🌹زنده گی با اسلام🌹🇵🇸

🍁#پیام‌های_قرآنی (۸)🍁 ◻️سوره البقرة - آیه ١٥٥ ﴿وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ١٥٥﴾ «و البته شما را با چیزهایی از قبیل ترس و گرسنگی و زیان مالی و جانی و کمبود میوه‌ها می‌آزماییم و مژده بده صابران را». ▪️تفسیر: الله متعال خبر داده است که حتما بندگانش را به مشکلاتی گرفتار می‌نماید و با مصایبی می‌آزماید تا راستگو از دروغگو، و ناشکیبا از شکیبا جدا شود. این سنت الله متعال در رابطه با بندگانش است، زیرا اگر خوشی و راحتی برای اهل ایمان ادامه یابد و مشکلی برای آنان پیش نیاید نیکی و بدی از هم تشخیص داده نخواهد شد و فساد و تباهی به وجود خواهد آمد. و حکمت الهی اقتضا می‌نماید تا اهل خیر از اهل شر جدا گردند. این است فایده مشکلات، نه این‌که ایمان مومنان را از بین ببرد و آنها را از دین‌شان باز دارد، زیرا پروردگار ایمان مومنان را ضایع نمی‌گرداند. پس خداوند در این آیه خبر داده است که به زودی بندگانش را آزمایش خواهد کرد، ﴿بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ﴾ به چیزی از قبیل ترس از دشمنان ﴿وَٱلۡجُوعِ﴾ و اندکی از گرسنگی، زیرا اگر انها را به ترس یا گرسنگی کامل مبتلا نماید هلاک می‌شوند. مشکلات و بلایا انسان را تصفیه و پالایش کرده اما او را هلاک نمی‌کند. ﴿وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ﴾ این بخش از آیه شامل تمام ضررهایی است که متوجه اموال می‌شود از قبیل آفت‌های آسمانی، غرق شدن، ضایع شدن، و اموالی که پادشاهان ستم‌گر و راهزنان با زور و فشار می‌ستانند. ﴿وَٱلۡأَنفُسِ﴾ و از دست دادنِ دوستان و فرزندان و خویشاوند و یاران، و انواع بیماری‌هایی که آدمی یا دوستانش به ان مبتلا می‌شوند. ﴿وَٱلثَّمَرَٰتِ﴾ و دانه‌ها، خرما و همه درختان، و از بین رفتن سبزی‌ها و گیاهان به علت سرما یا آتش سوزی یا به سبب آفتی آسمانی از قبیل ملخ و غیره. این چیزها باید به وقوع بپیوندد، چون خداوند دانا و آگاه از آن خبر داده‌است، و همان‌طور که او خبر داده، به وقوع پیوسته است. به هنگام بروز این مشکلات مردم به دو گروه تقسیم می‌شوند: گروهی داد و فریاد سر داده و بی‌صبری می‌نمایند، و گروهی صبر پیشه می‌کنند. کسی که بی‌صبری می‌کند به دو مصیبت گرفتار شده است، یکی از دست رفتن چیز دوست داشتنی و محبوب، و دیگری از دست دادن چیزی بزرگتر، و آن پاداشی است که با صبر به دست می‌آید، که صبر اطاعت از دستور الله متعال است. پس چنین فردی خسارتمند و محروم است، زیرا ایمانی را که با خود داشت، ناقص یافته و صبر، شکر و رضا به قضا را از دست داده و نارضایتی سراسر وجودش را در بر گرفته است، و این بر شدت کمبود و نقص ایمانش دلالت می‌نماید. و اما کسی که به هنگام پیش آمدن چنین مشکلاتی خداوند به او توفیقِ صبر دهد و از نارضایتی و عصبانیت در سخن و رفتار بپرهیزد و به پاداش خداوندی چشم امید ببندد، و بداند پاداشی که به خاطر صبر بر مصیبت به او می‌رسد از مصیبتی که برای او پیش آمده، بزرگ‌تر است، مصیبت در حق او نعمتی بس بزرگ است، چرا که از این طریق به چیزی که برای او مفیدتر است دست یافته است. زیرا او از دستور خداوند اطاعت نموده و پاداش وی را به دست آورده است. بنابراین، خداوند متعال فرموده است: ﴿وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ و مژده بده صبر کنندگان را. یعنی به آنها مژده بده که مزدشان بدون حساب و کتاب و به طور کامل داده می‌شود. پس صبر کنندگان کسانی هستند که مژده و بخشش بزرگ را دریافته‌اند. 📝جهل و غفلت نسبت به این مفاهیم مهم باعث شده است در زندگی ما نا امیدی و ناراحتی بوجود بیاید. با امدن هر مشکل ناراحت و نا امید می‌شویم، زیرا یادمان رفته است این‌ها امتحانات از طرف پروردگاری حکیم است که نسبت به بندگانش از مادر به فرزندش مهربانتر است. ما باید در مقابل مشکلات و مصیبت‌ها صبر کنیم, و سخت‌ترین مصیبت‌ها، مصیبت به خاطر تبلیغ توحید و ایستاد شدن در برابر ظالم است، صبر و ثبات در امتحانات و راضی شدن به قضا و قدر باعث خواهد شد اجر و پاداش بزرگ بدست بیاوریم.

حدیث نبویﷺ [٥] چه زمانی مؤمن کامل شده می‌توانیم؟

◽️در روزهای تاسوعا و عاشورا روزه بگیرید از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ»: «اگر سالِ آينده زنده باشم، حتماً روز تاسوعا (=نُهم محرم) را نيز روزه می گيرم».    📚 صحیح مسلم ۱۱۳۴ ◾شرح حدیث: یعنی اگر حیاتی باقی باشد و تا محرم سال آینده زنده باشم، روزه نهم محرم را به همراه روز عاشورا روزه می‌گیرم و به این ترتیب با یهود مخالفت می‌کنم. اما رسول الله صلی الله علیه وسلم تا محرم سال آینده زنده نماند؛ اما هرچند ایشان زنده نماند که این روز را روزه بگیرد، ولی روزه گرفتن این روز، سنت قولی ایشان می‌باشد؛ چون هر عملی که رسول الله صلی الله علیه وسلم تصمیم به انجام آن گرفته، سنت است. علت روزه گرفتن روز نهم به همراه روز دهم محرم، عدم مشابهت با یهودیان است که تنها روز دهم را روزه می گرفتند. و گفته شده: از باب احتیاط، جهت درک روز عاشورا می باشد. اما علت اول درست تر بوده و در مورد آن نص وجود دارد. والله اعلم

#تفکر ◽️فلسفه احترام متقابل چیست؟ سالهای نخست دوره طلایی اسلام دوره مکی بود، دعوت اسلام با گذشت روزها وسعت پیدا می‌کرد و درد سر مشرکین بیشتر می‌شد، مشرکین هر نوع حربه‌ها را استفاده کردند، اما کامیاب نشدند، بالآخره هیئتی را نزد رسول‌اللهﷺ فرستادند و فلسفه (احترام متقابل) را آوردند و گفتند: اگر مال می‌خواهی، مالها را برایت جمع خواهیم کرد، اگر رهبری می‌خواهی رهبرت خواهیم کرد، اگر زن می‌خواهی آن را هم برایت می‌گیریم اما به معبودان ما بدگویی نکن و یا احترام متقابل داشته باش، ما با معبود تو کاری نداریم تو با معبود ما کاری نداشته باش، ما یک مدت پرستش معبود تو را می‌کنیم، تو همچنین یک مدت بندگی معبودان ما را بکن. رسول اللهﷺ این معامله شان را رد کرده و نپذیرفت و سورة الکافرون نازل شد که بیزاری و براءت کامل از کفـار در آن است. اما متاسفانه امروزه این تفکر در سرزمین مسلمین به شکل وسیع منتشر شده است و این سخنان باطل از طرف کفار و بالعکس از سوی زمامداران در ممالک اسلامی رد و بدل میشود که می‌گویند روابط من و شما بناء بر احترام متقابل باشد و از شما هم می‌خواهیم که بر اساس همین احترام متقابل روابط تان را با ما تامین کنید! 📝از نظر شریعت اسلام احترام متقابل در مورد "دین و اعتقاد" هیچ اعتبار ندارد و اگر بنا باشد به هر دین و اعتقاد احترام گذاشته شود، پس رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله و سلم و اصحاب فداکار او رضی‌الله‌عنهم به چه دلیلی این همه جنگ و جهاد را علیه ‌کافران و مشرکان برپا کرده‌اند؟

#تفکر جمعه ــ  ٦ محرم ١٤٤٦ هجري روزها و شب‌ها به سرعت به دنبال یکدیگر در حرکت روان است، و هر شب و روز که تمام می‌شود، ما یک شب و روز به مرگ نزدیکتر شده‌ایم، اما آیا برای مرگ آماده شده‌ایم؟ آیا آنچه سبب نجات در روز قیامت است را انجام داده‌ایم؟ به همین زودی شش(۶) روز از ماه محرم گذشت، و به همین زودی دوباره به جمعه رسیدیم و ما هنوز هیچ برنامه‌ای برای تقویت عقیده و ایمان و تقوای خود نداریم. یا الله هدایتمان بده و لحظه‌ای رهایمان نکن، وگرنه از زیان کاران خواهیم بود.

حدیث نبویﷺ [٤] هر کس خود را شبیه قومی کند، از آنهاست

◽️ #احادیث_صحیح رسول اللهﷺ [8] 2202ـ ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضی‌الله عنه) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّﷺ قَالَ: «إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا وَرُبَّمَا قَالَ: أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ: رَبِّ، أَذْنَبْتُ وَرُبَّمَا قَالَ: أَصَبْتُ فَاغْفِرْ لِي. فَقَالَ رَبُّهُ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي. ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللهُ. ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَقَالَ: رَبِّ، أَذْنَبْتُ، أَوْ أَصَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ. فَقَالَ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي. ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللهُ. ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا وَرُبَّمَا قَالَ: أَصَابَ ذَنْبًا قَالَ: قَالَ: رَبِّ، أَصَبْتُ أَوْ قَالَ: أَذْنَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي. فَقَالَ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثَلاثًا. فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ». (📚بخارى:7507) ترجمه: همچنين ابوهريره (رضی‌الله عنه) مي‌گويد: شنيدم که نبي‌اکرمﷺ فرمود: «يکي از بندگان، مرتکب گناهي شد و يا گناهي انجام داد و گفت: پروردگارا! مرتکب گناهي شدم. پس مرا مغفرت کن. پروردگارش مي‌گويد: آيا بنده‌ام دانست که پروردگاري دارد که گناهان را مي‌بخشد و بخاطر آنها مجازات مي‌کند؟ بنده‌ام را بخشيدم. آنگاه پس از مدتي، مرتکب گناهي ديگر شد و دوباره گفت: پروردگارا! مرتکب گناهي ديگر شدم. پس آنرا مغفرت کن. خداوند مي‌فرمايد: آيا بنده‌ام دانست که پروردگاري دارد که گناهان را مي‌بخشد و بخاطر آنها مجازات مي‌کند؟ پس بنده‌ام را بخشيدم. سپس بعد از مدتي، مرتکب گناهي ديگر شد و گفت: پروردگارا! مرتکب گناهي ديگر شدم. آنرا نيز ببخش. خداوند مي‌فرمايد: «آيا بنده‌ام دانست که پروردگاري دارد که گناهان را مي‌بخشد و بخاطر آنها مجازات مي‌کند؟ پس بنده‌ام را بخشيدم. و بعد از مرحلة سوم مي‌گويد: پس هر چه مي‌خواهد، انجام دهد». 📝برادر و خواهر مسلمان ، این حدیث باعث می‌شود انسان احساس شرمندگی کند. تصور کنید الله تا چه بخشنده است و بندگانش را تشویق به بازگشت به سوی خودش می‌کند تا از عذاب جهنم معاف شوند، اما جمع کثیری از انسان‌ها این را نمی‌دانند و شعور ندارند تا از الله متعال شرم و حیا کنند. به این فکر کنید اگر ما در برابر بنده‌ای همچون خودمان خطایی کنیم و او مارا ببخشد، این لطف را هرگز فراموش نمی‌کنیم و بار بار از این بخشندگی حرف می‌زنیم، اما این همه لطف، کرم، بخشش، مرحمت و نعمات بی‌شمار الله سبحانه و تعالی را به یاد نمی‌اوریم. یا الله عبدی گناهکارم و وقتی به گناهانم فکر میکنم احساس شرمندگی می‌کنم ، یا الله من و دیگر مسلمانان را توفیق ده ، که با انجام اعمال صالح ، یاری کردن اسلام و مبارزه با کفار و منافقان گناهانمان را جبران کنیم.

حدیث نبویﷺ [۳] سوال صحابه از رسول الله صلی الله علیه وسلم که آیا کسی از ما بهتر شده می‌تواند؟

🍁#پیام‌های_قرآنی (۷)🍁 ◻️سوره البقرة - آیه ١٥٤ ﴿وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ١٥٤﴾ «و کسانی را که در راه خدا کشته می‌شوند مرده نخوانید. بلکه آنان زنده‌اند ولی شما نمی‌دانید». ▪️تفسیر: بعد از آن‌که خداوند یاری جستن از صبر را در همه حالات بیان کرد، نمونه‌ای را ذکر نمود که باید در انجام آن از صبر یاری طلبید و آن جهاد در راه خداست. جهاد بهترین عبادت بدنی و دشوارترین آن است، چون جهاد کار دشواری است، و بسیاری اوقات منجر به کشته شدن او و از دست رفتن زندگی می‌شود، امری که دنیاگرایان و دوستداران آن فقط به خاطر زنده ماندن و برخورداری از لذایذ آن بدان علاقمندند. به همین خاطر تمام سعی و تلاش آنان بر این است که از این اصل «زنده ماندن» پاسداری کنند و هر آنچه را که به آن ضرر وارد نماید، دور گردانند. و معلوم است که فرد عاقل چیز دوست داشتنی را جز به خاطر محبوبی والاتر و بزرگوارتر ترک نمی‌کند، بنابر این الله تعالی خبر داده است هر کس در راه او بجنگد و کشته شود تا حکم او اجرا شود و دین او پیروز گردد، نه به خاطر اهدافی دیگر، چنین کسی اگر کشته شود، زندگی زیبا و دوست داشتنی را از دست نداده است بلکه به زندگی بزرگ‌تر و کاملتری از آنچه شما گمان می‌برید دست یافته است. پس شهیدان، «آنان پیش پروردگارشان زنده هستند و روزی داده می‌شوند و به آنچه خداوند از فضل خویش به آنها داده ‌است شادمان هستند. به کسانی که هنوز به آنها نپیوسته‌اند مژده می‌دهند که هیچ ترسی بر آنها نیست و اندوهگین نمی‌شوند. به نعمت و فضل خداوند مژده می‌دهند و بی‌گمان خداوند پاداش مومنان را ضایع نمی‌کند». [آل عمران: 169-171]. پس آیا هیچ زندگی بزرگ‌تر از این وجود دارد که نزدیکی الله متعال و بهره‌مندی از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌های لذیذ را به همراه دارد؟! و این روزی جسمی آنهاست، و روزی روحی آنها خوشحالی و شادمانی، و از بین رفتن هر نوع ترس و اندوه است. آیا زندگی بالاتر این وجود دارد؟ و این زندگی برزخ است که از زندگی دنیا کامل‌تر است. پیامبرﷺ خبر داده است که ارواح شهیدان در شکم پرندگان سبزی هستند که وارد نهرهای بهشت می‌شوند و میوه‌های بهشت می‌خورند و به‌سوی چراغهایی که به عرض آویزان شده‌اند، پر می‌کشند این آیه بزرگ‌ترین مشوّق و محرّک برای جهاد در راه خدا و صبر کردن بر آن است.  پس اگر بندگان پاداش کشته شدن در راه خدا را می‌دانستند، از جهاد باز نمی‌ماندند اما نداشتن علمِ یقین به این حقایق اراده‌ها را سست نموده و انسان خوابیده را بیشتر در خواب غفلت فرو برده و پاداش‌های بزرگ و غنیمت‌ها را از دست آدمی می‌گیرد. چرا چنین نباشد حال آن‌که خداوند متعال فرموده است: ﴿إِنَّ ٱللهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَ﴾ [التوبة: 111]. «خداوند از مؤمنان جان و مال‌شان را خریده است و در مقابل به آنان بهشت می‌دهد. همان کسانی که در راه خدا می‌جنگند پس می‌کشند و کشته می‌شوند». سوگند به خدا اگر انسان هزار جان داشته باشد و یکی را پس از دیگری در راه خدا بدهد در مقابل این پاداش بزرگ، اندک است. بنابر این شهیدان پس از مشاهده پاداش خداوند و جزای خوب او چیزی آروز نمی‌کنند جز این‌که به دنیا برگردانده شوند تا دوباره در راه او کشته شوند.  این آیه دلیلی است بر وجود نعمت و عذاب در عالم برزخ، همان‌طور که در این مورد نصوص زیادی وارد شده است. 📝فقط داشتن ایمان و یقین قطعی به این مفاهیم سبب می‌شود که شخصی از اهل، اولاد، اموال و جانش بگذرد و آن را فدای الله کند. امید است بار بار این کلمات بخوانید، زیرا آنگونه که شایسته است برایمان به خوبی بیان و تکرار نشده است، تا اهمیت آن را درک کنیم.