авайвал лагь🗣

В 2010 году, когда власти РФ решили передать два лезгинских села и реку Самур Азербайджану Муху Алиев отказался подписывать документ обратившись к Сергею Лаврову со словами: «Я думал вы министр иностранных дел России, а вы оказывается азербайджанский министр». 𝙇𝙀𝙕𝙂𝙄 𝙏𝘼𝙍𝙄𝙃

Глупые конфликты в социальных сетях. Между лезгинами и табасаранцами. Одна и, наверное, самая главная тема, которая будоражит и негативно настраивает друг на друга представителей двух братских народов. Это тема о Хивском районе. Хивский район с момента своего образования в 1935 г. до сегодняшнего дня является родиной и лезгин, и табасаранцев. Исторически на территории Хивского района находились и лезгинские, и табасаранские села. И говорить, что район, в котором исконно компактно проживают два народа, является территорией одного народа, не компетентно. Мы произошли от одного предка. Наши предки бок об бок, защищали родную землю, выращивали на ней продукты пропитания, растили будущее поколение и обменивались культурой. Видеть, как два братских народа с исторически крепкими связями ссорятся из за глупости и недопонимания, не из лучших зрелищ. авайвал лагь 🗣️

Тема «Актуальные проблемы лезгинского народа».

❗️В Азербайджане лезгинское село Кюснет было снесено, а на его месте ведётся строительство туристического центра. ❓Как помогают развиваться лезгинам, в республиках которых они проживают? В Азербайджане сносят лезгинские села под предлогом развития туризма. Сносят села, в которых жили наши предки, кормили и вынашивали будущее поколение. И все ради чего? Правильно, ради туризма! В Дагестане территорию расселения лезгин, развивают не в экономическом и социальном направлениях, а в туристическом. Что не скажешь о наших северных соседях. Факты, которые были озвучены выше, приводят к одному исходу. Лезгинские земли используют ради денег, которые получают развивая туризм на нашей земле, а нас пытаются превратить в рабов, которые будут покорно слушаться приказа хозяина. ❓Какая польза для лезгин от туризма? авайвал лагь 🗣️

Тема «Лезги ч|ал».

Наречия в лезгинском языке. Кюринское наречие. Кюринское наречие распространено в Сулейман-Стальском, Магарамкентском, Курахском и частично в Дербентском и Хивском районах Дагестана. • Гюнейский диалект — лёг в основу литературного языка. Распространён в Дагестане, по левобережью нижнего течения реки Самур. В Магарамкентском, Сулейман-Стальском и Дербентском районах. • Яркинский диалект — распространён в среднем течении реки Чирагчай. В северо-западной части Сулейман-Стальского района и юго-восточной части Хивского. • Курахский диалект — распространён в бассейне реки Курах — Курахский район Дагестана. • Гелхенский говор — распространён в верхнем течении реки Курах, в селении Гельхен на западе Курахского района. • Гилиярский говор — распространён в селе Гильяр Магарамкентского района. авайвал лагь 🗣️

Немного юмора😁 Фальсификаторы лезгинской истории перед тем как начинают дискуссию с нашими патриотами. авайвал лагь 🗣️

Зона военных действий абрека К|ири Бубы.

Зоной его действий стала обширная территория побережье Каспия от Махачкалы до Баку. авайвал лагь 🗣️

Рубрика «Лезги кьегьалар».

Имам Хаджи-Давуд Мюшкюрский Дата рождения и смерти: Рождение, 1680 г. Дедели, или Джаба. Смерть, 1735—1736 гг. Гелиболу, Османская империя. Детство: Детство и юность имама мало изучены, но известно что родители его были зажиточными узденями. С детства он отличался умом и храбростью. Имам Хаджи-Давуд Мюшкюрский – человек, который смог железной волей и силой своего организаторского гения объединить разрозненные выступления и направить волну народного возмущения на борьбу с угнетателями. О происхождении Хаджи-Давуда писал русский офицер И. Г. Гербер — его современник: «Дауд-бек простой породы из Мушкур, именем Дауд или Давыд, только умом остёр…» авайвал лагь 🗣️

Тема «География Лекии».

Заброшенные лезгинские села. Часть 1. Мац|ар. Гра. Кьуьчхуьр. Хал. ЧIвегьер хюр. КIурукIун. Кьюхюл. Левер-хюр. Лгар. Ихир. Ухул. Филя. Къансав. Ялцуг. Яраг. Кехуьл. Переселишься — узнаешь цену покинутого места. авайвал лагь🗣

Рубрика «Маса гудайди».

Сурхай хан Казикумухский Предательство: После назначения имама Хаджи-Давуда правителем Ширвана Сурхай-хан поссорился с ним, предал. В дальнейшем Сурхай-хан постоянно и вероломно нападал на Ширван и грабил его лезгинских жителей. авайвал лагь 🗣️

Желание свободы лезгинского народа было названо «ударом в спину».

В демонстрируемом ролике командир Корпуса Освобождения Лекии призывает всех своих братьев-лезгин, живущих в Азербайджане и в России, объединится в борьбе против фашистского режима Алиева, за свободу и независимость Лекии. Таким образом, «ударом в спину» в Азербайджане называют противостояние лезгин собственному уничтожению. Лезгины действуют, они самым активным образом борются с алиевской клептократией! Они не хотят отдавать в жертву своих детей ради лживого, преступного режима враждебного государстве, где десятилетиями ущемляются элементарные права коренных народов, уничтожается их национальная идентичность. Лезгины осознают, что они являются настоящими хозяевами земли, на которой они живут, что сложившая ситуация — исторический момент, который предоставляет шанс освободиться от рабства в этом абсолютно прогнившем государственном образовании и заявить о себе как о суверенном народе. авайвал лагь 🗣️