🔥 አል_መንጀኒቅ 🔥 المنجنيق 🔥

⭕️የበላበትን  ሰሀን ሰባሪ አቋም የለለው ተደናጋሪ መሪ አንዳጣ እውር  ተደናባሪ ከዳተኛ ምቀኛ  ቀባጣሪ ያለ አቅሙ  ብዙ አውሪ ተመሳሳይ ተደብቆ ኗሪ በባዶ ሜዳ አስፈራሪ ኳስ   እለለበት እንቧ እሪ ያለመረጃ  ለፍላፊ  ተናጋሪ ውሻታም ሸህ አክባሪ እየተባለ ቁጥቢ እና ሀሩሪ አይናገር ቦቅቧቃ ፈሪ በጨለማው  ሸህ  አክባሪ አወናባጅ   አደናጋሪ ውሸታሙ ሲነካ ይላል አሪ አለሁህ ባይ ጀማሪ ላይከዳ ቃል  አስቀማጭ አኗሪ በጥብቅን ከጅ  ዘዋሪ አለሁህ ባይ አጭበርባሪ አቋመ ቢስ  አነዋሪ ያዲን መስሎ ቀባሪ የመጣለትን ቀባጣሪ ተንኮለኛ መሰሪ አንተ ጠብቀን ያባሪ የኛ ጌታ ሁሉን ፈጣሪ ከውሸታም አጭበርባሪ አቡ ረይሀና ኸድር ጊንባ

----- ⭕️➤ ሐግን ከመግለፅ ዝምታን የመረጠ ዱዳ ሸይጧን ነው ። ተብሏልና እውነታውን ነጭ ነጯን ግለፅ ። የባጢልን ሰዎች ማጨናነቅ አንዱ የጅሐድ ክፍል ነው ።

ጃሒል   ሲወናበድ  በሹቡሐ  ነዶ ውልክፍክፍ  ብሎ  በጣም ተወላግዶ ሲንጠው  ልብ  ወለድ   ሰውነቱ  ነዶ አልርስ  ባለ  ልቡ    ፍላጎቱን ወዶ በፈትዋ  ሲናወጥ  ሲያስጨርስ  ማገዶ ረድ  ሲያስመጣ      ከባህሩ     ማዶ ዘፍ  አለ  መንገድ  ላይ  ዓቂዳው  ተቀዶ 👇 ⭕️➤https://t.me/Al_Menjeniq

ጃሒል ሲወናበድ በሹቡሐ ነዶ ውልክፍክፍ ብሎ በጣም ተወላግዶ ሲንጠው ልብ ወለድ ሰውነቱ ነዶ አልርስ ባለ ልቡ ሲያስጨርስ ማገዶ በፈትዋ ሲናወጥ ሲያስጨርስ ማገዶ ረድ ሲያስመጣ ከባህሩ ማዶ ዘፍ አለ መንገድ ላይ ዓቂዳው ተቀዶ

ይቺ ደዕወ አሰለፍያ በአላህ ፍቃድ   ከቆሻሻ ሁሉ ትፀዳለች  👇👇👇👇👇👇👇👇  عن جابر ابن عبد الله السلمي قال - أنَّ أعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى الإسْلَامِ، فأصَابَ الأعْرَابِيَّ وعْكٌ بالمَدِينَةِ، فَجَاءَ الأعْرَابِيُّ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أقِلْنِي بَيْعَتِي، فأبَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ جَاءَهُ فَقالَ: أقِلْنِي بَيْعَتِي، فأبَى، ثُمَّ جَاءَهُ فَقالَ: أقِلْنِي بَيْعَتِي، فأبَى، فَخَرَجَ الأعْرَابِيُّ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما المَدِينَةُ كَالكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا، ويَنْصَعُ طِيبُهَا. رواه  البخاري | وهو مثَلٌ لإيمانِ مَن سَكَنَها مِن المُؤمنين الصَّادقينَ. وهذا تَشبيهٌ حَسنٌ؛ لأنَّ الكِيرَ -بشِدَّةِ نَفْخِه- يَنْفي عن النَّارِ السَّوادَ والدُّخَانَ والرَّمَادَ حتَّى لا يَبْقى إلَّا خالصُ الجَمْرِ، وهذا إنْ أُرِيدَ بالكِيرِ المِنْفَخُ الَّذي يُنفَخُ به النارُ، وإنْ أُرِيدَ به الموضعُ، فالمعنَى: أنَّ ذلك الموضعَ -لشِدَّةِ حَرارتِه- يَنزِعُ خَبَثَ الحديدِ والفِضَّةِ والذَّهَبِ ويُخرِجُ خُلاصةَ ذلك، والمدينةُ كذلك تَنْفي شِرارَ النَّاسِ بالحُمَّى والتَّعَبِ، وشِدَّةِ العَيشِ وضِيقِ الحالِ التي تُخلِّصُ النَّفْسَ مِن الاسترسالِ في الشَّهواتِ، وتُطهِّرُ خِيارَهم وتُزكِّيهم. https://t.me/Al_Menjeniq https://t.me/Al_Menjeniq

----- ⭕️➤ ሸህነት አሏاللهህን ያማያመልክ ሌላ አምላኪ ይሆናል ያም ሙሽሪክ ይሆናል ። በአደም ልጆች ውስጥ ወይ ሙስሊም ወይ ሙሽሪክ እንጂ ሶስተኛ የለም ። ----

هل يفرق بين المسلم الذي عنده نوع من الشرك وبين الكافر الأصلي؟ ================== السؤال: السؤال الثالث من الفتوى رقم(2229) هل هناك فرق بين المسلمين الذين عندهم نوع من الشرك وبين المشركين الذين لم يعترفوا بالإسلام؟ ======================== الجواب: لا فرق بين من يرتكس في بدع شركية تخرج من ينتسب إلى الإسلام منه وبين من لم يدخل في الإسلام مطلقا في تحريم المناكحة ومنع التوارث بينهم وبين المسلمين، ولكن بينهم تفاوتا في درجة الكفر والعقوبة عليه في الدنيا والآخرة حسب درجة طغيانهم، فمثلا الأول: يعتبر مرتدا عن الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل لردته، وماله لبيت المال لا لزوجه وأهله؛ لقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: «من بدل دينه فاقتلوه» والثاني: يدعى إلى الإسلام فإن استجاب فبها، وإلا شرع جهاده وقتاله كسائر الكافرين، وماله فيء أو غنيمة للمسلمين إن أخذوه في جهاد، ولورثته من أهل دينه إن مات في غير جهاد، إلا أن يكون المشرك من أهل الكتاب والمجوس فإنهم يقرون بالجزية إذا التزموا بها عن يد وهم صاغرون، وإلا قوتلوا عند القدرة على ذلك؛ لقوله سبحانه: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾[التوبة: 29] وثبت عنه-صلى الله عليه وسلم- أنه أخذ الجزية من مجوسي هجر. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/753-754) عبد الله بن قعود ... عضو عبد الله بن غديان ... عضو عبد الرزاق عفيفي ... نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الرئيس

☝️ አል-ቀውሉል ሙፊድን ☝️ ----- ------- ------ --------) አቡ ቢላል ጃሒል እንዳይለው አዋቂ ነው ነገር ግን በተእዊል አዳነው ..... ----