Городские историки

Завтра, 14 июля, в 16:00 в новом выпуске программы «Культура повседневности» говорим о книге Алана Баренберга «От города ГУЛАГа до моногорода», рассказывающей историю Воркуты. В гостях у ведущей — главного редактора «НЛО» Ирины Прохоровой — историки Николай Вахтин и Артем Кравченко, а также Ирина Флиге, исследовательница истории ГУЛАГа. Был ли ГУЛАГ и в самом деле «архипелагом», изолированным от остальной части советского общества? Определяло ли лагерное прошлое многих северных городов их дальнейшую судьбу? И как неформальные практики и язык лагерей проникали в советскую и постсоветскую повседневность? Послушать выпуск можно будет на частоте 94.8 FM или на сайте радиостанции. Также на странице программы доступны записи всех выпусков. Оформить предзаказ на книгу «От города ГУЛАГа к моногороду» можно на нашем сайте.

​​Вчера брали интервью у Игоря Стася из ТюмГУ и канала "Городские историки". Собственно, нас интересовала история Мегиона, потому как нам показалось, что именно в его истории кроется его незавидное положение в казалось бы богатом нефтедобывающем регионе. Наши информанты до этого много говорили о том, что город не блещет на фоне других соразмерных городов типа Радужного, Белоярска или Когалыма. Скажем, в Белоярском сильная и ответственная администрация, в Когалыме отличное благоустройство и есть даже океанариум, входящий в десятку лучших в мире. А что Мегион? Находясь всего в 40 километрах от Нижневартовска он как будто бы находится в его тени. Мегионцы говорят, что главная форма досуга в Мегионе - ездить гулять в Нижневартовск, в особенности по крупным торговым центрам. Хотя казалось бы - у города был отличный старт хотя бы на символическом уровне - он был местом, где открыли первую нефть в регионе. Уже одно это должно создавать внутренний драйв в собственной логике города. Но выясняется, что не всё так просто. Дело в том, что несмотря на первую открытую нефть союзные министерства не видели Мегион городом. До 80ого года Мегион был рабочим посёлком и в нём официально не велось капитальное строительство, он заселялся брусчатыми двухэтажками и трущобного вида балками. Генплан для него разрабатывала непрофильная организация, специализирующаяся на проектировании месторождений. Всё время с 1964 года по 1980 год тюменские нефтяники и местная администрация и депутаты писали письма во все инстанции с просьбой признать Мегион городом. У них была такая амбиция, хотя на союзном уровне Мегион виделся как задворки Нижневартовской агломерации, а никак не самостоятельный город. Сейчас мы наблюдаем историческое продолжение этой линии. Мегион отнюдь не в фокусе внимания ни региональных властей, ни ресурсодобывающих корпораций. Он просто есть, у него есть базовый процесс в виде реновации ветхого жилья (тех самых двухэтажек), но он не хватает звезд с неба и у него нет яркого видения будущего. Мечта стать городом реализовалась, а что делать дальше пока никто не придумал. #малыегорода #социологиягорода #собственнаялогикагородов #urbanhistory

После выхода постов о фестивале «Архитектурное наследие», с городскими историками связался журналист Дмитрий Щеглов из информационного агентства СИА-ПРЕСС, с которым мы поговорили об исторической среде в городах на примере Сургута. Интервью выйдет в нескольких частях. Сегодня о том, почему трущобы или иная вернакулярная архитектура, такая как брусчатые дома и балки нефтегазового Севера, обладают культурной ценностью.

Место и пространство в социальной теории Социальная теория — это основа современной урбанистики. Сегодня мы даже не замечаем, как описываем многие городские явления и процессы языком известных теоретиков — изучаем городских активистов в терминах Анри Лефевра, наблюдаем за уличной повседневностью через призму Мишеля де Серто, воспринимаем разнообразные ландшафты в оптике И-Фу Туана. Быть урбанистом — это знать городскую теорию и уметь применять ее на практике. Овладеть этой компетенцией очень непросто, поэтому одной из ключевых задач магистратуры CURS является обучение такому навыку студентов-урбанистов. Важнейшей дисциплиной в теоретическом образовательном треке магистратуры выступает курс «Место и пространство в социальной теории», который преподает географ и антрополог Федор Корандей. Недавно Федор вместе с командой антропологов и историков завершил серию полевых экспедиций по небольшим населенным пунктам Урала и Сибири, посвященную изучению феномена «провоцирующих ландшафтов». Скоро в одном из ведущих издательств выйдет книга по итогам этого удивительного исследования. А сейчас Федор начал новый проект, связанный с антропологией девелопмента и placemaking-практик. Своими идеями и наблюдениями Федор регулярно делится в своем тг-канале (Не)изящный хинтерланд. Подписывайтесь! ❤️ Магистранты CURS поговорили с Федором о его курсе и, в целом, о большой теории в городских исследованиях. Читайте в карточках!

По случаю долгожданного выхода в свет свежего номера научного журнала "Фольклор и антропология города" по теме "Нарративы прошлого и настоящего" Музей Москвы при поддержке книжного магазина "Порядок слов" в среду 3 июля в 19:00 проводят его презентацию в формате публичной дискуссии. Тема обсуждения - "Что нам делать с исторической памятью?" Историки, антропологи, культурологи, специалисты по музейному делу активно собирают устные нарративы, касающиеся исторической памяти (от исторических легенд до личных воспоминаний). Но как дальше можно работать с этими материалами? Как их использовать при разработке социокультурных инициатив: экскурсий, выставок, линеек сувенирной продукции, медиа-публикаций, дизайн-проектов благоустройства? Об этом друг с другом (и со слушателями) будут говорить приглашенные гости презентации: - Никита Петров — руководитель проекта «Народная история России»; приглашенный редактор нового номера журнала «Фольклор и антропология города», сотрудник РАНХиГС, РГГУ, Шанинки; - Наталья Катонова — ученый секретарь Музея Москвы; - Ира Маслова — основатель исследовательского туристического проекта «Городские экспедиции» (Нижний Новгород, онлайн); - Петр Иванов — социолог города, сооснователь лаборатории «Гражданская инженерия», автор и редактор телеграм-канала «Урбанизм как смысл жизни» (Красноярск, онлайн). Модератор - Дарья Радченко, заместитель главного редактора журнала «Фольклор и антропология города». Презентация пройдет в Центре Гиляровского (Столешников пер., дом 9, стр. 5). Вход бесплатный, но обязательно надо предварительно зарегистрироваться, так как количество мест ограничено. Для тех, кто не сможет посетить мероприятие лично, будет прямая онлайн-трансляции, которую можно будет посмотреть и позднее (мы дадим ссылку!). В Центре Гиляровского расположен книжный магазин "Порядок слов", где во время презентации можно будет купить раритетную бумажную версию нового номера (в ограниченном количестве) и много хороших гуманитарных книг.

Как появился современный архитектор С днем архитектора, дорогие подписчики! 🎉 Когда мы только начинали делать тг-канал, большинство наших читателей были представители исторического сообщества – студенты, коллеги-ученые, преподаватели, специалисты по культурному наследию. Но с ростом канала ситуация изменилась, и сейчас, судя по аккаунтам подписчиков в тг, примерно половина аудитории – это архитекторы и дизайнеры. Так что с вашим праздником, друзья! 🎂 В честь такого дня хочется рассказать об одном интересном историческом исследовании последних лет, посвященном архитектурной деятельности. Я говорю о книге Сборка архитектора: история и теория профессиональной практики, автор которой – одновременно архитектор и историк Джордж Барнетт Джонстон из Школы архитектуры Технологического института Джорджии. Главный тезис книги заключается в том, что основные действующие лица архитектурного производства – владельцы собственности, архитекторы и строители – хоть сегодня и рассматриваются как вечные архетипы, в реальности всегда были подвижными персонажами, которые постоянно переосмысляли свою собственную деятельность и идентичность по отношению ко всем остальным. Эта мысль раскрывается на сюжетах из истории становления профессии архитектора в США в начале XX века. При этом Джонстон постоянно сравнивает прошлые практики с нынешними взаимоотношениями архитектора с собственниками-заказчиками и строителями-застройщиками. Еще сто лет назад роли всех основных лиц, задействованных в строительной сфере, не были четко распределены, не регулировались законом и представляли собой разнородную смесь из самонадеянных проектировщиков и чертежников. Эта была эпоха импровизированного строительства. Однако все изменилось, когда в 1917–1920 гг. Американский институт архитекторов (АИА) разработал «Руководство по архитектурной практике», оказавшее наибольшее влияние на формирование современных отношений заказчик–архитектор–строитель. Этот документ дал толчок рационализации всей архитектурной деятельности с помощью подробных договорных обязательств, проработки управленческого контроля и различных процедур. Стандарт описал идеализированный подход к архитектурной практике, позиционируя архитектора как высший авторитет. Суть была в том, чтобы профессия архитектора поднялась до статуса врача и юриста и отделилась от строительных профессий. Так, архитекторы, наконец, обрели свою «культуру профессионализма». В ее основе лежала идеология новых контрактов с заказчиком. Прежде в конце XIX в. был распространен единый контракт от АИА, который превращал архитектора в агента заказчика, но подчинял строителя архитектору. Однако контракты были намеренно расплывчатыми, и архитектор был освобожден от части ответственности за дизайн помещений и зданий. Новые стандарты 1920-х гг., с одной стороны, сформировали взаимную ответственность архитекторов и заказчиков-собственников за процесс проектирования и строительства, но в то же время архитектор теперь больше не обладал единоличной властью над проектом, что позволило строителям усилить позиции – вмешиваться в принятие решений и отношения между заказчиком и архитектором. В итоге высший авторитет архитектора на бумаге реализовался в неустойчивое положение между заказчиком и строителем. В конце книги Джонстон размышляет над тем, что многие архитекторы и исследователи склоны преувеличивать трансформации в архитектурной практике по причине распространения в профессии новых технологий, в частности в проектировании. С точки зрения автора, ситуация сложнее – технологии скорее, наоборот, маскируют условия отношений с заказчиками и строителями, могут не только ускорять развитие в профессиональной практике, но даже консервировать и тормозить прогресс.

За время существования телеграма в нем уже сложились определённые традиции (привет Хобсбауму), одной из них стало отмечать преодоление круглого числа подписчиков. Поскольку данный канал преодолел 6000 человек, то сделаю два поста. Антрополог на районе – часто рассказывают про актуальные книги и статьи по антропологии, плюс обзор собственных исследований про городской и цифровой антропологии Антропошкола – раньше мы работали в Тюмени, теперь будем работать в разных местах, но продолжим рассказывать про вещи связанные с изучением антропоцена в России Архивный червь – коллега ходит в РГАНИ и публикует найденные материалы, но не так часто, как хотелось бы Бессмертный пол – замечательный канал про историю женского движения в СССР и России. Жду когда авторка закончит диссер и опубликует книгу Большие пожары – история Первой мировой войны, Гражданской войны и русского общества этого периода Городские историки – коллеги из Тюмени занимаются исторической и концептуальной урбанистикой и пишут про это регулярно Горячие точки памяти – коллеги из Крыма (и немного из Москвы) рассказывают про изучение советской политики памяти (правда в последнее время стало больше отчетных постов) Документальное прошлое: ГА РФ – тут все просто, коллеги из ГАРФ регулярно публикуют документы из архива Как сказать Прощай – Надя Плунгян рассказывает про свою работу и жизнь, а она делает замечательные выставки про советское искусство Катастрофы страны Советов – коллеги собрали базу данных о трагических происшествиях в СССР и публикуют каждый день событие этой даты (и им совсем немного осталось до 1000 подписчиков) Корги-комсорги – Дмитрий Козлов пишет про советскую молодежь, прежде всего из Ленинграда, и даже выигрывает призы за свою работу Красная книга – канал про редкую советскую музыку (недавно авторы выпустили крутую книгу про пластинники Мелодии). Люблю такую саунд-археологию Культура неудавшегося транзита – мальчишки и девчонки, а также их родили истории из 80-х услышать не хотите. Все, что мы любим, перестройка, видеосалоны, кооперативы и тп. Ленин. Лайфстаил – очень милый мини-канал, где публикуют выдержки из писем Ленина. Успейте подписаться, пока не стало мейнстримом Новый разночинец – хороший канал, где регулярно публикуют сканы научных книг и документы про политическую историю 1920-1930-х гг. Общага – еще один мини-канал, на этот раз из Сибири, где выкладывают архивные документы, часто очень интересные Отдел газет РНБ – читаем старые газеты из фондов питерской библиотеки Пластмассовый мир – Андрей Виноградов пишет про экологическую историю и смежные темы По-советски – советская юриспруденция в лицах и документах. Еще один хороший пример авторского мини-канал Пробковый шлем – все, что вы хотели и не очень хотели узнать про прошлое и настоящее Индии. Недавно увлеченно следил за выборами в самой большой демократии в мире Пятый пункт – история советских евреев и антисемитизма РетроДаша – очаровательный канал из Ленинграда, где особая атмосфера ретроэстетики Ротный агитатор – хорошие тексты про национальную политику СССР и красную армию Совершено Раскрыто – регулярно публикуют архивные документы, многие из которых носили гриф «секретно» и «совершенно секретно» Структура наносит ответный удар – Андрей Герасимов раньше проповедовал за социологию, а сейчас начал писать про советское востоковедение Толкователь – думаю все знают Павла Пряникова, у него регулярно находу интересные материалы из различных источников. Плюс, близка гуманистический подход к политике автора Уральский индустриозавр – Константин Бугров любит промышленную архитектуру и индустриальные объекты, поэтому в его канале много рассказов про заводы и фабрики Чей туфля спортивная – Екатерина Кулиничева не так частj, но метко пишет про советский спорт и советский дизайн AnthropoLOGS – канал про антропологию от Дмитрия Верховцева, часто пишет про историю советской антропологии Soviet Orient – канал про историю советской центральной Азии, много различных фото

От города ГУЛАГа к моногороду На этой неделе издательство «Новое литературное обозрение» радует нас выпуском знаковых книг по городской истории. Вчера мы писали о нестандартной работе HistoriCity, а сегодня анонсируем выход в печать перевод известного труда Алана Баренберга От города ГУЛАГа к моногороду: принудительный труд и его наследие в Воркуте. Городские историки уже рассказывали про эту книгу, которая в первую очередь заметна оригинальной интерпретацией права на город не просто при сталинском социализме, но в контексте экстремальных условий ГУЛАГа. Даже имея социальную основу в виде заключенных, Воркута была городом, стремящимся к «нормализации» городского сообщества. Единственное, что городских историков смутил перевод названия. Переводчик предпочел передать термин «Company Town» недавно очень популярным понятием «моногород». Дело в том, что оба термина принадлежат разным интеллектуальным традициям. О «моногородах» чаще пишут экономисты, преимущественно подразумевающие специализацию города на одной производственной отрасли. При этом в английском языке также есть термин «monotown», который Баренберг в книге не использует. Баренберг же говорит о «Company Town», что для историков обычно означает не столько моноспециализацию экономики, сколько зависимость города от предприятия, причем с особым акцентом на политике населения и подчиненности социальной и культурной инфраструктуры от градообразующего предприятия. В российской историографии «Company Town» обычно передается терминами «ведомственные города», «город-ведомство». Вероятно, переводчик Роберт Ибатуллин руководствовался тем, что для широкой публики больше будет понятен термин «моногород», но, как нам кажется, академическую аудиторию это несколько собьет с толку. Проблема усугубляется тем, что концепт «моногорода» сейчас переживает не лучшие времена. Многим исследователям стало очевидно, что он сильно упрощает реальность таких поселений, особенно на уровне социальных отношений и сообществ. Из наиболее интересных критических работ читаете статью Михаила Агапова о Когалыме – «Здесь все нефтяники»: дискурсивно-символическое производство и оспаривание неравенства в северном моногороде. Но, несмотря на критику концепта «моногород», мы, конечно, обязательно советуем прочитать книгу Баренберга. Сейчас можно сделать предзаказ книги на сайте НЛО со скидкой 25%!

В типографию отправилась новинка серии Studia Urbanica — книга «Historicity» Города являются одним из ключевых ориентиров для современного исторического сознания: их возникновение, развитие и упадок используются, чтобы определить вектор развития человеческой цивилизации. Эта книга посвящена историчности городов — динамичному пересечению различных временных проекций, формирующих образы города и городскую память, которые создаются множеством конкурирующих практик, сообществ и институтов. Среди авторов книги преобладают специалисты по интеллектуальной и культурной истории; благодаря им становится возможным проследить на длительном временном отрезке (от позднего средневековья до актуальной современности, от средневековых хроник и гравюр до граффити и стрит-арта), как и кем создаются и меняются образы города. Оформить предзаказ на сборник «Historicity» со скидкой 25% можно на сайте «НЛО».

HistoriCity Случилось долгожданное событие – в главной урбанистической книжной серии страны Studia urbanica от издательства «Новое литературное обозрение» вышла книга HistoriCity: городские исследования и история современности, посвященная исторической урбанистике. Редакторами выступили известные ученые – историк и культуролог Борис Степанов, историк Кирилл Левинсон и городской социолог Оксана Запорожец. В названии сборника статей обыгрывается главный символ веры историков – методологический принцип историзма (historicism), согласно которому историк должен описывать прошлое в контексте эпохи и реконструировать события в логике причинно-следственных связей. Авторы предложили весьма удачный термин – HistoriCity, поскольку для городского историка принцип историзма всегда дополняется своеобразной городской оптикой, где город выступает не просто как фон для исторических процессов, но выступает в качестве субъекта в создании реальности. Мы пока не знаем, какую именно коннотацию редакторы книги вкладывали в термин HistoriCity, имеет ли он аналитическое значение, или это просто красивая игра слов. Поэтому городские историки особенно в предвкушении прочтения заглавной статьи HistoriCity: город в пространстве исторической рефлексии, которую написал Борис Степанов. В предисловии книги авторы отмечают, что статьи сборника объединены двумя исследовательскими траекториями: одни посвящены тому, каким образом складывались и воспроизводились образы городов, а другие описывали, как прошлое осваивается при посредстве города и в городское среде, становясь частью современной культуры. Исследователи пытаются понять «какое место история занимает в жизни города, как она определяет его ритмы, формирует его пространство». Так что можно с уверенностью сказать, что главным достоинством книги является умение соединить историю и современность, которые наиболее ярко воплощаются в городских образах и пространствах. На сайте издательства уже сейчас все желающие могут оформить предзаказ на книгу с весьма значительной скидкой. Также там можно ознакомиться с предисловием, оглавлением и авторским составом. Городские историки уже сделали предзаказ и обещают подготовить подробную рецензию на книгу. Историческую урбанистику в массы! Спасибо НЛО!