إني لكم ناصح آمين

{ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَار } [غافر39] الدنيا ليست دار مقام وخلود فيركن إليها.... بل هي دار غربة يتزود فيها المؤمن من الطاعات ومزرعة يزرع ما يسره حصاده يوم القيامة والمتاع هو شيء لا بد من نفاده وانقطاعه.... فهي لا تستقر لأحد.... فالحياة الكاملة التي لا كدر فيها ولا نقص إنما هي في الآخرة { وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون } [العنكبوت64] فالمؤمن الذي نظر إلىٰ الدنيا بعين الحقيقة لا يطمع إلا في ما عند الله { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى } [طه131]

قال ابن حبيب في [ أدب النساء ] : يروى عن لقمان الحكيم أنه قال: يا بني ... أول ما تتخذه في الدنيا امرأةٌ صالحةٌ وصاحبٌ صالحٌ تستريح إلى المرأة الصالحة إذا دخلتَ إليها وتستريح إلى الصاحب الصالح إذا خرجت إليه. واعلم أنك يوم تكسب واحداً منهما فقد كسبت حسنةً. واتق المرأة السوء والصاحب السوء، لا تستريح إليها إذا دخلت عليها ولا تستريح إلى الصاحب السوء إذا خرجت إليه! واعلم أنك يوم تكسب واحداً منهما فقد كسبت سيئةً ...

بعد أنتشار المرأة المنقبة اللطيفة التي تتمايع وترقص وتغني وتتمايل على مواقع التواصل الإجتماعي وظهور الرجل الملتحي اللطيف الذي يصور التريندات مع زوجته المنقبة اللطيفة وهي تركض في الحقول وينشرها على المواقع التواصل الإجتماعي ليراها من هب ودب فأعزيكم في حيائكم وغيرتكم

آثار انتشار البدع : قال عامر الشعبي - رحمه الله : إذا أطاعَ النّاسُ سُلطانهم فيما يبْتدِعُ لهم، أخرج اللهُ مِن قلوبِهم الإيمان، وأسكنها الرُّعب. الإبانة الصغرى - (ص١٧١)

حين قالت مريم العذراء ياليتني متُ قبل هذا وكنتُ نسياً منسيا كانت تُخبر النساء بأن الشرف والحياء أغلى من الحياة نفسها .. فـ اللهم نسألك الستر والعافية

قال مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ : إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ أَشْهَبَ, لَا يُبْصِرُ زَمَانَكُمْ إِلَّا الْبَصِيرُ, إِنَّكُمْ فِي زَمَانِ نَفَخَاتِهِمْ ، -نفخات علماء السوء- قَدِ انْتَفَخَتْ أَلْسِنَتُهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَطَلَبُوا الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ, فَاحْذَرُوهُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ, لَا يُوقِعُوكُمْ فِي شَبَكَاتِهِمْ, يَا عَالِمُ ! أَنْتَ عَالِمٌ تَأْكُلُ بِعِلْمِكَ ؟ يَا عَالِمُ أَنْتَ تَفْخَرُ بِعِلْمِكَ ؟ يَا عَالِمُ أَنْتَ عَالِمٌ تُكَاثِرْ بِعِلْمِكَ ؟ يَا عَالِمُ أَنْتَ عَالِمٌ تَسْتَطِيلُ -أي تتكبر على غيرك- بِعِلْمِكَ ؟ لَوْ كَانَ هَذَا الْعِلْمُ طَلَبْتَهُ لِلَّهِ لَرُئِيَ ذَلِكَ فِيكَ وَفِي عَمَلِكَ . [أخلاق العلماء (ص 95)]

[الخوف] قال ابن القيم رحمه الله: "التوحيدُ من أقوى أسباب الأمن من المَخاوِف، والشركُ من أعظم أسباب حصول المَخاوِف. ولذلك من خافَ شيئًا غيرَ الله سُلِّط عليه، وكان خوفُه منه هو سببَ تسليطه عليه، ولو خاف اللهَ دونه ولم يَخَفْهُ لكان عدمُ خوفه منه وتوكُّلُه على الله من أعظم أسباب نجاته منه". (مفتاح دار السعادة).

من ناجى ربه في السَّحَر واستغاث به، وقال: «يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث» أعطاه الله من المكنة ما لا يعلمه إلا الله. 📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٤٤٦/٧

‎https://t.me/alhashmiia2 دعم القناه فضلا