявляйте свою любовь ко Всевышнему в своих поступках.  не теряйте надежды на то, что Аллаه услышит наши молитвы, постоянно бойтесь совершить то, что разгневает Всевышнего. в завершении каждого дня думайте о том, какие поступки вы совершили за день. • просите прощения у Аллаهа. какими бы большими не были наши грехи, Его Милость и Прощение гораздо больше. помните, что Он ждёт пока вы придете и покайтесь. • не забывайте, что каждый грех отдаляет нас от Аллаهа, еще больше отдаляет не совершение покаяния. иман увеличивается хорошими поступками и ослабляется греховными. все, что с нами случается, – по воле Аллаха, будьте смиренны, какой бы она не была.

5 вещей , которые убивают Иман: ١.выполнение намаза не в строго определенное время. ٢.злословие. ٣.прослушивание музыки. ٤.многого времени на развлечение. ٥.дружба с людьми , отдаляющие тебя от Всевышнего.

Сказал Шейх Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб رحمه الله: Если тебе скажут: Какова твоя религия? То Скажи: Моя религия Ислам, её основа и фундамент две вещи: ١.Первое это приказ поклоняться Аллаهу Единому, не придавая Ему сотоварищей, побуждение к этому, проявление уаля на этом и вынесение такфира оставившему это. ٢.Предостережение от ширка в поклонении Аллаهу, быть жестким в этом,проявление вражды в этом, и вынесение такфира совершившему его (ширк). Ислам основывается на пяти столпах: • Свидетельстве что нет божества достойного поклонения кроме Аллаهа, и что Мухаммад (да благословит его Аллаه и приветствует) Посланник Аллаهа, • Совершении молитвы • Выплате закята • Соблюдении поста в месяц Рамадан • Совершении хаджа если кто способен на это الدرر السنية ٢/١٥٣

нужен второй админ, вообще не успеваю вести... есть желающие?..

желательно чтоб у вас был канал, ну чтоб знать уже что закидывать и тд.