اسْتِــقَامَة

يا رب يا رب!

وأيضا من دعاء النبي ﷺ: ”اللَّهمَّ! إنِّي أسألُك رحمةً من عندِك تهدي بها ديني، وتحفظُ بها غائبي، وترفعُ بها شاهدي، وتُزكِّي بها عملي، وتُبيِّضُ بها وجهي، وتُلهمُني بها رُشدي، وتعصِمُني بها من كلِّ سوءٍ. اللَّهمَّ! أَعطِني إيمانًا صادقًا، ويقينًا ليس بعده كفرٌ، ورحمةٌ أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدُّنيا والآخرةِ، اللَّهمَّ! إنِّي أسألُك الفوزَ عند القضاءِ، ومنازلَ الشُّهداءِ، وعيْشَ السُّعداءِ، والنَّصرَ على الأعداءِ، اللَّهمَّ! إنِّي أُنزِلُ بك حاجتي، وإن قصَّر رأيي، وضعُف عملي، وافتقرتُ إلى رحمتِك، فأسألُك يا قاضيَ الأمورِ، ويا شافيَ الصُّدورِ، كما تُجيرُ بين البحورِ أن تُجيرَني من عذابِ السَّعيرِ، ومن دعوةِ الثُّبورِ، ومن فتنةِ القبورِ، اللَّهمَّ! وما قصَّر عنه رأيي، وضعُف عنه عملي، ولم تنَلْه مسألتي، ولم تَبلُغْه أُمنيتي من خيرٍ وعدتَه أحدًا من عبادِك، أو خيرٍ أنت معطيه أحدًا من خلقِك، فإنِّي أرغبُ إليك فيه، وأسألُك يا ربَّ العالمين، اللَّهمَّ! اجعَلْنا هادين مهديِّين غيرَ ضالِّين ولا مُضلِّين، حربًا لأعدائِك، سِلمًا لأوليائِك، نحِبُّ بحبِّك محبِّيك، ونُعادي بعداوتِك من خالفك من خلقِك، اللَّهمَّ! هذا الدُّعاءُ وعليك الإجابةُ، اللَّهمَّ! وهذا الجهدُ وعليك التُّكلانُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، اللَّهمَّ! ذا الحبلِ الشَّديدِ، والأمرِ الرَّشيدِ، أسألُك الأمنَ يومَ الوعيدِ، والجنَّةَ يومَ الخلودِ، مع المقرَّبين الشُّهودِ، الرُّكَّعِ السُّجودِ، الموفِين بالعهودِ، إنَّك رحيمٌ ودودٌ، تفعلُ ما تريدُ، سبحانَ الَّذي لبِس العزَّ وتكرَّم به، سبحانَ الَّذي تعطَّف بالمجدِ وقال به، سبحانَ الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلَّا له، سبحانَ ذي العزِّ والبهاءِ، سبحانَ ذي القُدرةِ والكرَمِ، سبحانَ الَّذي أحصَى كلَّ شيءٍ بعلمِه، اللَّهمَّ اجعَلْ لي نورًا في قلبي، ونورًا في قبري، ونورًا في سمعي، ونورًا في بصري، ونورًا في شعري، ونورًا في بشَري، ونورًا في لحمي، ونورًا في دمي، ونورًا في عظامي، ونورًا بين يديَّ، ونورًا من خلفي، ونورًا عن يميني، ونورًا عن شمالي، ونورًا من تحتي، ونورًا من فوقي، اللَّهمَّ زِدْني نورًا، وأعْطِني نورًا، واجعَلْ لي نورًا“. أخرجه الترمذي (3419)، والبزار (5234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/209) واللفظ له.

"كل يوم ليلته قبله، إلا يوم عرفة، ليلته بعده." وهذا يرجع إلى خصوصية الوقوف بعرفة، الذي يكون نهار يوم التاسع من ذي الحجة، والعبادة فيه متعلقة بالنهار لا بالليل، بخلاف بقية الأيام التي يُعتبر أن ليلتها تسبقها. توضيح: في الأيام العادية: ليلة الإثنين مثلاً تكون مساء الأحد (أي تبدأ من غروب شمس الأحد). لكن في يوم عرفة (9 ذو الحجة): الفضل والوقوف والمناسك تكون نهار يوم عرفة فقط، ولذلك لا تُسبق بليلةِ تعبّد مخصوصة كما في بقية الليالي، بل تُعتبر ليلته بعده باعتبار خصوصية الموقف. الحكمة من هذا القول: هو التنبيه على أن وقت الوقوف بعرفة (وهو أعظم أركان الحج) يكون نهار يوم التاسع من ذي الحجة، وليس في ليلته، ولهذا جرت العادة عند العلماء أن يقولوا: "ليلة عرفة هي الليلة التي تلي يوم عرفة، لا التي تسبقه."

يومُ عرفة، ليس كغيره من الأيام، ولا فضلُه كغيره من الفضائل. أحيُوه بالتكبير، وتعاهدوا أنفسكم فيه بالذِّكر، وخيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفة، فأدركوه إدراكَ التائبِ المُقبل. وإيّاك أن تبخلَ على ضيفِك بالإكرام، ومزيدِ الاهتمام. بلَّغنا اللهُ وإيّاكم مواسمَ الطاعات، وتقبَّلها منّا بالقبولِ الحسن.

الشيخ | د. محمد بن غالب العمري

8.ذو الحجة.1447هـ ‏لعلك تفوز وأنت متأخر! يقول ابن الجوزي- رحمه الله-: "وكَمْ من مُتأخِّرٍ سَبقَ مُتقدِّماً.. فخَزائِنُ اللهِ مَملوءَةٌ، وعَطاؤُه لا يقِفُ على شَخصٍ".

صيد الخاطر | (١٠٤).

شد الهمَّة، فالعشرُ لم تنته بعد.

عُد بذاكرتك إلى دعواتِ عرفةَ الماضيةِ؛ التفت حَولك لِترى كَيف أصبحت واقعًا يُحيط بِك، ونعمًا تَتْرىٰ أُسبغت عليك ظاهرةً وباطنةً، بل علّك ألِفتها فذهلت عن الشكر! يا فتىٰ، جدّد بصرك في نعم ربك المُغدِقة، واقرع بابه بذات اليقين الماضي وزيادة، وألحّ عليه؛ فما كان ربك نسيًّا وقد جربت، ولا يقنط من رحمته إلا الضّالون وقد أيقَنت.

لا تنسوا تشريك نية الصيام بين سنة الاثنين، وذي الحجة.. من نوى القضاء فليجعل نيته للقضاء فقط لا يشركها بين التطوع والقضاء.. أما من نوى التّطوع لذي الحجة فله أن يشرك بين التطوع وسنة الاثنين والخميس وغيرهما.

بالمناسبة، من لديه أشغال فليعزم على إكمالها غدًا بعون الله، ذلك لأن يوم عرفة يوم عظيم وفرصة نفيسة لا ندري أندركها مرة أخرى أم لا! وليس يوما للتنظيف والطبخ وإلخ.. أسأل أن يوفقني وإياكم لما يحب ويرضى.

من أحوال الصادقين في يوم عرفة..

مواعظ ابن رجب الحنبلي

مغبون لمن فوّت على نفسهِ هذه الموعظة النفيسة! #عشــر_ذي_الحــجة

قال الإمام ابن رجب رحمه الله: “من عجز عن العمل الصالح لعذر، وكان من نيته فعله، فله أجره، كمن كان يعمل العمل في صحته، ثم مرض”

لطائف المعارف

وكذلك قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: “من كان له عادة بصيام أو قيام، ثم تركه لعذر كمرض أو حيض، كتب له أجره كاملًا، لأنه معذور”. مثال واقعي: •امرأة تصوم يوم عرفة كل سنة، وفي هذه السنة جاءها الحيض، فنوت الصيام لكنها لم تستطع. لها أجر الصيام كاملًا إن شاء الله، لأنها نوت وفُتحت لها النية، والله كريم.

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان يُقال في أيَّام العشرِ بكلِّ يومٍ ألف يومٍ، ويوم عرفة بعشرة آلاف يومٍ. يعني: في الفضل.

الترغيب والترهيب.

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:- ‏ويوم عرفة: هو يوم العتق من النار، فيعتق الله من النار من وقف بعرفةومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم ؛من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده، لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة...

لطائف المعارف

قال ابن عبد البر: « دعاء عرفة مجاب كله في الأغلب ».

الاستذكار | (٤١٧)

ويجب ألا ننسى أن اليقين هو شرط الإجابة، وهذه أهم وصية أوصيكم بها قبل مجيئ هذا اليوم، دعاء الله باليقين الذي لا تشوبه شائبة..

ما تستعطيه الحائض في يوم عرفة: - كثرة الذكر والتكبير والتهليل والتسبيح. - كثرة الدعاء، ففي الحديث: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة) - وقراءة القرآن. - والصدقة والإحسان إلى الآخرين. - وتفطير الصائمين، ومن فطر صائما فله مثل أجره. فلا تفتر همتك ولا يحزن قلبك.

جاء في بعض الآثار: "فإذا كانت الدفعة العظمى يوم عرفة عند ذلك يضع إبليس التراب على رأسه يدعو بالويل والثبور . قال: فيجتمع إليه شياطينه. فيقولون: ما لك ؟ فيقول: قوم فتنتهم منذ ستين سنة وسبعين سنة غفر لهم في طرفة عين ".

التمهيد لابن عبدالبر | ١/١٢١

معاشر المسلمين، لئن كانت ليلة القدر قد أخفيت عنا، فإن أيام عرفة والنحر والقر قد أبداها الله لنا، والعمل الصالح فيها أفضل من العشر الأواخر من رمضان، بل أفضل من رمضان نفسه، فاحرص يرعاك الله على الذكر والعمل الصالح فإنها أيام لا أفضل منها، والله المستعان.

الشيخ | صلاح كنتوش حفظه الله

#عشــر_ذي_الحــجة

ماحكم صيام يوم عرفه لمن عليه قضاء من شهر رمضان الماضي؟ يجوز صيام يوم عرفة لمن كان عليه قضاء أيام من رمضان لأن وقت القضاء موسع. وبالله التوفيق.

فضيلة الشيخ | أبو الخطاب طارق درمان.

#عشــر_ذي_الحــجة

فضل صيام يوم عرفة قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "كما جاء الترغيب أيضاً في صيام يوم عرفة لمن لم يكن بعرفة، فقد أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "صيام يوم عرفة كفارة سنتين". وفي بعض الروايات الثابتة في السنن: أنه يكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده. قلت: وهذا فضل عظيم، حيث يظفر هذا العبد الضعيف بتكفير ذنوب سنتين بسبب التقرب إلى الله بصيام يوم واحد".

المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم | ص٢٧٣، ٢٧٤.

#عشــر_ذي_الحــجة