التَـقليد والاجـتهاد
القـناة متـخصصه في التقليد والاجتهاد 🌿 يوزري للاستفتار : @Nll8U 🌱 تمت المسيره 29 رمضان 2024 : 1445 هجريه 🍃
Больше369
Подписчики
Нет данных24 часа
-87 дней
-8430 дней
- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Прирост подписчиков
Загрузка данных...
[ المولى السماهيجي يكرر الأمر في التقليد ويأمر الناس فنكرر الكلام ماهو عذرك أيها الإخباري وأنت ترى علمائك يأمرون الناس في التقليد ]
يقول السماهيجي: «ان كان المجتهد لا يتجاوز في فتواه الأحاديث ولا يقول برأيه واجتهاده إلا مادل عليه محكمات الكتاب وآثار الائمة الاطياب عليهم السلام فلا بأس بإتباعة بل يجب»
ثم يُعرف طريقة الاستنباط عند المجتهدين الإخبارية والأصولية فيقول: «وان كان المجتهد لايقتصر على ذلك ولايقف في هذه المسألك بل يأخذ بالأدلة الأربعة الكتاب والسنة والإجماع ودليل العقل»
[ المولى السماهيجي يأمر الناس بالتقليد فما هو عذرك أيها الإخباري ]
يقول السماهيجي: «لكنه لايتصور هذا في المقلدة والقاصري عن معرفة الدليل فيختص هذا الحكم بالفقية وماعداة فليس عليه غير الرجوع إلى الفقيه العارف بأخبار أهل البيت عليهم السلام ولا يكلف سواه»
[ الأصحاب قد يقع بينهم الخلاف في المسائل بحسب قول السماهيجي ]
يقول السماهيجي: «الجواب أن الذي ذكره الأصحاب من غير خلاف بينهم»
🔸-بيان: لمن ينظر لكلام السماهيجي، سيجد إن بكلامه قد اختلفوا الأصحاب بمسائل ما، واتفقوا بهذه المسألة، هل يستطيع الحشوي أن يكفر من اختلفوا في المسائل ويقول أنهم ضالين مضلين وهم مبتدعة وحكم الله واحد لا اختلاف فيه، أو أن يقر بأن الاختلاف موجود عند الجميع وهو وارد ولا إشكال فيه وهكذا لا يستطيع ذم المراجع .
[ الامام الخميني يوضح ما هو المقصود من قول واما الحوادث الواقعة ]
يقول السيد الخميني: «إن الحوادث أعم من الشبهات الحكمية، والرجوع إلى رواة الحديث ظاهر في أخذ فتاويهم، لا أخذ نفس الرواية»..
كما أن قوله: «فانهم حجتي عليكم» يدل على أن فتوى رواة الحديث حجة، كما أن فتوى الإمام الحجة، فلا معنى لحجية رواة الحديث، إلا حجية فتاويهم وأقوالهم، والحمل على حجية الأحاديث المنقولة بتوسطهم، خلاف الظاهر
[ المولى السماهيجي يضرب الإخبارية اربع ضربات ]
أولا أعتمد على الإجماع والشهرة بقرينة قوله: «جائز كما هو المشهور بل أدعى العلامة في التذكرة على الإجماع»
ثانياً قد اعتمد على كلام عالم وهو كلام العلامة صاحب التذكرة .
ثالثا قد ضعف حديث التحريم فقال: «والتحريم ضعيف»
رابعا قد أورد أحاديث توافق كلامة فصححها واعتمد على التصحيح والتوثيق فقال: «منها صحيحة صفوان، ومنها ما رواه أبي يعفور في الموثق»
[ المولى السماهيجي يرجع إلى أقوال العلماء دون أهل البيت عليهم السلام فيصبح مقلد ]
فيقول السماهيجي: «إني لا أعلم قائلا من أصحابنا في الإعادة»
🔸-بيان: يا عزيزي الأخباري تجد إن أكابر العلماء - يدخل السماهيجي ضمن هذه القائمة على حسب ادعائكم - يرجعون إلى العلماء وفتاواهم ولا يستطيعون الاستغناء عنهم، فكيف أنت يا جاهل تستغني عن العلماء وتدعي إنك قادر على الاستنباط!
قول العلامة المحقق الحلي رحمه الله في جواز التقليد للعامي والعمل بفتوى العالم، 👆🏻.
Фото недоступноПоказать в Telegram
مجدد المدرسة الأصولية الوحيد البهبهاني رضوان الله عليه يقول بحرمة القياس عند الأصولية، 👆🏻.
الاستاذ الشيخ البهبهاني رضوان الله تعالى عليه يرد على من يقول ان المجتهدين يعملون بالظن، 👆🏻.
Выберите другой тариф
Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.