لا بَأس.
Открыть в Telegram
523
Подписчики
+124 часа
-27 дней
+230 день
Архив постов
523
قررت أختصر عشان نوصّل الفكرة أسهل.
جزء كبير من غزة منخرطين في العمل الجهادي، وهذا واقع معروف نعيشه، وهذا الانخراط على مراتب، منهم من هو متفرغ تمامًا ومنهم بشكل جزئي ومنهم انخراط بسيط.
قبل النقاش للتذكير: كلنا بنحبّ الشهداء ونتقرّب إلى الله بحبهم ولا نطعن بالمجاهدين بتاتًا، وما بنسمح لأحد يتحدّث عنهم بالسوء، وخصوصًا الشهداء منهم، ربنا يتقبّلهم ولا يفتنّا بعدهم.
ومتفقين بديهيًا على ذلك، خصوصًا أغلبنا من عائلاتنا وأحبابنا شهداء:))
وين الاختلاف كان في النقاش؟
في موضوعين كيف البعض بينظر لهم والموضوع الثاني الزواج.
أولًا: كنّا بنحكي عن موضوع العائلات وخصوصًا الملتزمة وتقديسها للمجاهدين -أغلبها-، البنات صديقاتي جزء منهم ما صرّحوا بصيغة: تقديس! ورفضوا المصطلح، لكن ما المغزى من رفضه لفظًا وتطبيقه فعلًا.
أنا بس شاركت في الحديث صرّحت: بقصة إنه في فئات تقدّسهم تقديس أعمى! كإنهم ملائكة، وبتعبدهم بالأفعال مثل: عدم إحقاق الحق لو كان عندهم أخطاء ظاهرة، وهان صارت نقاشات وشد كثير🤣
+ توضيح: ممكن الشخص يكون مجاهد يكتب له أجر الجهاد كامل لكنه= قد يُوقع ظلم على شخص آخر.
وبالنسبة لي؟ الإيمان والخلق قبل الجهاد، وما رأيته من الواقع من تجارب الناس؟ في متشددين ومنهم صعبين جدًا في المعاملة.. وهكذا، وحاولت أقرب الصورة بكما في المسلمين مراتب، وكل شخص وما يناسبه.. فكذلك هم ونحن:))
بعدها بس تطرّقوا لموضوع الزواج:
وحكيت لا أؤيد ولا أنصح بفكرة الزواج من شخص منخرط، وما عنده وظيفة أخرى؛ لأنّ من يعرف واقع غزة بيعرف: أي شخص منخرط بدون وظيفة أخرى، ما بقدر يفتح بيت حقيقي، وحتى بالنسبة لي مستحيل أوافق.. وما بشوف هاي وظيفة أصلًا بالعين من ناحية بيت وعائلة وليس أجر يخص صاحبه:)
وحصلت الفوضى يمكن أكثر شيء في النقاش:
حين ما تحدثت صديقة عن نقطة:
شخص حياته فقط مبذولة للموت في سبيل الله، وبالنسبة له فش دنيا وسعي حقيقي لأمر آخر ما بيزبط معها😅
واتفقت معها بهاي النقطة:
مؤمنة إيمان تامّ أنّ الأعمار بيد الله؛ من ناحية رفض الفكرة مش خوف من الشهادة -الموت- + مش مستموتين على الدنيا وخصوصًا بعد الحرب، لكن أنا أُحسن السعي ما دمت حيّة ترزق ولا أملك رفاهية أبذل نفسي فقط لله وأتفرّغ تمامًا كما هم مثلًا= في غايات دنيوية أحياها في سبيل الله مثلًا: أحبّ الأمور إلى قلبي:
تأسيس بيت مسلم سوي -أقرب ما يكون للسواء- بعيدًا عن أي تعصّبات لأي شيء وهذا شيء أعمل عليه حاليًّا مع نفسي -التحرر من قصة الفصائل- ورؤيتها فقط كأداة تخدم الدين، لأنه البوصلة منحرفة عند فئة من الناس اللي ممكن تعبد الأداة وتنسى الغاية -هذا ما أراه-، وممّا أراه مثلًا في نفسي أو غيري إذا الشخص ما عنده طاقة أو سعة للتربية وحده= فكرة الزواج من شخص -على خلق ودين- وغير منخرط أفضل بكثير، أو من شخص يمتلك مقدرة على التوازن الحقيقي بين التربية والانخراط في هذا العمل خيار أفضل.
أهم المحاور في النقاش*
523
كإنه غلطت في التعبير؛ عبّرا خطأ😂
عمّمت جدًا.. بس من ناقشاتنا أقصد نقاشات بما يخصّ جانب من واقعنا في غزّة:))
523
السلام عليكم:))
حابّة أشاركم شيء من نقاشات المرحلة الحاليّة، لكن بدايةً أسألكم وأشوف إجاباتكم.
523
Repost from N/a
رُبَّ منعٍ أيقظ في القلب بصيرة، وأعاد للروح رشدها بعد تيهٍ طويل، رُبَّ منعٍ، كان وراءه فيضٌ من الرحمة لا تُدركه الأبصار، ولا يفقهه القلب إلا بعد حين، لقد نجّاني الله فقد كانت عنايته أبلغ من عطائي، وأدركت أن العطاء الحقيقي ليس في اليد، بل في القلب الذي يرضى..
فالحمد لله على المَنع، فقد كان هو العطاء كُلّه.
523
بنلف وبندور وبتنتهي الحلول وبنرجعلهم:")
الدنيا بتعلّمنا حتى في الفكّة لا وجود ل woman independent حقيقةً:))
523
بعد ٤ سنوات جامعة ودنانير ولابتوب وتعب ومصاريف، أصير صاحبة مواصلة بتلمّ فكة، تكرمي يا نور😁🤍
523
أنا تخرجت الحمد لله:)
ما في حاليًّا جامعات؛ للتوضيح😅
أما بالنسبة للاتفاق مع السائق صعب.. الوضع الحالي مش كما قبل الحرب، الحياة اختلفت بالكامل.
حاليًّا المواصلات -فجأة- صعب الإنسان يرتبط بسائق واحد.
523
💌 وصلتك رسالة جديدة
⏱ وقت الرسالة: 2026/03/23 - 11:38:44 PM
----
يحبيبتي يا ايمان ، الله يرضى عنك
كنا نفكر معك عشان هيك بجوز مش مستوعبين ،
طب تعطي السواق الورقة وتقوليله هذا عن ٥ مشاوير للجامعة
او بعرفش كم الأجرة
----
- تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁
523
يا رب نرجع:(
تبدّلت الأحوال، الحمد لله.. كان عنا شبكة ٢٤ ساعة وما كنت أدفع للنت ولا شيء.
وكانت الدنيا بخير في موضوع الفكة على الأقل
523
خانيونس، شرق خانيونس تحديدًا.
هذا بس كان في بلاد، حاليًّا المنطقة تعتبر خطيرة ومصنّفة باللون الأحمر:))
