ایرانبان فارس

فقر و محرومیت کودکی در خراسان جنوبی💔 که میگفتید فارس‌ها در رفاه هستند و تنها کردستان و بلوچستان فقیر و محروم‌اند؟ اگر این کودک کُرد یا عرب یا بلوچ یا از دیگر اقوام بود در رسانه‌ها تیتر زرد میزدند که: ستم به کُرد، محرومیت عرب و... گویی که تنها به این اقوام ستم میشود و فارس‌ها زندگیِ بهشتی دارند!! استان‌های پارس‌نشینی همچو خراسان جنوبی و کرمان و هرمزگان و بوشهر و بسیاری از شهرستان‌های استان فارس و شهرهای فارس‌نشینِ خوزستان (شوشتر و دزفول و بهبهان) از فقیرترین و محروم‌ترین مردمانِ ایران‌اند اما هیچ کجا از فقر و محرومیت آنان چیزی نمیگویند و چه بسا نمک بر زخم میپاشند! بیشتر ایرانیان با گرفتاری‌های اقتصادی دست و پنجه نرم میکنند و جمهوری اسلامی ایران‌ستیز است و برای ستمگری قومیتی را جدا نمیکند و به همه ستم میکند! اما دستکم هم‌میهنانِ بلوچ و کُرد و عرب، رسانه‌ای برای پوشش محرومیت‌شان و گوشی برای شنیدنِ فقرشان دارند ولی فارس‌های مظلوم که همیشه هم به دنبال ایجاد همبستگی میانِ اقوام بودن، همواره مورد اتهامات واهی هستند و گوشی برای شنیدنِ دردشان نیست... 𓄂 @Persianissm 𓆃

یک تفاوت مهم فارسی با دیگر زبان‌ها و گویش‌ها در گرفتن وام‌واژه های زبانی همانست که در زبان فارسی ، اصل وام‌واژه ها در زبان به کار برده میشود و اما در سایر زبان‌های محلی ، آن وام‌واژه دگرگون میشود. برای نمونه واژه های سلام ، مبارک ، معرفت ، ظرف ، زبان ، زانو ، تلخ و غیره که ریشه آن‌ها عربی یا فارسی است در زبان های محلی به شکل : سلاو ، موارک ، مارفت ، دفر ، زوون ( یا زوان ) ، زونی ، تهل و همانند آن تلفظ می‌گردد. بنابراین این یک دروغ و مغلطه است که در فضای مجازی زبان های غیر فارسی را دارای دیرینگی بیشتر ، ناب تر و دست نخورده تر از فارسی به مخاطبان القا میکنند. هر چند فارسی مورد اشاره آنها ، فارسی نو یا معیار است. بدون در نظر گرفتن گویش های کهن زیر شاخه آن. @ghomfars

درگذشت استاد عبدالمجید ارفعی بزرگوار، پژوهشگر و زبان‌شناس فارس و مترجم منشور کوروش بزرگ را به جامعه‌ی قوم فارس تسلیت می‌گوییم. ایشان از فارس‌های اوزی زاده‌ی بندرعباس بودند که اصالت‌شان به اوز استان فارس می‌رسید. یاد این پژوهشگر را گرامی می‌داریم.

یه دوست کرد دارم که فیلم‌های مشهد و مرودشت و نجف آباد رو فرستاده و میگه ما بعد سه سال هنوز از سایه مون می‌ترسیم اینا چرا اینقدر کله خرابن گفتم فارسن دیگه . خوب گفتم ؟

⚜ جهانِ پارسی در یک نگاه؛ زبانِ پارسی یکی از زبان‌های بزرگ و دیرینه‌ی دنیاست که تاریخ و فرهنگِ گرانبهایی دارد. این زبان در کشورهای ایران، افغانستان و تاجیکستان زبان رسمی است؛ اما در بسیاری دیگر از کشورهای جهان هم زبان دوم یا چه بسا گویش محلی رایج است. زبانِ پارسی پیوستگیِ ۳ هزار ساله دارد و به سه دوره‌ی فارسیِ باستان (زمان هخامنشیان)، فارسیِ میانه (زمان ساسانیان) و فارسیِ نو دسته‌بندی میشود. زبانِ پارسی روی هم رفته (هم زبانِ مادری هم زبانِ دوم)، ۲۰۰ میلیون گویش‌ور در سرتاسر جهان دارد.

🟢 زبان رسمی ملی: • ایران • تاجیکستان • افغانستان

⚪️ زبان رسمی منطقه‌ای: • جمهوری داغستان روسیه • پاکستان

🔴 دارای گویش‌ورانِ بومی اما نارَسمی: • ازبکستان • کویت • امارات • بحرین • قطر • عمان • عراق • ارمنستان • جمهوری آذربایجان

🔶 گویش‌ورانِ پرشمار دور از میهن: • آمریکا • انگلستان • کانادا • فرانسه • آلمان • اتریش • ترکیه • استرالیا • سوئد • نروژ • ژاپن • ترکمنستان • قرقیزستان • قزاقستان • عربستان • چین • هندوستان • یونان • اسپانیا • ایتالیا • سوریه • جنوب شرقی آسیا

#فارس #پارس #تاجیک #ایران #تاجیکستان

𓄂 @Persianissm 𓆃

نام‌هایی که در گذر تاریخ برای نام بردن از قوم فارس (پارسیان) به‌کار رفته و می‌رود؛ پارسوا پارسوماش پارسا پارسی پارس فارس تاجیک تات عجم فُرس دهقان / دهگان پارسی‌بان / فارسی‌وان پرشین / Persian 🔥 @ghomfars | ایرانبان فارس ☀️

سکه ای دو رو به نام جریان « ایرانشهری » ایرانشهر نامی سیاسی بر جغرافیای فلات ایران در دوره ساسانیان است. امروزه جریانی موسوم به ایرانشهری که همان پانلر ، پانکرد و قوم‌گرا های نقاب دارند ، از نام ایرانشهر که بنیانگذار آن شاهان پارس تبار ساسانی بودند ، در جهت فارس ستیزی و اهداف جدایی طلبانه خود استفاده می‌کنند. جریان ایرانشهری در جعل تاریخ به نا هم قبیله‌ای های خود و دروغ پراکنی درباره هویت و قومیت فارس‌ها با جدایی طلبان اتفاق نظر دارد ، اما با وجود عملکرد های دشمن شادکنی که دارد ، مدعیست برای احیای ایران کهن و ارزش های آن تلاش میکند. آنان در برابر اسناد تاریخی درباره تاریخ پارس‌ها هیچ پاسخ مستندی ندارند اما همچون پان های قوم‌گرا و جدایی طلب بی منطق هستند و بر اباطیل خود پافشاری میکنند. براستی کسی که مدعی ایران گرایی ست و پانترک و امثالهم را به خاطر ادعاهای پوچ و ضد و نقیض تمسخر میکند ، خود چه تفاوتی با آنها دارد وقتی در برابر مستندات واکنشی همانند ایشان دارد ؟ @ghomfars

به نام نامی یزدان 💠 - کانال پرسیوس، کانالی با انگیزه پژوهش بر تاریخ ایران در سه بخش "باستان" ، "اسلامی متاخر" و "معاصر"

⬅️ برای پیوستن کلیک کنید

رد شبهاتی مربوط به سلسله های هخامنشیان، ساسانیان، اشکانیان، صفویان ، افشاریه و پهلوی و ...

به ما بپیوندید 🔻 t.me/Persieuss 🔗 t.me/Persieuss 🔗

در اواخر دوران ساسانیان ایرانیان اصیل به این نتیجه رسیدند باید برای حفظ هویت ملی رویکرد تک‌زبانی رو ادامه داد و مادها و پارت‌ها زبان پارسی را پذیرفتن و اکنون ما فارس‌ها که تنها وارثان ایرانیان باستان در ایران کنونی هستیم، مورد حمله اقلیت‌هایی هستیم که پدرانشان خودشان را شامی و عرب میدانستند و اکنون برای ما فارس‌ها مدعی ایران‌گرایی هستند. در دوران معاصر بسیاری از این اقوام اقلیت به دنباله تصاحب تاریخ فارس‌ها سعی برمنکر شدن قومیت و تصاحب تیکه تیکه‌ی تاریخ و تمدن و زمین‌های این قوم بزرگ باشند. همانطور که در فضای مجازی می‌بینید با جداسازی فارس‌ها به‌طور گوناگون در فضای مجازی باعث تفرقه و سپس به دنبال بالاکشیدن تاریخ مردمان استان فارس،بوشهر،خراسان جنوبی و همدان و اراک هستند. 🔥 @ghomfars | ایرانبان فارس ☀️

سرزمین مادری مادها همانگونه که در نگاره بالا می‌بینید، مادها در سه‌گوشِ اصفهان، همدان و تهران (ری) بودند که همگی از شهرهای فارس‌نشینِ ایران هستن؛ چراکه مادها با پارس‌ها یکپارچه شدند و بَرین‌پایه مادها در میانِ پارس‌های امروزی پیدا می‌شوند، نه در کردستان و آذربایجان و... که این سخنانِ بی‌پایه از چرندیاتِ پانکردها و برخی ایرانشهری‌نماها است تا اینگونه برای کُردها و دیگران هویت‌سازیِ دروغین کنند! پ‌ن: چه بسا مادها نیز دریافتند که برای برپاییِ ایرانی نیرومند باید یکپارچگی داشته باشیم و از این رو با فارس‌ها یکی شدند؛ چیزی که پِی بُردن به آن برای برخی از هم‌میهنان دشوار است و به‌جای همدل و همسو و همرنگ شدن با فارس‌ها، همواره به دنبالِ دمیدن بر آتش جدایی‌افکنی و فارس‌ستیزی و ایران‌ستیزی هستند. یکپارچگی همبستگی میسازد گوناگونی پراکندگی میسازد... 🔥 @ghomfars | ایرانبان فارس ☀️

.

🟡👑اتحادیه ایرانیسم👑، از برترین و خاص ترین کانال های ملی گرای ایرانی را گرد هم آورده👑 ◀️پوشه گفتگوی مارا همین حالا اضافه کنید 🔗https://t.me/addlist/o3a-Ejg146Q3NWM8 ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

اگر با خطا (❌ error ) محدودیت دو فولدر مواجه شدید👈 آموزش رفع خطا

📌اتحادیه ایرانیسم | @Tabadolat_Iranism

هر گاه که ما از گویش های مردمان فارس تبار چیزی منتشر کردیم ، پانلریسم شتابان خود را در صحنه حاضر کرد تا هویت آنان را به خود منسوب کند. پانلریسم برای دست درازی به تاریخ و فرهنگ دیگران چندین استدلال آب دوغ خیاری دارد که یکی از آنان زبان است. هر تیره و طایفه و شهر و استانی که گویشور زبان فارسی باشد ، پانلریسم به شناسنامه آن مردمان چنگ می اندازد. با این منطق که تمام این‌ها لرزبان هستند و چون به فارسی کتابی و تلویزیونی سخن نمی‌گویند بنابراین زبانشان فارسی نیست و به قول اصطلاح تجزیه طلبانه خودشان از ملیت لرستانات هستند. حال آنکه چه در تاریخ چه امروزه از دیدگاه زبانشناسی چیزی به نام زبان لری نداشته و نداریم. مولف فارسنامه ناصری در دوره قاجاریه زبان ایلات موسوم به لر را فارسی میداند. در سفرنامه‌های گوناگون جهانگردان اروپایی به ایران که آشنایی کمی با زبان فارسی داشتند نیز این گویش مفهوم بوده و با آگاهی از جداگانه بودن تبار آنان با فارس‌ها ، اما زبان آنان را فارسی می‌دانستند. در نگاه زبان شناسان بزرگ چون علی اشرف صادقی استاد دانشگاه زبان و ادبیات فارسی و ارانسکی زبانشناس مشهور جهان نیز لری یک گویش شناخته می‌شود. با منطق پانلریسم و پانکردیسم و همانند آن‌ها هر جنبنده‌ای در فلات ایران که گویشور زبان فارسی و همخانواده با زبان های ایرانی باشد از قومیت موهوم خودشان است ( که خود متشکل از سادات و عرب و ترک و مغول و ارمنی و آشوری و هفتادوملت است. ) گستاخی آنان به جایی رسیده که به پیروی از یاوه گویی های پان‌ترکیسم درباره زبان فارسی ( که خود درمانده از نداشتن دبیره و الفبا و پر از وام‌واژه‌ است ) ، فارسی را لهجه N ام عربی می‌دانند. این ریشخند روزگار است که کسانی به زبان فارسی خرده می‌گیرند که در برابر هزاران خروار نوشته های فارسی ، خود به اندازه یک پاراگراف متن از زبان موهوم خود ندارند که آن را به رخ دیگران بکشند. @ghomfars

پانلریسم و گزافه‌گویی درباره زبان موهوم لری @ghomfars

از خاطرات انسان‌شناس هلندی که در دهه‌های ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۰ در بخش‌های شرقی ترکیه و استان‌های غربی ایران کار می‌کرد: هنگامی که از مردم در بخش‌هایی با ترکیب قومیتی گوناگون می‌پرسیدم که آیا آنها کرد، ترک یا فارس هستند، چندین بار پاسخ می‌دادند که آنها هم کرد، هم ترک و هم فارس هستند، که به روشنی منظورشان چیرگیِ آزادانه‌شان به هر سه زبان بود. و چه بسا وختی پافشاری می‌کردم و می‌پرسیدم که در ریشه چه کسی بودند — باید با افسوس به‌زبان آورم که آن زمان بیش از اندازه کوشش می‌کردم مردم را در چارچوب‌های دسته‌بندیِ خودم جای دهم — برخی تنها پاسخ می‌دادند که پدرانشان هم به هر سه زبان گفتگو می‌کردند. — Van Bruinessen M. Agha, Shaikh and State: The Social and Political Structures of Kurdistan. L. & New Jersey, 1992. P. 130. 🔥 @ghomfars | ایرانبان فارس ☀️

از خاطرات انسان‌شناس هلندی که در دهه‌های ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۰ در مناطق شرقی ترکیه و استان‌های غربی ایران کار می‌کرد: وقتی از مردم در مناطقی با ترکیب قومیتی مختلط می‌پرسیدم که آیا آنها کرد، ترک یا فارس هستند، چندین بار پاسخ می‌دادند که آنها هم کرد، هم ترک و هم فارس هستند، که به وضوح منظورشان تسلط آزادانه‌شان به هر سه زبان بود. و حتی وقتی اصرار می‌کردم و می‌پرسیدم که در اصل چه کسی بودند — باید با تأسف اعتراف کنم که آن زمان بیش از حد تلاش می‌کردم مردم را در چارچوب‌های طبقه‌بندی خودم جای دهم — برخی فقط پاسخ می‌دادند که پدرانشان هم به هر سه زبان صحبت می‌کردند. — Van Bruinessen M. Agha, Shaikh and State: The Social and Political Structures of Kurdistan. L. & New Jersey, 1992. P. 130. 🔥 @ghomfars | ایرانبان فارس ☀️

دختر فارس‌تبار همدانی از اصالتِ پارسیِ همدان میگوید و نیز از همبستگی با دیگر هم‌میهنان در استان همدان♥️ پی‌نوشت: نکته‌ی دلگیرکننده آن است که با اینکه این بانوی پارس دنبال همبستگی با دیگر اقوام ساکن در استان همدان است و از آنان نام میبرد (برخلاف برخی دیگر از اقوام که شهرها و استان‌هایشان را تنها و تنها با هویت قومی خودشان معرفی میکنند و دیگر مردمانِ آنجا را نادیده میگیرند و اشاره‌ای نمیکنند)، اما برخی پانکرد و پانترک و پانلر در کامنت‌ها حمله‌ور شده و چرندیاتی همچو اینکه همدان پایتخت مادها بوده پس کوووردن🤣 (بماند که کردها هیچ پیوندی با مادها ندارن و هیچ منبع آکادمیکی چنین چیزی را تایید نمیکند)، یا همدان ۶۰٪ش تووورکن (چنین نیست و ترک‌ها ۳۵٪ همدانن اونم کل استان وگرنه خود شهر همدان ۷۵٪ فارسن)، یا یه پانلر دلقک گفته بود این بانو گلونی سر کرده پس لره! (گلونی برای لک‌هاست) و اینجور گزافه‌گویی‌های بی‌پایه و اساس را به زبانِ آغشته به قومگرایی‌شان راندند؛ کاش بجای فارس‌ستیزی همچو برخی پانترک و پانکرد و پانلر، همچو این بانوی پارسی به دنبالِ همبستگی و تاکید بر هویت ایرانی‌مان باشیم... 🔥 @ghomfars | ایرانبان فارس ☀️

نیاکانِ ما در دی‌ماه، دی‌گان را هنگام برآمدنِ خورشید جشن می گرفتند و به شادی و پایکوبی می‌پرداختند؛ اما اینبار در دی‌گانِ ۱۴۰۴، خیزشگرانِ ایرانی، هنگام برآمدنِ تاریکی، با خونِ پاک‌شان، آزادی و آبادی برای ایران را جشن گرفتند... به امید برآمدنِ دوباره‌ی خورشید بر ایران‌زمین♥️ #انقلاب_شیروخورشید 🔥 @ghomfars | ایرانبان فارس ☀️