«Історія та археологія»

В Иерусалиме археологи нашли 2300-летнее детское кольцо из чистого золота. Находка относится к эллинистическому периоду, считают археологи Во время раскопок в Городе Давида — древнейшем обитаемом районе Иерусалима — израильские археологи нашли маленькое золотое кольцо, украшенное темно-красным драгоценным камнем, скорее всего, гранатом. Диаметр кольца настолько мал, что оно, по мнению специалистов, могло принадлежать девочке или мальчику, жившему в Иерусалиме в начале эллинистического периода, после завоевания Израиля армией Александра Македонского в 332 году до нашей эры.

На представленому нижче римському військовому дипломі записано, що 149 року нашої ери імператор Антонін Пій дарував римське громадянство і право на законний шлюб звільненому ветерану іноземного походження, який прослужив двадцять п'ять років у допоміжних частинах. Кожен ветеран отримав копію виписки із закону, написану на двох бронзових табличках, скріплених дротом, які були офіційно опечатані. Ця копія належала піхотинцю на ім'я Дасменус Азал, вихідцю з Близького Сходу.

Печатка Старе царство, династія 5, 2381-2353 роки до н.е. Висота x діаметр: 6.4 х 2.9 см Золото, музей Бостона, США

"Ключ від пекла": підручник чорної та білої магії "Clavis Inferni sive magia alba et nigra approbata Metratona" ("Ключ від пекла з чорною і білою магією, схваленою Метратоном"), ілюстрований посібник XVIII століття із чаклунства і спілкування з духами. Це манускрипт із колекції Wellcome Trust, благодійного фонду, заснованого фармацевтом і благодійником Генрі Соломоном Веллкомом (1853-1936). Його купили на аукціоні "Сотбіс" 1912 року; попередній власник манускрипту невідомий. Незважаючи на те що написи на головній сторінці манускрипта датуються 1717 роком, сам документ заведено відносити до кінця XVIII століття. Вважається, що "Ключ пекла" - це підручник школи чорної магії німецького міста Віттенбурга, який містить безліч заклинань для відьом і чаклунів. "Метратон" - спотворене "Метатрон", ім'я наймогутнішого архангела в іудейській, а особливо кабалістичній традиції. Заклинання манускрипта дають змогу викликати як ангелів, так і демонів, які зображені у вигляді тварин і людей.

1. тугра імператора Петра I. 1722. Друкований текст Маніфесту Петра I. Текст тугри староосманською мовою: "Петро Великий син Олексійович, султан північних країн і хакон морів". 2. тугра царя Михайла Федоровича Романова. Грамота царя Михайла Федоровича Алтин-хану про прийняття його послів лаби Тархана з товаришами, про надсилання платні та захист Алтан-хана від калмицького тайши Хара-Хули. Текст тугри арабською мовою: "Милістю Владики світів". 24 квітня 1620 року. 3. тугра царя Михайла Федоровича Романова. 1620. Грамота про дружбу "Мохаббат-наме" царя Михайла Федоровича кримському ханові Бахадир-Гірею. 4. Тугра царів Петра та Івана Олексійовичів. 1695. Грамота про дружбу "Моаббат-наме". Текст тугри арабською мовою: "Милістю Владики світів". 5. Тугра імператора Миколи I. 1830. Літографований бланк "відкритого підписання" - подорожньої, виданої статському раднику Сущеву. Текст тугри: "Николай Павлович, император России, всегда побеждающий". 6. Тугра імператора Олександра I. 1828.

Мамлюки, гребінь зі слонової кістки, Єгипет або Сирія, близько 14 століття слонова кістка, вирізана з одного боку каліграфічним написом, інший бік з ніжним стилізованим дизайном. Незважаючи на те, що сьогодні залишається дуже мало прикладів гребінців цього періоду, торгівля єгипетськими гребінцями була дуже велика.

Сасанідська пряжка у формі півня, 5-7 ст. Золото і рубіни, 5-7 ст.

Філігранна та гранульована золота фібула з ямної гробниці з Куми (Fondo Maiorano?!), частина колекції Стівенса, датується кінцем VІІ - початком VІІІ ст. до н.е. і зберігається в Національному археологічному музеї в Неаполі.

Інталіо з Едіпом та Сфінксом в кільці Греко-римський (художник) 4-3 століття до н.е. (елліністичний) зелений та білий агат, встановлений у сучасну золоту каблучку Художній музей Волтерса Сфінкс (що означає "душитель") - дика істота з головою жінки, тулубом лева і крилами птаха, послана Герею, щоб наслати лихо на місто Фіви. Едіп зустрів її на в'їзді до міста, де вона не дозволяла нікому входити і виходити, доки той не дасть правильної відповіді на її запитання: "Що має одне ім'я і є чотириногим, двоногим і триногим?" Едіп був першим, хто зміг правильно відповісти на її загадку своєю хитрою відповіддю "людина", яка в дитинстві повзає, в розквіті сил ходить на двох ногах, а в старості ходить з ціпком. Цей епізод, який, ймовірно, є частиною давньої усної традиції, згадується в "Царі Едіпі" Софокла (іл. 469 і далі).

Камея Клавдія в туніці і тозі, у лавровому вінку, прикрашеному відсутнім дорогоцінним каменем - світло-сірим халцедоном, срібна позолочена оправа 17 ст. Художньо-історичний музей