خَيَالُ الرَاحِلِينْ

- صَلّوا عَلَىٰ مَنۡ تَدخُلُونَ بشَفَاعتِهِ دَارَ السَّلَام.

- ‏يَا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزتَ مَكَانـةً ‏ومقامَ عِزٍّ في النُّفوس عَظِيمًا ‏ ‏يا مَنْ سَلَكتُمْ نَهْجِهُ وَسَبيلهُ ‏صَلُّوا عَليهِ وَسَلَّمُوا تَسْلِيمًا.-‏ﷺ-

أكرموهم بلإنظمام يا كرام ! 🤎.

‏اللهم صل على قرة أعيُننا محمد و أحشرنا في زمرته و أجعلنا من أهل شفاعته وأحينا على سُنته و توفّنا على ملته و أوردنا حوضه يا حي يا قيوم

- ﴿وَاللّٰـه يَعۡلَمُ وَأَنۡتُمۡ لَاتَعۡلَمُون﴾ تَحدّث إلىٰ قَلبكَ وأخبرهُ أنّ اللّٰـه يَرىٰ، وأنّ دَوامَ الحَالِ من المُحال، وأنّ العافية ستُصيبكَ كَما أصَابتكَ الفَاجعة.. أقدار اللّٰـه كُلّها خَير، وحَاشاهُ أن يتركُنّا هملًا، وإن فُقِدت الأسبابُ في الأرضِ، فَربُّ المُسبباتِ بنفحةِ رَحمةٍ واحِدة ينتشلُنا ممّا نَحن به.

- لَو رُزِق العَبد الدُّنيَا ومَا فيهَا ثُمَّ قالَ الحَمدُ للّٰـه، لڪَان إلهَام اللّٰـه لَهُ بالحَمدِ أعۡظَمُ نِعمَة من إعطَائه الدُّنيَا؛ ﻷنّ نَعِيمَ الدُّنيَا يَزول وثَواب الحَمدِ يَبقَىٰ. ابۡنُ قَيِّمِ الجَوۡزِية رَحِمَـهُ اللّٰـه

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ أَفْضَلَ عَيْشٍ أَدْرَكْنَاهُ بِالصَّبْرِ.

‏' قال رسول الله ﷺ : مَن ذَبَّ عَن عِرْضِ أخِيهِ بِالغِيبةِ ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعْتِقَه من النارِ . صحيح الجامع : 6240

عفاف الأم مستقبل ذريتها

قال 👆: " وَالَّتي (أَحصَنَت فَرجَها) فَنَفَخنا فيها مِن روحِنا وَجَعَلناها (وَابنَها) آيَةً للعالمين" 🤎في الآية ما يدل على أن من أعظم الصفات المؤثرة في صلاح الابناء وبركتهم عفاف الأم🤎 ☑️وبيانه: أن فاء العطف في قوله 👆 ( فنفخنا) مُشعرة بالتعليل المترتب على وصف مريم بالإحصان في قوله 👆: (والتي أحصنت فرجها) 🟤أي لأنها أحصنت فرجها نالتها تلك الكرامة. 🟤ولأنها كذلك أيضًا (جعلناها (وابنها) آية للعالمين) 🧡فابنها معطوف على الضمير في جعلناها وجعلناها معطوفة على جملة (فنفخنا) ويسمي أهل الأصول هذه الدلالة: دلالة الإيماء ومعناها فهم التعليل من إضافة الحكم للوصف المناسب ! 📎ومن أنواعها: أن يفهم التعليل من ترتيب الحُكم على واقعة حدثت فالواقعة هنا أنها أحصنت فرجها وترتب ما بعد ذلك عليها، ومن ذلك أن جعل الله ابنها آية للعالمين.

-نُقل

“سلوانُ قلبِ المؤمن وراحته أنّه في رعاية الله، ❤️‍🩹🩹 وبين حنايا لُطفِه؛ فما قدّرَهُ كان، وما لم يُقدّره لم يَكُن، وكلّ أقدارِه -سبحانه- خير ولسْتُ أخشى رجوعَ الكفِّ خائِباً إن كُنْتَ -يا مالكَ المُلكِ- الذي يُعْطِي." ‏﴿ فَإِنِّي قَرِيبٌ ﴾ ‏ما أبعد السماء وما أقرب الله ، وإنّ الدعاء أعمق من كُل الأحاديث، وإن الله أقرب السامعين”

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : " ما يَزالُ البلاءُ بالمؤمِنِ والمؤمنةِ، في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ، حتى يلْقَى اللهَ وما عليْهِ خطيئةٌ ".

قال الإمام  ابن القيم رحمه الله : كثرة ذكر الله عزّ وجلّ أمانٌ من النفاق؛ فــــإن المُنافقين قليـلوا الذكر لله، قال الله تعالى في المنافقين: {وَلا يَذكُرُونَ اللهَ إلَّا قَلِيلًا} .

‏📚 «الوابل الصيب:(١٦١)

- إنّ للقُرآن عزّة لا يُمكن أن تُنال إلا إذا أقبل عليه العبد بإخلاص، إقبالًا ليس لأجل الدنيا ولا لتحقيق شيء من مكاسبها، إنّما يُريد بهذا الإقبال وجه الله والآخرة، وأن يُعظّم في قلبه مهابة الوحي، ومن كانت هذه طريقته والله سيُفتح له فتحًا يجد أثره في عمله وفهمه للآية وفي انقياده لها.

- وَالقَلۡبُ الكَرِيم لَا يَنۡسَىٰ شَيۡئًا أحَبّهُ. الرَّافِعِي

- تَقَبّل اللّٰـه بالغُفرَان طَاعَتكُم، وزَادَكُم بالتُّقىٰ عِزا وإيمَانا. عِيدُكُم مُبَارَك آل خَيَال... تَقَبّل اللّٰـه منَا ومنكُم صَالح الأعمَال، وأعَاده عَلينَا وعليكُم بالخَير واليُمن والبركَة، وعَلىٰ الأمّة بالنّصر والعِز والتّمكِين.