اسْتِــقَامَة

القارئ: علاء مزجاجي سورة مريم [66_71] ويقول الإنسان الكافر منكرًا للبعث بعد الموت: أإذا ما مِتُّ وفَنِيتُ لسوف أُخرَج من قبري حيًّا؟! كيف نسي هذا الإنسان الكافر نفسه؟ أولا يَذْكُر أنا خلقناه أول مرة, ولم يكُ شيئًا موجودًا؟ فوربك - أيها الرسول - لنجمعن هؤلاء المنكرين للبعث يوم القيامة مع الشياطين, ثم لنأتين بهم أجمعين حول جهنم باركين على رُكَبهم; لشدة ما هم فيه من الهول, لا يقدرون على القيام. ثم لنأخذنَّ مِن كل طائفة أشدَّهم تمردًا وعصيانًا لله, فنبدأ بعذابهم. ثم لنحن أعلم بالذين هم أَوْلى بدخول النار ومقاساة حرها. وما منكم - أيها الناس - أحد إلا وارد النار بالمرور على الصراط المنصوب على متن جهنم, كل بحسب عمله, كان ذلك أمرًا محتومًا, قضى الله - سبحانه - وحكم أنه لا بد من وقوعه لا محالة.

التفسير الميسّر.

قال الشيخ مقبل الوادعي رحمهُ الله: نحن محتاجون إلى نساء صالحات يُقمن الدعوة في أوساط النساء؛ فإنه دخل علينا شر مستطير بواسطة المرأة. غرّها أعداء الإسلام و مناها أعداء الإسلام، وخدعوها حتى ربما أصبحت تحتقر الإسلام وتتبرأ من تعاليم الإسلام.

الأَجوبة الوادعية على الأسئلة النسائية | (9)

قَالَ الشيخ عبدالعزيز بن بَاز -رَحِمَهُ اللَّه- : "الوقتُ هوَ الحَيَاة! وَمَنْ أَضَاعَ وَقْتَهُ، أضاعَ حياته وَمَنْ أَضَاعَ حياتهُ، نَدِمَ وَلَا تَنْفَعُهُ النَدامة".

مَجْمُوْع فَتَاوَى ابْنُ بَاز | (١٦/٢٦١).

وقال أيضا الشيخ : سالم بن علي راشد -حفظه الله- : خذ عندك علامة فارقه! كل من طعن في الشيخ ربيع -رحمه الله- فهو ليس على سبيل المستقيم علامة معرفة أهل البدع من أهل السنة إذا رأيت الرجل يثني على الشيخ ربيع فعلم أنه على السنة ليس تعصبًا أبداً والله! هذه طريقة السلف و من علامة أهل البدع الطعن في أهل الأثر..

خطبة الجمعة ١٦ المحرم ١٤٤٧

قال الشيخ : سالم بن علي راشد- حفظه الله- : "الشيخ ربيع -رحمه الله- كان محباً لأهل ليبيا، وكان يدعوا لهم، و يقول : إن شعب ليبيا يُحب الكتاب والسنة فترفقوا بهم يا طُلاب العلم وخذوهم إلى السنة أخذًا " وصدق الشيخ ربيع-رحمه الله- نعم الليبيون يحبون السُّنة بفطرةٍ سليمة.

خطبة الجمعة ١٦ المحرم ١٤٤٧

فضل التفرُّغ للعبادة يوم الجمعة. قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة: إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة، فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان؛ ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر.

من كِتابهِ زادُ المَعاد | ( ١/٣٩٨ ).

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ»

صحيح الجامع | 6470

قال ابن باز -رحمهُ الله-: ‏"الجمعة كل ساعاتها مظنة الإجابة والنبي ﷺ أخبر أن فيها ساعة لا يرد فيها سائل وهي ساعة قليلة، فالمشروع للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الدعاء يوم الجمعة من أوله إلى آخره، لكن أحرى الساعات بالإجابة وقتان: _‏أحدهما: حين يجلس الإمام يوم الجمعة للخطبة على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، جاء فيها حديث رواه مسلم في الصحيح: أنها ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة وقد أعله بعضهم بالوقف على أبي بردة ، والصواب: أنه متصل مرفوع، رواه مسلم في الصحيح. _‏والوقت الثاني: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس جاء فيه أحاديث أيضًا، هذان الوقتان هما أرجى الساعات وأحراها بساعة الإجابة، ولكن مع ذلك يستحب الدعاء في جميع أوقات الجمعة حرصًا على هذه الساعة."

‏من موقع الشيخ | رحمهُ الله.

قال أحد السلف: "من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه."

في يوم الجمعة لا تنسَيْنَ: الصلاة على رسول اللهﷺ | قراءة سُورة الكهف | الإجتهاد بالدعاء في عشية الجمعة وخاصةً عند آخر ساعة.

قال سفيان الثوري رحمه الله كما في حلية الأولياء (٨٢/٧): "وإياك أن تخون مؤمنًا؛ فمن خان مؤمنًا فقد خان الله ورسوله. وإذا أحببت أخاك في الله فابذل له نفسك ومالك". قلت: وهذا من درر أقوال السلف وتوجيه قوله رحمه الله: أن المؤمن في ذمة الله، وأمانه، وحرمته لأن الله ولي الذين آمنوا فمن خان مسلمًا فقد هتك الحدود المهيبة التي عظّمها الله.

د. هيا بنت سلمان الصباح

وصية لشيخنا رحمه الله كتبها آخر عام ١٤٢٠ حين مرض مرضا شديدا في عوالي مكة أملاها علي وهو على فراشه أسكنه الله الفردوس الأعلى.

كتبه الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري.

جزاه الله عنا خير الجزاء💧..