Mavis
Открыть в Telegram
«вы - как китайская шкатулка, откроешь одну, а там ещё…» t.me/anonaskbot?start=l2zwgtnu
Больше1 317
Подписчики
-124 часа
-37 дней
+1330 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '26
+7
в 1 каналах
август '26
+57
в 3 каналах
Get PRO
июль '26
+93
в 7 каналах
Get PRO
июнь '26
+59
в 5 каналах
Get PRO
май '26
+126
в 5 каналах
Get PRO
апрель '26
+67
в 6 каналах
Get PRO
март '26
+58
в 5 каналах
Get PRO
февраль '26
+74
в 12 каналах
Get PRO
январь '26
+98
в 12 каналах
Get PRO
декабрь '25
+67
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+47
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '25
+76
в 7 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+75
в 6 каналах
Get PRO
август '25
+55
в 7 каналах
Get PRO
июль '25
+86
в 22 каналах
Get PRO
июнь '25
+47
в 7 каналах
Get PRO
май '25
+93
в 6 каналах
Get PRO
апрель '25
+44
в 2 каналах
Get PRO
март '25
+55
в 5 каналах
Get PRO
февраль '25
+68
в 4 каналах
Get PRO
январь '25
+93
в 4 каналах
Get PRO
декабрь '24
+209
в 9 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+50
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '24
+98
в 5 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+85
в 2 каналах
Get PRO
август '240
в 3 каналах
Get PRO
июль '24
+135
в 1 каналах
Get PRO
июнь '240
в 4 каналах
Get PRO
май '24
+40
в 2 каналах
Get PRO
апрель '240
в 4 каналах
Get PRO
март '24
+9
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 06 сентября | +1 | |||
| 05 сентября | +1 | |||
| 04 сентября | 0 | |||
| 03 сентября | +2 | |||
| 02 сентября | +1 | |||
| 01 сентября | +2 |
Посты канала
t.me/anonaskbot?start=l2zwgtnu
плохая традиция закидывать и удалять, на этот раз есть время поотвечать ~
| 2 | «Пиши стихи, кому хочешь, люби, Борис, кого хочешь.»
М. Цветаева | 353 |
| 3 |  )) | 352 |
| 4 | и я бегу по этому полю совершенно одна, полностью одна, не просто без никого, а без возможности кого-либо, бегу и не оглядываюсь назад, потому что всякий, кто останавливается, чтобы обернуться и вспомнить, бесцельно возвращается обратно в ту выжженную часть земли, потому что пройденное и знакомое на чаше весов выигрывает даже у того, что лучше. потому что «лучшее» еще не исследовано, а знакомое - знакомо и тем, что оно обязательно когда-нибудь заканчивалось. и вот разлетаются из рук моих листочки: пустые, исписанные, пустые, но с чернилами и исписанные, но без чернил. а так как в поле пусто, а ветер мне не подвластен, я не спешу их собирать, буквам вообще-то идет кружиться в невесомости, такая картина доказывает, что слова всего лишь слова. правда, если кто-то возьмет и прочитает - слова никогда не лишь слова. они «тем более» слова. потом я прячусь у дерева и учусь у его звуков: в нём скворцы поют и белки готовятся к холодам. мне хочется в одно мгновение обнять это дерево за его молчаливое присутствие и крепость коры, глубоко про себя понимая, что иссеченная временем кожа векового дуба заведомо будет тверже, чем все брони и щиты, которыми могу покрыться я. пусть даже они недолго поддерживают в безопасности, но их с годами приходится менять, без них себя не узнаешь, что еще хуже - без них себя не хочешь узнавать, ими защищаешь сентиментальную сердцевину. и тут я просыпаюсь, думаю, что приснилось, а сном было только поле, дуб и белки со скворцами. | 690 |
| 5 | «И каждый раз навек прощайтесь,
Когда уходите на миг!» | 604 |
| 6 | после сотни банально разбитых розовых очков заключаешь, что всё еще наивен. лелеешь втайне мысль, что среди всех стрелявших кто-то точно всего лишь оборонялся. оказалось мало одной решимости во что-то не верить или каким-то образом не поступать, действительные изменения зависят от того, какой накал непримиримости и протеста в твоем решении. чтобы быть смиренным по мудрости, а не принуждению, нужно сохранять в себе свободу и силу обо все подряд не шлифоваться и от каждой мелочи не черстветь. накопленные ощущения по типу «земля из под ног ушла» формируют в итоге самую крепкую землю под ногами. ты знаешь, что находится в каждом миллиметре этой земли и где там растет, и где расти никогда не будет. сейчас придумано столько названий и объяснений причин и следствий, что общество совсем забылось и не выходит из этих формулировок, а люди живут разную жизнь и видят по-разному вещи, не всякий травмированный - болен, не всякий одинокий - одинок, не всякий благородный - слеп или глух, мы так верим в кровное родство, так верим в несомненность большой руки, которая что-то сокровенное ведает, в обязательность соблюдения каких-то условностей, в то, что высоко повешенный портрет знакомой идиллии должен служить примером, а кто эти многострадально смотрящие люди, были ли они правы или их правду никто не подверг проверке, и вместе ли они по-настоящему или просто рядом, в общем-то похожий корень не дает одинаковые плоды, и факторы единые не исключают отличающийся исход, а нарекают все еще теми же именами и пишут их полагая, что поняли мир. а близки к пониманию мира как раз-таки те, в ком хватает ума ни собой, ни своими упрощениями, ни мнениями без оснований, ни пренебрежением чужих граней, ни самопровозглашенным всезнанием, ни собственным опытом его не ограничивать. | 639 |
| 7 | после сотни банально разбитых розовых очков заключаешь, что всё еще наивен. лелеешь втайне мысль, что среди всех стрелявших кто-то точно всего лишь оборонялся. оказалось мало одной решимости во что-то не верить или каким-то образом не поступать, действительные изменения зависят от того, какой накал непримиримости и протеста в твоем решении. чтобы быть смиренным по мудрости, а не принуждению, нужно сохранять в себе свободу и силу обо все подряд не шлифоваться и от каждой мелочи не черстветь. накопленные ощущения по типу «земля из под ног ушла» формируют в итоге самую крепкую землю под ногами. ты знаешь, что находится в каждом миллиметре этой земли и где там растет, и где расти никогда не будет. сейчас придумано столько названий и объяснений причин и следствий, что общество совсем забылось и не выходит из этих формулировок, а люди живут разную жизнь и видят по-разному вещи, не всякий травмированный - болен, не всякий одинокий - одинок, не всякий благородный - слеп или глух, мы так верим в | 1 |
| 8 | у Одоевцевой встретила как будто забавное описание настоящей красоты:
«В ней кипела такая бурная молодость, она была полна такой силой и энергией, что никому и в голову не приходило заметить, красива она или нет»
то есть когда есть что-то, что никому и в голову не приходит заметить, красивы вы или нет)) | 576 |
| 9 | среди довольно простоватых диалогов в фильме «Одиссея» мне запомнились слова, сказанные Пенелопе:
— твоя верность Одиссею одно из лучших твоих качеств. | 602 |
| 10 |  Нет текста... | 538 |
| 11 | несмотря на быстротечность времени, день сегодня был долгий и утомительный. в такие ночи привычные вещи предстают в новом обличье. отлаженность процессов говорит о внешнем успехе, но эта автоматизация часто оборачивается внутренней пустотой. работая, как часы, перестаешь слышать, что они тикают. а часы конечно же тикают, сердце бьется, вопросы интересуют, красоты завораживают, живое слово трогает, люди вдохновляют, мысли посменно и утешают, и озадачивают, ничего нельзя завести наперед без потери дыхания в этом, а без дыхания всё мертво, бездушно. расписание как попытка избежать неизбежное - уязвимость. будто наладив строгий порядок, перемены кротко постучатся перед тем, как зайти. но они не спрашивают, готовы ли мы и сами приходят, когда нужно. поэтому и уязвимость, и риски, и непредсказуемость - переменные, от которых нельзя защищаться, их следует учиться принимать, как то самое дыхание, делающее жизнь жизнью и нас - нами. | 552 |
| 12 | интуиция страшно-удивительная вещь. | 252 |
| 13 | «Любовь состоит в том, что два одиночества защищают и приветствуют друг друга»
[И. Ялом] | 666 |
| 14 | розовым бантиком гранату, конечно, не завяжешь, но такие подарки тоже случаются. красочные и милые, а из них пепельный салют. правду часто рисуют горькой и жестокой, и зло, говорят, является почерком боли. но мне кажется жизнь демонстрирует другие примеры, когда истекающие кровью и словом бояться кольнуть, а бывшие на краю всегда в числе первых, кто бежит на помощь. как в стихотворении Гудзенко описан старый солдат, пришедший с войны: «Он видел столько городов!
Старинных городов!
Он рассказать о них готов.
И даже спеть готов» - но истинно чувствующие судьбу свою и чужую, с хронической солью на ранах, познавшие жизнь в почти всем ее температурном диапазоне, спрашивают, жарко ли или холодно ли вам. а про солдата вот:
«Так почему же он молчит?..
Четвертый час молчит.
То пальцем по столу стучит, то сапогом стучит.
А у него желанье есть.
Оно понятно вам?
Он хочет знать, что было здесь, когда мы были там...»
я хочу знать, что было там, когда я была здесь. | 752 |
| 15 |  хаз 💌 | 226 |
| 16 |  💌 | 1 |
| 17 | t.me/anonaskbot?start=l2zwgtnu 🕊️ | 37 |
| 18 | земля большая и мир огромен, но всего бывает мало и везде тесно, если душа не планетарного размаха. если её занимают лишь собственные пределы без желания открывать те, что дальше них, а потом ещё, и еще, и еще дальше - безграничное познание всех возможных границ делает обзор человеческий шире, даже когда обозримое не столь велико. глаза сами определяют знаковость наблюдаемых событий, а внутренняя рассуждающая сила защищает от бесплодного барахтанья в одном и том же. бесспорная мудрость, что нет любви выше, чем уважение, объясняет вещи и помимо чувств: что не может переменчивое быть мерилом, когда имеется постоянное, выбирающее в себя всё. полюбивший цветок, сорвет его, чтобы поставить рядом, а уважающий - польет, изучит, отгонит вредителей и обновит почву. преданность ценностям гораздо значительнее преданности объекту, потому что объект может по-всякому, а мы по-всякому не должны. верность исключает обман, а обожание - нет. поэтому в жизни важно держаться деталей, подразумевающих вечность, не топить ими печь для того, чтобы согреться здесь и сейчас. дорожить, знать цену, использовать во благо, не пытаться доказать своей судьбой, что жизнь - не кино и всё тут не так, а напротив снимать это сказочное кино, просто корявое и неидеальное называя по праву живым, настоящим. чтобы нигде не было тесно, нам следуют быть необъятными, как земля, и щедрыми, как мир. | 856 |
| 19 | «Справедливость
Аллаха выше моего понимания справедливости» 🪷 | 840 |
| 20 | даже в дикой природе самое жестокое нападение, когда звери едят зверей на водопое — в мир. | 745 |
