اسْتِــقَامَة

الْإِنْصَافُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ الْكِبَارِ ﻗَﺎﻝَ الْعَلَّاَمَةُ مُحَمَّدُ أَمَانٌ الْجَامِيُّ رَحِمَه الله: " ..إِنَّ الطَّعْنَ حَتَّىٰ فِي الدُّعَاةِ غَيْرِ السَّلَفِيِّينَ - مِنْ الدُّعَاةِ الْخَلَفِيَّينَ وَالصُّوفِيَُةِ ، وَدُعَاةِ الْجَمَاعَاتِ - لَا يَنْبَغِي الْخَوْضَ فِي أَعْرَاضِهِمْ ، وَالطَّعْنَ فِيهِمْ هَكَذَا ، لَا ، إِنَّمَا إِنْ كُنْتَ دَاعِيَةً ؛ لَكَ أَنْ تُبَيَّنَ أَخْطَاءَهُمْ ، فَتُحَذِّرَ النَّاسَ مِنْ أَخْطَائِهِمْ ، هَذَا نُصْحٌ مِنْ بَابِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ . ☜ أَمَّا الْخَوْضُ فِي أَعْرَاضِهِمْ - طَالَمَا هُمْ مُسْلِمُونَ - وَالتَّفَكُّهُ بِأَعْرَاضِهِمْ فِي الْمَجَالِسِ الْعَامَّةِ - لِكَوْنِهِمْ غَيْرُ سَلَفِيَّينَ - هَذَا خَطَأٌ ، تَصَوُّرٌ خَاطِيءٌ ، لَا يَجُوزُ لَكَ أَنْ تَغْتَابَ مُسْلِمَاً - طَالَمَا هُوَ مُسْلِمٌ - وَالِانْتِقَاصَ مِنْهُ ، وَالنَّيلَ مِنْهُ ، وَالتَّفَكُّهَ بِلَحْمِهِ ؛ لَا ، هَذَا حَرَامٌ ، أَمْرٌ كَبِيرٌ) اﻫـ . كَيْفَ نُرَبِّيَ شَبَابَنَا عَلَىٰ الدَّعْوَةِ إِلَىٰ الله (ص١٦).

«فَالمرْأةُ لهَا حَقُّها فِيٰ الزِّينَةِ، لكِن لابُدَّ أنْ تَكونَ وِفقَ ضَوابِطَ شَرعيَّة؛ وَحدُودٍ مَرعِيَّة، فهِيَٰ مَسمُوحٌ لهَا بِأنْ تُزيِّن جِسمَها بِالنَّظافَةِ، بِأن تَتنَظَّفَ، وَمسْموحٌ لهَا أنْ تَتزيَّن بِالخِضابِ وَالأصْباغِ وَالمسَاحِيقِ المُناسبَة، هذَا كلُّه مَسمُوحٌ لها بِهِ؛ بَل مُستحبٌ، لكنْ علَىٰ وَجهٍ لاَ يتَرتَّبُ عَليهِ فِتنَة ولاَ تُبدِيهِ لِلرِّجالِ الذِينَ لَيسُوا مِن مَحَارمِها، إلاَّ أنَّها مُنعَت مِن أشيَاءٍ، وَحرَّم عَليهَا أشْيَاءَ كانَتِ الجَاهليَّةُ تَزْعمُ أنَّها مِنَ الزِّينةِ».🌷🫧 مَكانة المَرأةِ فِيٰ الإِسْلامِ للشيخ صالح الفوزان حفظه الله(ص/٤٢)

يعني الاحتفال بأعياد الميلاد، العزوبية، المولد، عاشوراء كلها مناسبات محرّمات! فلا تقولي أنا لم أحتفل بها ولكن صديقتي أو جارتي إحتفلت وحسبتني في حصة من الطعام!

«لا تأكليها طالما أُعدّ هذا الطعام لمُناسبة محرمة، فهل تُحبين أكل ما كانت نيّة صنعهِ عصيانَ المولى عز وجل؟!»

وأي مُناسبة حُرّم حضورها والاحتفال بها، يكون طعامها حراماً

بلّغن الناس عن البدع بالنصيحة والموعظة الحسنة، واصبرن على ما سيصيبكنّ من الأذى والاستهزاء، ولا تسكتن عن الباطل أبداً ولو انفض كل الناس من حولكنّ!، فَفِي وصفه تعالى لحال بني إسرائيل:

«كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ»

لعبرة لأولي الألباب، وإن إنكار المنكر والأمر بالمعروف فريضة على المسلمين جميعا، والله المستعان.

التحذير من بدعة المولد النبوي! إنَّ مُحَمَّدًا ﷺ يُطالبكُم بإقامة الدّين لا بإقامة المُولد! إن الاحتفال بالمولد لا يحقق محبة الرسول - صلّى الله عليه وسلّم -، وإنما يحقق ذلك : اتباعه، والعمل بسنته، وطاعته - صلّى الله عليه وسلّم -، قال الله عز وجل : ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾. •الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيدًا فيه تشبه باليهود والنصارى في أعيادهم، وقد نُهينا عن التشبه بهم، وتقليدهم . •العاقل لا يغتر بكثرة من يحتفل بالمولد من الناس في سائر البلدان، فإن الحق لا يعرف بكثرة العاملين، وإنما يعرف بالأدلة الشرعية، قال الله سبحانه وتعالى : ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ﴾، وقال عز وجل: ﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾.

علاج مُدمن الأغاني  - لا تقل: "لا أستطيع" فيُعجِزك الشيطان ليَظفر بك؛ وربّك الله ﷻ، إستَعِن به ولا تعجز، وأنت بإذن المولى عز وجل تستطيع. - أبدِلها بسماع القرآن بالتدريج والتَّدَبّر في مَعانيه. - لا تتوقف عن الإستغفار بِحضور قلب. - الإبتعاد عن الصحبة السيئة وإستبدالها بالصالحة، لأنهم كلما وَضعوا اغنيَّة قد ترجع لها، خاصةً المواقع وخاصِّية الـ (story - Rils). - كثرة السجود تَجلِب حُب الله لك، والدعاء ليُوفِّقك الله على الإستقامة والثبات خاصة قيام الليل مع أداء الفرائض. - وإن أذنبت وعُدت لسماعها، عُد إلى الله وتُب واعمَل مُجدّدًا وتذكّر وَعْد الله ﷻ أنّ مَن يجاهد نفسه يَهدِ قلبه. ❍ قال ابن القّيم رحمه الله تعالى: «فَدَواء صاحب مثل هذا الحال أن يُنْقَل بِالتَّدرِيج إلى سماع القرآن بِالأصوات الطَّيبَة، مع الإمْعان في تفهّم مَعانيه، وتَدَبُّر خطابه قليلا قليلا، إلى أنْ يَنْخَلِع من قلبه سماع الأبيات ( يقصد الأغاني ) ، ويَلبَسَ مَحَبَّة سَماعِ الآيات، ويَصِير ذَوْقُه وشُرْبُه وحالُه ووَجْدُهُ فيه، فَحِينَئِذٍ يعلم هو مِن نفسه أنّه لم يكن عَلى شيء» مدارج السالكين «ص440»

لا تكوني أسيرتها، تحرري من قيدها، فتوكلي على الله واستعيني بهِ، واجعلي العزم على تركها يبدأُ اليوم قبل الغد!

مُدمن الأغاني والموسيقى هل تقوَى على هذا!؟ عذاب من مات وهو يسمع الاغاني نسال الله العافية الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه تعالى

ملاحظة: ما هو في المقطع من باب التشبيه وليس الجزم أن الآنك الذي في المقطع نفسه يوم القيامة ربما يكون أشد فلا يعلم به سوى رب العالمين.

◉ من مـَوَانـِعُ تَـدَبُّـرِ الـقُـرْآنِ ❍ قـال الإمـام إبن الـقيـم رحـمه الله تعـالى: مـِنْ مـَوَانـع تَـدَبُّـرِ الـقـرآن: الـغـنـاء فـهو يُلـْهي الـقلب ويصـدُّه عَـنْ فَهْـم الـقرآن وتدبُّره والـعمل بمـا فيـه، فـالـقرآن والـغناء لا يجتمعـان في الـقلب أبـدا، لـِما بينهمـا مِـنَ الـتَّضاد. • فـالـقرآن يَنْهـى عـن اتّبـاع الـهوى  ويأمـر بالـعِفّة ومجـانبةِ الـشهوات. • والـغنـاء يأمـرُ بضـدّ ذلك كلـه ويحسّنـهُ ويهيـّج الـنفوس إلى الـشهـوات فـيثيـر كـامنهـا ويُحـركهـا إلى كل قبيـح  إغـاثـة اللّـهفـان (٢٤٨/١) ❍ قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: «وإني لأخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس هذا الحكم [ أي: الغناء ] ، حتى إذا ما قام أحد ببيانه، أنكر ذلك عليه، ونُسب إلى التشدد والرجعية، كما جاء في حديث عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: «كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غُيِّرت» قالوا : غيرتَ السنة؛ قيل: متى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟، قال: «إذا كثرت قراؤكم، وقلت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخرة [وَتُفُقِّه لغير الدين]» / رواه الدرامي (١ / ٦٤)، والحاكم (٤ / ٥١٤ – ٥١٥)، بسند صحيح والدرامي أيضا وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١ / ١٨٨)، من طريق أخرى عنه بسند حسن وفيه الزيادة التي بين المعكوفتين وهو موقوف في حكم المرفوع لأنه من أمور الغيب التي لا تدرك بالرأي ولا سيما وقد وقع كل ما فيه من التنبؤات. والله المستعان». المصدر: تحريم آلات الطرب للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله (ص-١٦)

نسأل الله أن يعيذني وإياكنّ من لهو الحديث وأن يردنا إليه ردا جميلا.

التهاون في سماع الموسيقى لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغناء​ في أجهزتكم و أجهزة أطفالكم ❍ قال ابن القيم رحمه الله: «والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ  اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها ​إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء​ والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر ؛ والله المستعان» مدارج السالكين ( 1 / 496 )​ ❍ قال العلامة الألباني رحمه الله: «أخشى أن يزداد الأمر شدة ، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد». تحريم آلات الطرب (ص/16) ❍ قال الشيخ ابن باز رحمه الله: «كان ابن مسعود رضي الله عنه يقسم بالله أن المراد بقوله تعالى :  «ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله» هو الغناء./ تفسير ابن كثير (٣٣٣/٦) - وعن أبي عامر وأبي مالك الأشعري رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ...»/ رواه البخاري انظر الفتح (٥١/١٠) - وعن أنس رضي الله عنه مرفوعاً «ليكونن في هذه الأمة خسف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف»/ رواه الترمذي (٢٢١٢) وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن الكوبة وهي الطبل ووصف المزمار بأنه صوت أحمق فاجر وقد نص العلماء المتقدمون كالإمام أحمد - رحمه الله - على تحريم آلات اللهو والعزف كالعود والطنبور والشبابة والرباب والصنج ولا شك أن آلات اللهو والعزف ، الحديثة تدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، في النهي عن المعازف... بل أن نشوة الموسيقى وسكرها أعظم من سكر الخمر ، كما ذكر أهل العلم كابن القيم وغيره ، ولا شك أن التحريم يشتد والذنب يعظم إذا رافق الموسيقى غناء وأصوات كأصوات القينات وهن المغنيات والمطربات وتتفاقم المصيبة عندما تكون كلمات الأغاني عشقاً وحباً وغراماً ووصفاً للمحاسن، ولذلك ذكر العلماء أن الغناء بريد الزنا، وأنه ينبت النفاق في القلب، وعلى وجه العموم صار موضوع الأغاني والموسيقى من أعظم الفتن في هذا الزمان . ومما زاد البلاء في عصرنا دخول الموسيقى في أشياء كثيرة كالساعات والأجراس وألعاب الأطفال والكمبيوتر وبعض أجهزة الهاتف ، فصار تحاشي ذلك أمراً يحتاج إلى عزيمة والله المستعان». محرمات استهان بها الناس (ص٧٠-٧١) ◍ الغِنَاء يجلب النِقَم ويزيلُ النِعم ❍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «إن المرأة سريعة الانفعال للأصوات جداً ، فإذا كان الصوت بالغناء ؛ صار انفعالها من وجهين: من جهة الصوت ومن جهة معناه ، ولهذا قال النبى صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لأنجشة حاديهِ: «يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَك رِفْقاً بِالْقَوَارِيرِ» يعنى النساء، فأما إذا اجتمع إلى هذه الرقية : الدف والشبابة، والرقص بالتخنث والتكسر، فلو حبلت المرأة من غناء؛ لحبلت من هذا الغناء.. فلَعَمر الله كم من حرة صارت بالغناء من البَغايا، وكم من حر أصبح به عبداً للصبيان أو الصبايا، وكم من غيور تبدل به اسماً قبيحاً بين البرايا، وكم من ذي غنًى وثروة أصبح بسببه على الأرض بعد المطارِف والحشايا، وكم من معافًى تعرّض له فأمسىٰ وقد حلت به أنواع البلايا، وكم أهدىٰ للمشغوف به من أشجان وأحزان فلم يجد بُدًا من قبول تلك الهدايا، وكم جَرّع من غُصةٍ وأزال من نعمةٍ وجلب من نقمةٍ ! وذلك منه من إحدى العطايا، وكم خبأ لأهله من آلام منتظرة وغموم متوقعة وهمومٍ مستقبلة ! فَسَلْ ذا خِبْرَةٍ يُنْبِيكَ عَنْهُ ...              لِتَعْلَم كَمْ خَبَايا في الزَّوَايَا وَحاذِرْ إذا شُغِفْت بِه سِهَاماً ...                   مُرَيشَةً بأَهْدَابِ المَنَايَا إِذا مَا خَالَطَتْ قَلْباً كَئِيباً ...                 تمزق بَينَ أطباقِ الرَّزَايَا وَيُصُبِحُ بَعْدَ أن قَدْ كانَ حُرا ...           عَفِيفَ الفَرْجِ : عَبْداً لِلصّبايَا وَيُعْطِي مَنْ بهِ يُغنِى غِنَاءً ...               وذلِكَ مِنْهُ مِنْ شَرِّ العَطَايَا اغاثة اللهفان(٢٤٧/١)

والعارفُ من صغُرتْ حسناتُه في عينه، وعظمتْ ذنوبُه عنده، وكلَّما صغُرت الحسناتُ في عينك كبُرتْ عند الله، وكلّما كبُرتْ وعظُمتْ في قلبك قلَّتْ عند الله وصغُرَتْ، وسيِّئاتُك بالعكس. ابن القيّم | مدارج السّالكين.

"وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا."

‏هذه الألعاب لا تُضيّعي دينكِ من أجلها! ◈  الدُّومينو والنّرد - السؤال: هذا السائل من الرياض عبدالرحمن يقول: أرجو الإجابة على سؤالي: ما مدى صحة الحديث النبوي الذي قال فيه ﷺ: «من لعب بالنرد فقد عصى الله» وما هو النرد؟ • الجـواب: النرد آلة من آلات الملاهي، فالحديث ثابت، فقد عصى الله ورسوله وفي بعض الروايات: فكأنما صبغ يده بدم خنزير، بلحم خنزير ودمه، فهو لعبة لا أعرف تفصيلها لكنه من آلات الملاهي. نعم»/ الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله. -  قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «إياكم وهاتين الكعبتين المَوسومَتَين اللَّتَيْن تَزجُران زَجرًا؛ فإنهما مِن المَيسَر»/ رواه البخاري في "الأدب المفرد (1270) صححه الألباني في "صحيح الأدب المفرد برقم (1270). المَوسُومَتان المُعلَّمتان، والكَعبَتان هما فصّا النَّرد يعني بنُقط، ويدخل في هذا الحديث تحريم اللُّودو (الدمينو).  لعب الورق ‎الكارطة والشطرنج - السؤال: هل يجوز لعب الورق (الكارطة)؟ وما حكم لعب الشطرنج، مع العلم أنهما لا يلهيان عن الصلاة؟ • ‌الجواب: «لا تجوز هاتان اللعبتان وما أشبههما؛ لكونهما من آلات اللهو، ولما فيهما من الصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وإضاعة الأوقات في غير حق، ولما قد تفضي إليه من الشحناء والعداء، هذا إذا كانت هذه اللعبة ليس فيها عوض، ‏أما إن كان فيها عوض مالي، فإن التحريم يكون أشد؛ لأنها بذلك تكون من أنواع القمار الذي لا شك في تحريمه، ولا خلاف فيه؛ والله ولي التوفيق». المصدر كتاب فتاوى إسلامية | للشيخ إبن باز رحمه الله.

إنّما يَبكي المُذنبُ على دِيارٍ قد عمَّرهَا بِالتّقوى؛ كيفَ أخرَبتها الذّنُوب! - ابنُ الجَوزي.

‏ثُم من يريدُ الجنّةَ فليَصبِر، قال رَسولُ اللهِ ﷺ: «حُجِبَتِ النَّار بالشَّهوات، وحُجِبَتِ الجنَّة بالمكارهِ.» | أخرجه البخاريّ.

قيل (ما خلا جسد من حسد؛ لكنّ اللّئيم يبديه، والكريم يخفيه) الحسد داء عضال يمنع صاحبه قبول إكرام الله لعباده وهو عذاب على صاحبه في الدنيا قبل الآخرة -إن لم يتب -.. إذ يورثه ضيقا يصاحبه، وهمّا يلازمه، وانشغالا عن شكر النعم الحاضرة. الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

"نجَّيتَ ياربّ موسى⁩ حينمَا انطلقَا ‏من بطشِ فرعون⁩ لما بحرُكَ انفلقَا ‏ونحنُ ياربّ هلكى فاجْلُ كربتنا ‏إنَّا نخافُ إذا لم تُنجنَا الغرقا⁩ ‏لنا من الهمِّ ما نرجو إزالتـهُ ‏ومن سواكَ يُزيل الهمَّ والقلقا؟ ‏وأنتَ ياربّ ذو عفوٍ ومغفرةٍ ‏فجُد علينا بفتحٍ يسبق الفلقَا وهب لنا رحمةً، هيئ لنا رشدًا من أمرنا واكفنا من شرِّ ما خلقا"

من يحدثكم عن زمن مخيف! حدثوه عن ربٍّ لطيف حَدِّثوه عن نور الفجر بعد الظلام حَدِّثوه عن قوله تعالى: ﴿ لعل الله يُحدِث بعد ذلك أمرا ﴾، حدثوه عن قوله تعالى: ﴿ فإنَّ مع العُسر يُسرا إنَّ مع العُسر يُسرا ﴾ أخبروه أن النبي صل الله عليه وسلم قال: «الخَير باقٍ في أمَّة محمد إلي قيام الساعة» أخبروه عن التفاؤل والأمل وحُسن الظن بالله أخبروه أن البلاء موَكل بالمنطق، فلا يَنطق ولايقول إلا خَيرًا؛ حدثوه عن الدعاء، وأنَّه يُغيِّر القدَر، وأنَّ الله يَستَحي أن يردّ دعاء عبدِه المؤمن؛ مَرَّت مريم بنت عمران بموقف عصيب ومع ذلك قيل لها " كُلي واشرَبي وقَرِّي عَينا " عِش حياتك ولا تُرهق نفسك بالتفكير فالله عنده حسن التدبير . تذكر أن الله جل جلاله قال لعباده " لا تَقنطوا " وقال يعقوب لأولاده: " لا تَيأسوا " وقال يوسف لأخيه: " لا تبتئس " وقال شُعيب لموسى: " لا تَخف " نشر الطمأنينة في النفوس في ساعات القلق منهج إلهي نبوي، انشروا الطمأنينة والثقة بالله فلا بد من فرج قريب. الشيخ عبدالرحمن بن محي الدين رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته.

"مَثَلُ حافظ القرآن وغير الحافظ؛ مثل اثنين في سفر، الأول: زادُه التمر، والثاني: زادُه الدقيق، فالأول يأكل متى شاء وهو على راحلتِه، والثاني كان لا بُدَّ له من نُزُولٍ، وعجن وإيقاد نار، وخَبْز، وانتظار نُضج" مفاتح تدبّر القرآن والنجاح في الحياة (٥٢)

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: " من رآني في النوم فقد رآني ؛ إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي ". وقال : " إذا حلم أحدكم ؛ فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام ". رواه مسلم 2268 لا يَتَمَثَّلُ بي: لا يَتَشَبَّه بي

أتسائل كيف سيكون الشعور بعد نهوضك؟، وقد رأيت سيد الأنام في المنام!