اسْتِــقَامَة

[ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺭﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﺠﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺧﻴﺮﺍ, ﻭﻻ ﻓﺘﺢ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﻻ ﺭﻓﻊ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺭﺍﻳﺔ ] ﺍﺑﻦﺣﺰﻡ.

أول من أكتشف الجاذبية الأرضية : ويضحكون على الناس بأن أول مكتشف للجاذبية هو العالم الانجليزي اسحاق نيوتن ( توفي سنة 1727) !!! بقصة التفاحة المكذوبة ، وكذلك يتعلم الطلاب فى المدارس في التاريخ الرسمي المزور ... بينما نجد أن العالم المسلم الإمام أبا القاسم ابن الخرداذبة، المتوفى قبل 1160 سنة، أيام خلافة الواثق بالله العباسي ، قد تكلم عن الجاذبية الأرضية بأدق تفصيل، وإليكم كلامه: قال أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله المعروف بابن خرداذبة (المتوفى: نحو 280هـ) :

(صفة الأرض انها مدورة كتدوير الكرة موضوعة في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم حول الأرض وهو جاذب لها من جميع جوانبها الى الفلك، وبنية الخلق على الأرض أن النسيم جاذب لما في أبدانهم من الخفة، والأرض جاذبة لما في أبدانهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر ( المغناطيس) الذي يجتذب الحديد) انظر كتابه المسالك والممالك لابن خرداذبة (ص: 4).

و هناك علماء مسلمون آخرون تحدثوا عن الجاذبية قبل نيوتن بقرون منهم: 1- العالم مسلم أبو الريحان البيروني اشار لوجود الجاذبية بقوله في كتاب (القانون المسعودي) : « إن الأجسام الساقطة تنجذب نحو مركز الأرض و إن اختلاف قوة الجذب يرجع إلى المسافة بين الجسم الساقط و هذا المركز» مع العلم ان مولد ابو الريحان كان 973م. 2- الإدريسي في كتابه (نزهة المشتاق) تحدث عن الجاذبية بقوله : « الأرض جاذبة لما في أبدانها من اثقل بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب الحديد» مع العلم ان الإدريسي ولد 1100م. 3- الخازني في كتابه (ميزان الحكمة) قال : «الجسم الثقيل هو الذي يتحرك بقوة ذاتية أبداً الى مركز العالم فقط ، أعني أن الثقل هو الذي له قوة الحركة إلى نقطة المركز»مع العلم انه ولد 1115م. عذرا نيوتن فأنت لص! الغرب لصوص الحضارة!

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ -رضي الله عنه- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ « مَنْ صَامَ يَوْمًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا». [رواه البخاري 2480 ومسلم 2769].

صيام الإثنين

قال بعض السَّلف : « إذَا جَلَستَ واعِظًا لِلنَّاسِ، فَاعلَم أنَّهُم يُراقِبُونَ "ظَاهِرَكَ" ، واللهُ يُراقِبُ"" بَاطِنَك ""» . ابن قيم الجوزية || مدارج السَّالِكِين : ( ٢ /٦٦ ) .

عن عُمرَ بنِ الخَطاب رضَي الله عنه: أنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ قالَ له: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لَاتَّخَذْنَا ذلكَ اليومَ عِيدًا. قالَ: أيُّ آيَةٍ؟ قالَ: {اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] قالَ عُمَرُ: قدْ عَرَفْنَا ذلكَ اليَومَ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ. [ رواه البخاري ومسلم ]

قال النبي ﷺ: "لو أخطأتُم حتى تبلغ خطاياكم السماء؛ ثم تبتم لتاب اللهُ عليكم". صحيح الجامع (5235)

«لا يجوز للمرأة الإحداد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنه يجب عليها أن تحد عليه أربعة أشهر وعشرًا، إلا أن تكون حاملًا فإلى وضع الحمل؛ لثبوت السُّنة الصحيحة عن النبي -ﷺ- بذلك، أما الرجل فلا يجوز له أن يَحِدَّ على أحد من الأقارب أو غيرهم». الدروس المهمة لعامة الأمة | للشيخ العلامة ابن باز -رحمه الله-.

لا تغفلن عن قيام الليل ولو بركعة أُخيَّاتي🪻، ولا تنسينَ أُم البَرَاءِ من دُعائكنّ، وجزاكنّ الله خيراً.

{ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا }.

إرخاء الذيل بالنسبة للمرأة سنة وتثاب عليها، لكن ماذا بالنسبة للنجاسة التي في الطريق؟! عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: «إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي، وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ» فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ» أخرجه أبو داود ٣٨٣، والترمذي ١٤٣ ، وابن ماجه ٥٣١ ، وأحمد ٢٦٤٨٨ ، وصحَّحه الألباني في مشكاة المصابيح ٥٠٤ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ "يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَنَطَأُ الطَّرِيقَ النَّجِسَةَ" فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الأَرْضُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا" أخرجه ابن ماجه ٥٣٢

ذاك الغبار في نهاية الجلباب، لا يُسخر منه بل يُفتخر به! إنه غُبار العفاف.

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ حفظه الله: ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ "ﻻﻋﺪﻭﻯ ، ﻭﻻﻃﻴﺮﺓ ، ﻭﻻﻫﺎﻣﺔ ، ﻭﻻﺻﻔﺮ ، ﻭﻻﻧﻮﺀ ، ﻭﻻﻏُﻮﻝ" ﻭﻗﻮﻟﻪ : " ﻭﻻﻏُﻮﻝ " ﺍﻟﻐُﻮﻝ - ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻐﻴﻦ : - ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻐﻴﻼﻥ ، ﻭﺍﻟﻐﻴﻼﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ ، ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻮﺣﺶ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﻀﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ، ﺇﻣﺎ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻯ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻧﺎﺭﺍ ﺗﺘﻨﻘﻞ ، ﺃﻭ ﺃﺻﻮﺍﺗﺎ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﺍﻟﻚ . ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺇﺫﺍ ﺗﻐﻮﻟﺖ ﺍﻟﻐﻴﻼﻥ ﻓﺒﺎﺩﺭﻭﺍ ﺑﺎﻷﺫﺍﻥ ." ﺑﻤﻌﻨﻰ : ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﻐﻮﻝ ﺍﻟﻐﻮﻝ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻓﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺗﻠﻮﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺫﻫﺐ ﻋﻨﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ. ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺝ ‏( ٢ ‏) ﺹ ‏( ١١ ‏)

قد يفرّج الله همّ غيرك بدعائك الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

لَا يَجوز للمَرأة أن تُصلّي وقدماهَا مكشُوفتَان، وأنتِ وجَب عَليكِ التبليغ، لعلكِ تُبَلّغين إحداهُنّ كَانت تَجهل

حكم الكذب خوفًا من العين السؤال : مجموعة من الأخوات بعثن بمجموعة من الأسئلة يقلن : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سماحة الشيخ : هل يجوز الكذب ؛ خوفًا من العين ، كأن تقول الفتاة : بأن تقديرها جيد جدًا في نتائج الامتحانات ، وتقديرها ممتاز في الشهادة ، خوفًا من العين؟ الجواب : لا تكذب ، هذا كذب ، تبين الواقع ولا حرج ، والحمد لله ، تعتمد على الله ، ولا يضرها ، تعتمد على الله ، وتقول : (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3] لا يضرها ، تترك الهواجس من عين ، وما العين ، الإنسان يسأل ربه ، يقول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق صباحًا ومساءً ثلاث مرات ، ولا يضره شيء والحمد لله ، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. الموقع الرسمي للشيخ ابن باز

وماذا عن شعور "بلال بن رباح" عندما دخل مجلسًا يجلس فيه نبينا الكريم وكبار الصحابة، فجلس "بلال" آخر المجلس لأنه يرى نفسه أقل منهم، فناداه النبي من أول القاعة وقال لـ"أبو بكر" أن يفسح قليلًا ليجلس "بلال" بينهما، فجلس "بلال" على استحياء وهو يقول في نفسه: (كيف لعبدٍ أسود مثلي أن يجلس بين أشرف نبي وأفضل صحابي؟) فقال له النبي: (يا بلال، إني أسمع صوت قرع نعليك في الجنة). اللهم ونحن.

اللهم جبراً كجبر أم سلمة! قالت أم سلمة لأبي سلمة: بلغني أنه ليس امرأة يموت زوجها، وهو من أهل الجنة، ثم لم تزوج، إلا جمع الله بينهما في الجنة، فتعال أعاهدك ألا تزوج بعدي، ولا أتزوج بعدك. قال: أتطيعينني؟ قالت: نعم. قال: إذا مت تزوجي، اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلا خيرا مني، لا يحزنها ولا يؤذيها. فلما مات، قلت: من خير من أبي سلمة؟ فما لبثت، وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام على الباب فذكر الخطبة إلى ابن أخيها، أو ابنها. فقالت: أرد على رسول الله، أو أتقدم عليه بعيالي. ثم جاء الغد، فخطب. سير أعلام النبلاء 2/203

"وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ." بدأَ بالزوجةِ؛ لأنَّ في صلاحِها صلاحَ الذريةِ! _ابنُ علَّان.

قال الشيخ العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمهُ الله: «انظر إلى المرأة المختمرة المغطية لوجهها تجد أنها في سلامة، وفي أمان، وفي حشمة، ووقار، لا يطمع فيها الطامعون، ولا يحوم حولها السافلون.» سلسلة فتاوى نور على الدرب - الشريط رقم [268]