Iwgond Iryston࿋

АЛАНСКАЯ ЦАРИЦА АШХЕН - ПЕРВАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦАРИЦА В МИРЕ Всем без исключения известно, что армяне первыми в мире, еще в 301-м году нашей эры, приняли христианскую веру как государственное. Известно и имя первого в истории христианского царя - креститель Армении Трдат III. А вот имя его супруги, первой в истории христианской царицы, Ашхен, известно далеко не всем. Ашхен родился в царстве Алания. Аланы-осетины и армяне, два древних цивилизованных этноса Кавказа, уже две тысячи лет назад поддерживали между собой тесные связи. В том числе, династические. Немало знатных аланок становилось женами владетелей Великой Армении. В том числе, Ашхен. Ашхен стала супругой Трдата III примерно в 280-м году н.э. имя Aшхен происходит от аланского-осетинского имени Ӕхсина, а оно от слова Ӕхсин— «госпожа». Когда она стала супругой армянского царя, её имя стало популярным женским именем в Армении. Привез темноокую красавицу в Армению с Северного Кавказа по поручению Трдата полководец Смбат. Согласно древним армянским источникам, Ашхен прибыла в Армению облаченной в пурпур, с сияющей драгоценной короной на голове. Ашхен Своему супругу подарила трех детей - ставшего следующим царем Армении сына Хосрова, канонизированную святой дочь Саломею, и еще одну дочь, ставшую супругой Иусика - одного из первых католикосов Армянской Церкви. Армянский царь Трдат III с женой Ашхен и сестрой Хосровидухт Есть мнение, что Ашхен приняла христианство еще прежде своего венценосного супруга и помогала защищать христиан от его религиозных преследований. Но официальное крещение Ашхена приняла все-таки в 301-м году н.э, в водах реки Ефрат. Последние годы своей жизни Ашхен бережно посвятила служению Иисусу Христу. Поддерживала распространение на армянской земле света христианства. Помогала в строительстве величественного Эчмиадзинского собора, церкви Святой Гаянэ, церкви Святой Рипсимэ. Ашхен даже пожертвовала свои драгоценности на траты для содержания христианских храмов. Под конец жизни удалились в замок Гарни близ Еревана. Сегодня Ашхен признана в Армянской апостольской церкви святой.

Чат моего хорошего БРАТА, ему будет приятно если зайдете 👍 @hiseraw

Средневековый историк Грузии Джуаршер джуаншериани о военном походе осетин в Грузию в V веке в сочинении «Жизнь Вахтанга Горгасала»:

«В пору, когда Вахтангу исполнилось десять лет, явились бесчисленные войска овсов и полонили Картли от начала Куры до Хунани, разорили просторы, но укреп­ленные города миновали, за исключени­ем Каспи. Город же Каспи захватили и сокрушили, увели сестру Вахтанга Мирандухт – девочку трех лет. Не овладев долинами картлийскими, а также Кахети, Кларджети и Эгриси, вторглись в Ран и Мовакан, полонили их, прошли ворота Дербента, ибо сами дербентцы указали им этот путь, а затем победно вернулись в Овсети».

Что случилось с западными аланами (ас-дигорцами) после массовой иммиграции тюрков на их территорию? Чтобы сделать выводы, Несомненный интерес для нас представляют фамильные предания, записанные еще Миллером и Ковалевским. Этот вид устного народного творчества, каким бы тенденциозным он ни был, в какой-то мере отражает реальные исторические события и может помочь решению рассматриваемой проблемы. •На основании народных преданий устанавливается, в частности, где первоначально поселились половцы, каким было Черекское ущелье, более доступное, чем, например, Чегемское с его чрезвычайно узким скалистым проходом. "Все предания, - писали Миллер и Ковалевский, - указывают на то, что эта местность, некогда заселенная осетинами-дигорцами, раньше других приняла татарское население и что из нее уже пошло дальнейшее движение в ближайшие долины на северо-запад" Миллер В., Ковалевский М. Указ. соч. С. 553. •В преданиях упоминаются названия некоторых осетинских родов: Саута (осет. - Черные), Мысаковы (осет. - Масуг, башня), - сталкивавшихся с пришлыми тюркоязычными племенами. Когда в густонаселенное Черекское ущелье вторглась масса половцев, значительная часть коренных жителей - алан ушла в районы современной Осетии, в частности в Дигорское ущелье. По нашим данным, например, многие носители дигорских фамилий считают своими предками выходцев из Балкарий( Западной Алании) Калоев Б. А. Осетины (Историко-этнографическое исследование) М 1971. С. 34-41. •Судя по народным преданиям, половцы двигались с востока из Черека на северо-запад, постепенно проникая в ущелья Безенги, Хулам, Чегем и Баксан. Они повсюду сталкивались с местным аланским населением, большей частью подчиняя его своему влиянию. Следует заметить, однако, что аланы, попавшие в тюркоязычную среду, ассимилировались медленно и еще долго сохраняли свое этническое своеобразие. Об этом свидетельствует большое количество осетинских топонимических названий, сохранившихся до настоящего времени. Аланы упоминаются также в некоторых преданиях, относящихся к более позднему периоду. •С леды прежних обитателей алан еще хорошо сохраняются примерно в XVI в. Дольше всего аланы сохранили свою этническую самостоятельность в Черекском ущелье, близко примыкающем к Дигории. Здесь сохранилось множество осетинских топонимических названий и памятников материальной культуры алан. См.: Крупное Е.И. Древняя история Северного Кавказа. М, 1960. С. 359; Семенов Л. Археологические разыскания в Северной Осетии // ИСОНИИ 1947. Т. XII. В 1966 г. только в селении Каспарты ("солнечная сторона") на левом берегу Черека нами зафиксированы следующие топонимы: Шаудан (осет. - Шаудон) - родник, Дорбун (осет. - Дорбун) - пещера, Байрам (осет. - Майрам) - Мария, и т.д. До сих пор здесь помнят названия уже исчезнувшего селения Курноят (осет. - Курой уат - место, где находится мельница) и др. Эти селения располагались по левой стороне Черека на верхней окраине теперешнего селения Верхняя Балкария. В том же районе имеется "городок мертвых" с большим количеством полуподземных склепов позднего средневековья.

Девы высоких гор Иронистана смело могут спорить красотой со знаменитыми прелестью черкешенками. Я видел сих последних в цветущие лета моей юности и насмотрелся на первых в угрюмую годину охладевших страстей, но не берусь быть Парисом, скажу только, что в Осетии как и в Кабарде, можно находить изящные образцы древней красоты с темнорусыми власами, которые, мягкие как шелк Индии, в легких косах или густых локонах, небрежно падая на стройные плечи, ярко оттеняют собой лилейные лица, украшенные прямым носом и маленьким ртом с розовыми губками. Красавицы осетинские статны, как тополи, свежи и румяны, как горные розы в первые часы утра. Большие голубые глаза их сильно пылают ярким огнем страстей.

Газета «Тифлисские ведомости» (1830 год, № 77

4350 бойцов с юга России признаны убитыми на Украине НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".18+ С начала спецоперации на Украине убито не менее 2138 военных из СКФО и 2212 бойцов из ЮФО, следует из данных властей и силовых структур. Больше всего убитых в ходе военной операции – в Дагестане. Подробнее: https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/401608

Отец-основатель вооруженых сил Хуыбылты-Хубулов Валерий защитник Отечества, активный участник Отечественной войны 1989-1992 гг, с первых дней грузинской агрессии Хуыбылты был одним из самых активных участников боевых действий, в ходе которых проявил мужество и отвагу и способствовал организации мощного сопротивления врагу. создатель и первый министр обороны РЮО, видный общественно-политический и военный деятель. Был командиром осетинских отрядов, участвовавших в боевых действиях в Абхазии и Северной Осетии. Участник подписания Сочинских соглашений по урегулированию грузино-осетинского конфликта (1992 г). Министр обороны (1993-1996). Являлся заместителем Председателя Правительства Республики Южная Осетия. Член Смешанной Контрольной Комиссии по урегулированию грузино-осетинского конфликта (1994-1998). Неоднократно выступал сторонником мирного урегулирования различных конфликтов на Кавказе. Награжден высшим орденом РЮО – «Уацамонга» и высшим орденом Абхазии «Леон».

Бега Кочиев- не погиб в 1830

Среди прибывших князь Паулено особенно познакомил меня с широкоплечим, сильным Оссеном, потому что он пользовался мощным влиянием на своих соотечественников. Звали его Бек. Он был одним из самых смелых разбойников, простиравших свои набеги до Гори и пользовавшимся дурной славой во всем Картли. Главным его делом были люди и особенно дети Науба, но, как он сам уверял меня в своей разбойнической чести, он никогда не совершал убийств бессмысленно, а лишь изредка убивал упорного врага в честном бою (как он выражался). Детей он не удерживал и никогда не продавал, а возвращал родителям за небольшой выкуп. Во всех случаях ограбленные грузины обращались к нему, и когда его соотечественники упорно удерживали своих пленников или требовали слишком большой выкуп, он умел применить силу и тд. Когда генерал Ренцненкампф совершил катастрофическое вторжение в долину великой Лиахвы и своими пушками разбил оссианцев на пары, Бек был одним из немногих, кто не желал ничего слышать о переговорах, и даже тогда, когда наибольшее число его соотечественники уже были лояльны к русским. Отдав дань уважения императору, он с немногими продолжил борьбу. В одной из уже упомянутых квадратных башен девять оссианцев, включая Бека, осмелились напасть на целый батальон, и, только обложив башню дровами и поджег ее, пятеро были убиты, а остальные четверо взяты в плен. Бека держали в плену в замке Гори, пока ему не удалось освободиться от пут и сбежать. Он еще раз пытался склонить своих соотечественников к открытому восстанию, но тщетно, нанесенные им раны были еще слишком новы. Российское правительство также тщетно пыталось снова заполучить его и поэтому решило вступить с ним в переговоры. Понимая возможность дальнейшего сопротивления, он, наконец, подчинился в обмен на годовую зарплату. С тех пор он верно хранит свою клятву и не раз помогал ловить других грабителей