الإمتاع والمؤانسة

وشوف التقاء السين بالسين (القرطاس سح) سِسَحَّححا اقرأها كدا بالتطويل وبصوت خافت

أيوب بنفسه الي بيتريق على العباس بعد ما كان بيجادل في صفه أول إمبارح؟ شوف طيب وقع حرف الحاء كدا، تسحححح يا سلاااام

تسح على القرطاس سح غروبييي

أنا كدا كدا مش طايقه، فمش ناقص🤣

إيه ده يا شريف

بقلك أخط وأمحو ما خططت بعبرة

سأحفظ ما قد كان بيني وبينكم وأرعاكم في مشهدي ومغيبي وكنت تزينون العراق فشانه ترحلكم عنه، وذاااك مذيبي

مستني 1 يونيو ييجي عشان أقول: الذكري السنوية للتسجيل ده بس اعتبروه عيد ميلاد مبكر خوفا من النسيان أو إن حد يتهور ويمسحه

لو فكَّر العاشقُ في منتهى حُسن الذي يسبيه لم يَسْبِهِ - المتنبي

يميل ظلّي في الغروب دون أن أميل وها أنا في مقعدي القانط وُرَيقةً.. وُرَيقةً.. يسقط عمري من نتيجة الحائط والورق الساقط يطفو على بحيرة الذكرى، فتلتوي دوائرا و تختفي.. دائرةً.. فدائرة! - أمل دنقل| الموت في لوحات

الناس مقطعة فروة بعض علشان رؤية الهلال والسعودية اللي صح ولا مصر، شريف :

مسم

تذكير: العيدُ أنتِ وإن هَنُّوكِ بالعيدِ

"على أول الناصية" في أبعد جزء في رأسكْ في الجزء المجهول الأسودْ لا تترددْ أن تبكي من ذل الصبرْ أن تلمس خوفك لمسَ الجمرْ لا تتعجبْ أن يتغير لون الشمسْ أو يتأخر وقت الليل أو تضرب وترًا في العود فلا تسمع صوتًا للعزفْ كانت في البدء الكلمة ثم الزيفْ.. ـــــــــــــــــــ في أول ناصية الشارع يقف البائع قد باع لكل الناس علاج الوقتْ أن ينسوا الوقت ويطيروا في هلوسة الهرب من الواقعْ والواقعُ هلوسةٌ أخرى لا يدركها إلا الضائع الضائع في جوف الماضي والضائع في جوف القادم والضائع فيما لا يدري كل أولئك أنا لكني لم أغمز يومًا للبائع.. ــــــــــــــــــــــ جاء بيان ثم بيانْ من أعلى رأس المرحاض لأهالي كَفْر الفئرانْ: ستعيشون.. ستعيشون لتنالوا الأمن من القطْ لكن شرطْ! أن نطبخ بعضكمُ وجبة كل مساء فنعيش جميعًا سعداء والقط إلى جنب الفأر: أمنًا أمنًا.. سلمًا سلمًا ـــــــــــــــــــــــ نادى البائع: بيدي ورقة من يعرف منكم فك الخطْ؟ كانوا أبعد من فكِّ الصوتْ هذا نائم هذا لاهٍ هذا يحصي عدد النملْ هذا يحسو عبق "البودرة" أخذ الورقة وحشاها من سِرِّ الغفلة ثم حساها وأتاهم قطهم ليلًا! لا فرق بكفر الفئران بين سلامٍ أو عدوان.. - شريف محمد| ٢٩ مارس ٢٠٢٥

وقد فتشتُ عن أصحاب دين لهم نُسك وليس لهم رياءُ فألفيتُ البهائمَ لا عقولٌ تقيم لها الدليلَ ولا ضياءُ - أبو العلاء

جهلنا، فلم نعلم -على الحرص- ما الذي يراد بنا، والعلم لله ذي المَنِّ - أبو العلاء

ليت شعري وأين مني ليت؟ إنَّ ليتًا وإن سوفًا عناءُ بقا وكدا

مسسم

وَلَقَد غَدَوتُ أَمامَ رايَةِ غالِبٍ يَومَ الهياجِ وَما غَدَوتُ بِأَعزَلِ بَكَرَت تُخَوِّفني الحُتوفَ كَأَنَّني أَصبَحتُ عَن غَرَضِ الحُتوفِ بِمَعزِلِ فَأَجَبتُها إِنَّ المَنِيَّةَ مَنهَلٌ لا بُدَّ أَن أُسقى بِكَأسِ المَنهَلِ فَاِقِني حَياءَكِ لا أَبا لَكِ وَاِعلَمي أَنّي اِمرُؤٌ سَأَموتُ إِن لَم أُقتَلِ إِنَّ المَنِيَّةَ لَو تُمَثَّلُ مُثِّلَت مِثلي إِذا نَزَلوا بِضَنكِ المَنزِلِ وَالخَيلُ ساهِمَةُ الوُجوهِ كَأَنَّما تُسقى فَوارِسُها نَقيعَ الحَنظَلِ وإِذا حُمِلتُ عَلى الكَريهَةِ لَم أَقُل بَعدَ الكَريهَةِ لَيتَني لَم أَفعَلِ -عنترة

أَبيتُ أُمَنّي النَفسَ أَن سَوفَ نَلتَقي وَهَل هُوَ مَقدورٌ لِنَفسٍ لِقاؤُها؟ وَإِن أَلقَها أَو يَجمَعِ اللَهُ بَينَنا فَفيها شِفاءُ النَفسِ مِنّي وَداؤُها -الفرزدق