Надира Исаева

Либеральный иноагент «Медуза» поддерживает Израиль.

Откуда он знает, чтобы отвечать на подобные вопросы. О том, что никаб не имеет отношения к исламу, говорят те, кто не имеет отношения к исламу.

После моего поста о том, что оскорбительные комментарии на канале Абдулхалима, رحمه الله , среди уведомлений сражу же бросаются в глаза и что их авторы - как правило, подписчики Абу Умара Саситлинского, откровенно оскорбительные комментарии прекратились. Пошли другие - с хитрецой, оскорбительные, но уже не явно так. Их тоже удаляю. Но вот диву даюсь этим людям: неужели им есть дело до троллинга в комментариях? Свят Аллах!

https://youtu.be/RvjVvf7B7Io?si=63kQccRcqUmpXRY2 Хороший разбор вопроса о разногласиях вокруг такфира муджассимам. Дослушала до конца часовую лекцию с цитатами из книг имамов. Воды нет. Разобрал и позицию хабашитов, обращаясь к ним словом «братья».

Никаб фарисейства Однажды я стала свидетелем того, как *Гюльнара Рустамова* жаловалась на поведение сестер джамаата. Если у женщины муж присоединился к НВФ, «ушёл в лес», как говорили тогда, то по жене это легко угадывалось: она становилась вся из себя важная, всё в ней говорило о том, что она теперь «при делах». Когда из Египта я вместе с потоком кавказцев перебралась в конце 2013 года в Турцию, там как раз наблюдался поток всё тех же кавказцев далее в Сирию. На окраинах Стамбула они бросались в глаза: женщины сплошь в черном, в никабах, мужчины в камуфляже. Раздражала эта демонстративность: вот мы тут приехали сирийцев защищать, а вы, турки (гостеприимно их принявшие), своих соседей идти защищать не спешите. Примерно так считывался их прикид. В конце концов турков достал массово распространённый среди кавказцев такфиризм, обращённый против них, турков как ашаритов и суфиев. Так достал, что они с одобрением смотрят на их массовые депортации, рады политике сужения потока мигрантов с Кавказа, а также готовы голосовать за кемалистов, если те против мигрантов. Истеричные вопли из-за турецкого берега от кавказских блогеров о том, что в России намерены запретить никаб, вызывают моё раздражение по нескольким причинам: 1. Вы даюсами французских мусульман назвали, прежде чем российских ими называть? 2. Вы профукали гостеприимство мусульман турков так, что скитаетесь по миру, не исламскому, или вынуждены возвращаться туда, откуда вы родом, потому что больше некуда, и теперь хотите устроить то же раздражение и неприятие к мусульманам в России, на Кавказе и за пределами Кавказа, чтобы нагнать на мусульман репрессии и их одобрение остальными гражданами страны? Лично у меня, например, тот случай, когда молодая неофитка в Москве напоролась на оскорбления мужчины в метро, а потом возмущалась этим оскорблениями в ютубе, вызвал раздражение. Памятуя обо всех тех моделях поведения сестер, описанных выше. Ну зачем ты выходишь одна в 10-милионный мегаполис в метро в никабе? Нарвешься же! Раз уж ты так чтишь свою честь, сиди дома, не выходи без махрама. Нормально же скандал на весь интернет поднять, чтоб все узнали о твоей «благочестивости». Положение дел таково, что ношение никаба воспринимается властями тут, в России и на Кавказе в частности однозначно как признак принадлежности к ИГИЛ (запрещенная в России террористическая организация) и им подобным. Вот и думайте теперь: в никабах по метро в мегаполисах бегать или без него безопаснее. Особенно русским неофиткам. И еще, из курьёзов: вот строите вы там из себя благодетель, а когда жён своих в Россию отправляете, то те никаб тут с аэропорта снимают, чтоб не привлечь внимание сотрудников спецслужб. В мусульманской Турции среди мусульман носят, а в России снимают. Ага, благодетели-не даюсы.

Все эти крайние ваххабиты, ведущие каналы с рудудами (опровержениями, опровержениям и на опровержения и опровержениями на опровержение опровержения) ковыряется в собственному носу, выносят оттуда свои же козявки, выдавая их за продукты собственной интеллектуальной научной деятельности.

https://youtu.be/yE4LWwn6gkY?si=ujAstzPQLKZAlJ_w Главари русскоязычных ваххабитов и один биологический родственник Абдулхалима, рахимахуЛлагь.

Общество, в котором начнет доминировать такфиризм, следующим этапом придет к секуляризму и отчуждению масс от религии из-за религиозной нетерпимости такфиристов-хариджитов.