🌿Напоминание о религии 🌿

Шейх Ибн Баз (رحمه الله) сказал: «Узаконено для мусульманина, когда он услышал какую-то полезную вещь– донести до другого. И так же мусульманка должна доносить до другого то, что услышала из знаний, в соответствии со словами Пророка ﷺ: "Передавайте от меня, даже если это будет один аят". И когда Пророк ﷺ давал проповедь людям, он говорил: "И пусть присутствующий донесет до отсутствующего, быть может тот, кому донесут лучше в понимании того, кто (непосредственно) слышал"». См. «Маджму’ аль-Фатауа», 4/54

Сегодня Пятница, приумножьте салават на нашего Пророка (ﷺ) «Аллахума салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»

Если бы вы знали, как быстро люди забывают вас после вашей смерти, вы никогда не проживете жизнь, чтобы угодить кому-либо, кроме Аллаха.

Джама’ат, на счёт этого поста, ошиблась, да простит Аллаh и убережет от подобного.. Аманат бывает между группой людей, а не только между двумя людьми Если я веду свой канал например, и запрещаю что то оттуда брать, ставя на это аманат, я имею на это полное право О ВАЖНОСТИ СОХРАНЕНИЯ ТАЙНЫ И АМАНАТА Со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если человек будет что-то рассказывать и при этом смотреть по сторонам, то сказанное им становится отданным на хранение (амана)».Этот хадис передали Ахмад 3/379, Абу Дауд 4868, ат-Тирмизи 1959. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, ад-Дыйаъ аль-Макъдиси, хафиз аль-Мунзири. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1089, См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 486. Имам Ибн Раслян говорил: “Если человек, рассказывающий что-то, оборачивается по сторонам, опасаясь, что кто-то может его услышать, то это указывает на то, что он говорит о каком-то секрете”. См. “Тухфатуль-ахуази” 5/438. Со слов ‘Усмана ибн Аффана, ‘Али ибн Аби Талиба, Ибн ‘Аббаса и Ибн Мас’уда (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Поистине, то, что говорится на собраниях – является аманатом». Абу аш-Шейх в “ат-Таубих”, аль-Къуда’и в “аль-Муснад” 3, аль-Хатыб в “ат-Тарих” 11/169. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 2330. Шейх Шамсуль-Хаккъ ‘Азым Абади передал, что имам Ибн Раслян сказал касательно этого хадиса: “Наилучшим собранием (маджлис) является тот, в котором присутствующие сохраняют аманат, из числа слов и дел, совершаемых в нем. Смысл хадиса указывает на то, чтобы присутствующий на маджлисе был надежным в том, что слышит и видит”. См. «‘Аунуль-Ма’буд» 13/163. Шейх Ибн Бадран сказал: “Это указывает на желательность оставлять повторения того, что происходило на маджлисах из числа слов и дел. Словно подобное является отданным на хранение аманатом тому, кто видел или слышал что-то там”. См. “Шарх Китаб аш-Шихаб” 36. Следует знать, что в хадисе речь идет о таких разговорах, в которые участники этих собраний не желают посвящать других. Что же касается религиозных вопросов, обсуждаемых на таких собраниях, то их напротив, следует распространять. Имам аль-Мунауи сказал: “Распространение тайны все равно, что обнажение ‘аурата. И так же, как человек обязан скрывать ‘аурат, он обязан скрывать тайну”. См. “Файдуль-Къадир”

Счастлив тот, кто привязал своё сердце к Аллаху. طوبى لمن ربط قلبه بالله. Blessed who connects his heart with allah

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Не посмотрит Аллах на троих в Судный День: на человека, ослушавшегося своих родителей, на женщину, уподобляющуюся мужчинам, и на мужчину, который не ревновал свою жену, дочерей и т.д. (сводника). Люди трех категорий не войдут в Рай: человек, который ослушался своих родителей, человек, который злоупотреблял алкоголем, и человек, попрекающий за то, что он сделал.

ан-Насаи № 2562; аль-Албани в Сахих ан-Насаи сказал, что хадис достоверен.

Известно, что одной из бед нафса является его склонность к наслаждению похвалой. Так, если нафс лишить похвалы, он становится ленивым и впадает в уныние. Довольство своим нафсом и наличие высокого мнения о себе - факторы, влекущие гнев Всевышнего Аллаха. Ибн Атаиллаха Уджб спросили: «Что быстрее всего вызывает гнев Всевышнего Аллаха?». Он ответил: «Это восхищение собой и своими духовными качествами. Всевышний Аллах гневается тогда, когда за свои деяния раб ожидает вознаграждение».

قلوب الاتصال على الرغم من المسافة. сердца соединяются, несмотря на расстояние.

ревнуйте свою религию.